轻履者远行

手里拿着一本《台湾求学笔记》，扑面而来的朴实自然、清新淡雅，竟然让我进入了一种“听说”的情境：仿佛就是一个平平和和却又亲亲热热的小姑娘，带着微微的征尘与汗水，在向我们诉说她背着空空的行囊、穿着轻轻的行装、载着淡淡的念头，走啊走着、看啊看着、想啊想着、说啊说着的这些貌似可有可无却又让人难以释怀的话题。

在记事中纪实。通观这百日之“记”，这本书的初衷也许根本就不是为了写书，而是为了记事。比如下车伊始，就开始记录温度湿度，记录“小心椰子砸落”以及“台湾菜好甜口儿，吃多了有些腻”之类的浮光掠影。但是没过几日，小姑娘的笔锋就开始转向，先是从台湾的垃圾分类和垃圾车播放波兰女钢琴家巴达捷芙斯卡的《少女的祈祷》谈起，到中华节庆的对比，再到禽流感对人类的威胁，以及瘦肉精、转基因、碳排放、末日论等冷或热的话题，这已经摆脱了一般的流水账，开始用写实的视角和笔法，去探讨曾经的、现在的和将来可能的社会时事热点。由单纯的记事到纪实，这无疑是一个飞跃。

在见事中见识。刘抒羽也许具有天生的记者潜质，每天睁眼或者闭眼，进入或者离开她内心的事，都是那么的鲜明生动，值得思忖。这就像是一台谷物联合收割机开到已经成熟的万亩麦田，只要朝着麦田前进，肯定就是硕果累累、颗粒归仓。眼前的各种事物，对于这个具有收割本能的小姑娘来说，她都能够自觉地、快速地，甚至是下意识地进行采集、分拣、归类。从是什么到为什么再到怎么样，在刘抒羽认知世界的这个传送带上，几乎把见事与见识融为一体了。比如，当同学们对头顶的监视器嗤之以鼻的时候，刘抒羽却写下了“摄像头还是一定程度地规范了人们的行为”这样的句子。当看到大家都在称赞台湾日本如何深究防震避险举措的时候，刘抒羽担心的却是北京那些“抗震加固”措施，“真有什么地震，有多少学生真能全身而退？”

在处事中处世。从北京出发，刘抒羽就开始了独立的求学之旅。对于当今常被人诟病的中国独生子女来说，如何做事、如何办事、如何处事、如何处世，这还真是个问题。刘抒羽显然是几近成熟与老练的。她从离京前就开始阅读《我们台湾这些年》，这样提早准备是为了在台湾别表现得太“掉线”；她风雨无阻去教室和图书馆上课，既是为了“假装是个热爱学习的好少年”，更是为了“有真才实学，有过硬的本领”；她一路旅行一路询价比价、讨价还价，一路研究隐性成本与显性成本，一路研究性价比与买卖双赢，一路研究特色小吃与垃圾食品，这难道仅仅是为了多点人际谈资和生存技能？决不！刘抒羽认为，“傻玩”的是缺心眼儿，“傻学”的是缺脑子，要想有成就除了“工作打拼，待人诚恳”，别的都不是“大靠山”，别的“神马都是浮云”。

在想事中想诗。在我孩提的时候，曾经读过一本名为《猎人一家》的日记体纪实小说，说的是大兴安岭一户猎人新旧社会两重天的故事。对这本书，我念念不忘的就是作品在貌似平淡的诉说中饱含的诗情画意。反复翻看这本清新淡雅的“求学笔记”，从整体设计、图片目录到重点章节、前言后记，亮点恰恰是别的同类作品不具备的清新与诗意。这一点得倚仗刘抒羽天赋的诗情与笔力。比如像“烟花绽放一瞬，转眼就只剩下黑夜”；在还“没有天灾的时候”，“自己建一艘诺亚方舟”；“外面黑压压的像是扣了个黑锅，噼里啪啦下的大雨像是有人在往里泼水”……这些实在的事情，被刘抒羽写出了灿烂跌宕的情感与诗意。

读完这本精致小巧、朴素实惠的“笔记”，我们马上就要做的事也许更为简单：那就是放开手脚，大胆地让这些孩子们到路上去吧！无论是飞机高铁，高速公路，还是林间小道，泥泞村路，都要任由我们的后人尽快踏上征程。 古人云：轻履者远行。你想要走得更远些、走得更好些吗？那你就抛下重重的包袱，穿上更轻便、更结实的鞋子上路吧！一个西方人认为，这是我们中国人“花了五千年研究人生”而积累的放之四海皆准的道理。