由“心”向“佛”

“利他”之心，在佛教就是“与人为善”的慈悲之心，在基督教就是爱。就是为世人，为社会尽力。

——稻盛和夫

1997年初冬，寒风中，一个年过六旬的老人，光着头戴着斗笠，挨家挨户诵经恳求施舍。伸出草鞋的脚趾，让柏油马路摩擦得渗出了血。痛苦的煎熬直至黄昏时分，他步履蹒跚地走在回寺院的路上，身体就像旧抹布一样，破碎萎缩。一位正在打扫公园、身穿工作服的老妇人看见了他，很自然地将500日元的硬币放进他的化缘袋中，“拿去买个面包吃吧！”那一瞬间，老人一种未曾经验过的感动贯穿全身。

65年来，这是他第一次体味到这种难以名状的幸福感，其远超过他当年赤手空拳创建京瓷。老人是稻盛和夫，创办过两个世界500强企业，是日本京瓷公司名誉会长、日本KDDI最高顾问、日本航空公司董事长、稻盛和夫（北京）管理顾问有限公司名誉董事长。

寻找活法

1932年，稻盛和夫出生于日本鹿儿岛，父亲是个印刷工人，家境贫寒，在家里七个孩子中排行老二，全家靠卖盐、卖肥皂、替人加工纸袋度日。他年幼时曾患肺结核，险些丧命；中学、大学、就职考试一路坎坷；参加工作的时候又正值二战结束，由于经历了空袭，整个日本都是一片废墟，很多工作岗位都是凭熟人的关系决定录用谁。

“在这样一种扭曲的社会中，我真想成为黑社会老大去整治那些坏家伙。反正就是这样一个不公正的社会，加入黑社会又有何妨？而且正好我读书的时候在练空手道，身手很不错，所以真的考虑过加入黑社会这件事情。”

1945年，只有13岁的稻盛和夫，报考鹿儿岛一中失败，祸不单行，他又感染了肺结核。肺结核在当时是一种极为可怕的传染病，无药可治，死亡率很高。然而，正是这个时候，他从邻居大婶手里收到第一本课外书《生命的真谛》。

从这本书中，他看到了“灾难心相”这个后来将影响他一生的词：“灾难是自己招来的，因为自己的心底有块吸引灾难的磁石。要避免灾难就要先除去这块磁石，而不是对别人说抱怨的话。”这个概念对他影响至深，以至于在他后来的自传《活法》中，“心相”成为主题词。如果用现在的话说，在他生命最危险的时候，他从这本书中得到了“正能量”。

“我们要把人生中遭遇的各种各样的事，无论幸运也好灾难也好，都看作上苍对我们的考验。当考题是‘幸运’时，我们要说一声谢谢，由衷感激，不得意忘形，不失谦虚之心，再接再厉，继续努力；当考题是‘灾难’时，不悲叹，不怨恨，不消沉，不灰心，不牢骚满腹，开朗达观，一味努力向前，做好该做的事。”稻盛和夫在2013年3月12日的微博，正能看到这本书给他心灵留下的痕迹。

敬天爱人

1997年6月，在一次身体检查中，医生告诉65岁的稻盛和夫：他已经换上了胃癌。他淡淡地回应：“喔，是癌症吗？”他听完医生的宣告，没有大的情绪波动，继续搭乘新干线火车到本州岛西侧的冈山县对一批中小企业家演讲，然后又跟一些学员喝了点酒交流意见，直到深夜才回家，和平常一样上床休息睡觉。而那一年，正是他事业飞黄腾达的时候。

他向挚友西片禅师提出希望更深入地学习佛学。西片担言说“那你就到圆福寺来出家吧。”当时稻盛感到很意外，他说像我这样的生意人，也可以进寺庙修行吗？法师说：“行，只要你有这个志向。”

3个月后，稻盛和夫宣布退居二线，在京都一个名叫圆福寺的寺院剃度，法号“大和”。化缘中遇到老妇人的事情也就是在这之后发生的。“虽然看上去她生活并不富裕，却丝毫不迟疑、也不见丝毫傲慢地给了我这一介修行僧500日元。她新鲜和纯真的美好心灵，使我深感触摸到了神佛的爱。”

这种自然的德行，使他大悟“利他之心”的真髓。稻盛和夫彻底放空了自己，写下《敬天爱人》一书。

如果说佛教慈悲观就是要尽量助人得到快乐，解脱痛苦，以求普度众生，那么具体呈现就是布施。20世纪90年代以来，稻盛和夫捐款资助关于长江文明的日中联合学术调查团；资助日本国立民族学博物馆购买19世纪初到20世纪后半叶为止的大英帝国议会文件；为鹿儿岛大学工学系成立50周年建立纪念会馆，并提供基金开设“京瓷经营学讲座”。世纪之交，当得知中国实施西部大开发战略后，他个人和京瓷公司各出资50万美元，设立了中国稻盛京瓷西部开发奖学基金，为像他一样家境贫寒的学生提供资助。

当被人问到癌症为什么没有给他的生活带来不好的影响的时候，他回答说：“对我而言，死亡只是灵魂展开新的旅程而已，我深信那只是肉体的死亡，而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始，那么就算罹患癌症而死亡，也非悲剧。”