“小人”的嘴脸

“小人”长了一副什么样的嘴脸呢？天底下没有一个漫画家、油画家、水彩画家可以塑造出来，你试图表现他像一个刁德一，满脸奸诈？不，有些“小人”一本正经，道貌岸然；你想把他表现成穆仁智，你像一个杨白劳？不，他会给你送去“温暖”，不会年30晚上去逼债的，这些人还会请你吃年饭；你把他表现得手拿大棒，像土匪强盗般赤裸裸？不，他们会显得很文雅，很讲法纪，披露你生了“7个娃娃”，破坏了计划生育的国策。你想表现他们会点火基层，策划密室，像贼一样慌张？不，他们会有计划，有步骤，或打你的七寸，或通过你打你的友人或上级，或打你身边的亲友，分散你的精力，扯烂你的防线，就像一些电视剧的人物，可以把一个日本兵都扯开两半，他使用了暗中的手段，比那场电视剧恐怖百倍，令人作呕！你想把他表现得孤家寡人，众叛亲离？不会，这些人身边有壮丁，有现代仆人，有账房先生，他或让众人怕他，或让众人捧他，或让你互相争斗，或让你丧尽人格，或让你服服贴贴，或让你弹尽粮绝！这些人，有的活跃得很，有的沉默寡言；有的红光满脸，有的贼头贼脑；有的口吐莲花，男盗女娼，前呼后拥；有的专唱反调，阴阳怪气，眼神躲闪，气量极窄。你要描绘表现这些“小人”，难呵，你只能呐喊三两声，你只能横侧着身子去战斗，或你只能“夫唯不争，故无尤”。

但你不去发出呐喊之声，你不去作出适当的引导，你对“小人”所作所为迁就，容忍、宽厚，对坏人的仁慈等于对善良人的惩罚，这明显是丧失公理了，这等于助长了“小人”气焰，天理难容！这真是太矛盾的事，这真是太憋屈的事了。就是因为我们的善良，我们的忍让，我们的怕事，我们的内耗，我们的杂念，才会助长了歪风邪气，一个校长居然可以带未成年学生开房，禽兽不如！有的学校教师猥亵女孩子，丧尽天良，教何书，育何人？！强拆迁，把大大的“拆”字写在你家门口，有些街道有些房子被写了十几二十年，每天令人都感到阴森森，感到亲人分散，老友分开，凄凄切切。说设计，把一座城市设计得像个什么样子？去新加坡考察多少次，去国外考察多少次，设计搞得一条直的马路都没有，设计得绿地罕见，设计得学校像会所，听不到欢声笑语，看不到红扑扑的笑脸！出国了，在地铁大声喧哗，在公共场合大声打手机，象召开万人大会；乱丢果皮，令人侧目，多少人被当地人冷眼相看，严肃指责，但陋习依然如故，不知丑耻为何物。至于在竹树上，在石上写下刻下“到此一游”已经是十分文雅的事了。多少诱奸学生，强奸民意，迫害忠良，打压好人，威逼利诱，背后一击，这等事还少吗？！这些粮仓硕鼠，这些阵营奸细，这些战场叛徒，这些所谓同战壕的反贼，何等嘴脸，能让其发扬光大吗？！

《非诚勿扰》的孟非先生是分寸掌握得较好的主持人，有一次他说，他和友人坐地铁时，友人打手机声音过大，语言过速，形成噪音干扰，被一位邻座的女性站起来“咕嘟咕嘟”指责了很久。另外，他说他们拍一个节目时，某男对某小姐言语过猛，伴随一些夸张的动作，在拍场景的时候，被外国的行人看到了，竟多次有人走近小姐，关切地问：需要我们的帮助吗？这种事虽然是误会，但暖了人的心窝。请问，这类事发生在我们身边，太常见了，我们经常会当一个围观者。我们的素质或许没有这种水准，我们的文化可能不提倡这样的帮助，我们的情感可能更内敛一点。于是，我们看着某件事情产生了，发展了，蔓延了，起负作用了，铸成大错了，才去一哄而上，才去争取立功受奖，才会戴大红花，才会乐哈哈。

但是这个“乐哈哈”是代价非常沉重的，很可能“小人”已经得逞了；可能被“小人”害的人名誉地位都已失去；可能被害人与“小人”发生冲撞，形成了刑事案件；可能“小人”被愤怒的人们铲除，误伤了“小人”家中的无辜；可能“小人”又一次无端的告发，拖延了被害人的提拔或奖励；可能“小人”四处煽阴风，点鬼火，搞得一个单位人心涣散，众人悲鸣。所以，你不去辨别一下“小人”的嘴脸，你不去中止犯罪，你不去指责不良风气，你不去尝试着从人的行为举止，从人与社会的接触，人与人的相互接触中形成一些合理的规则，形成一些利于人们和谐共处的规矩，不弘扬社会的正气，不抑制“小人”的胡作非为，胆大妄为，乱作主张，瞒上欺下，得寸进尺，那这社会的状态会令人担忧，其发展方向会受到极大干扰，将以小失大，为了一块牛排，牺牲一个巴黎。

我们必须从我们的教育开始，就认真地研究人与人相处，人与社会相处的方法、艺术、规矩，要踏踏实实把一些空洞的，教条的，形式主义的框框改变成真诚，有用、有作为的东西；在我们的社会，要培养一些讲信用、有信念、有信仰、有勇气，做事有分寸、有度的人。这样，才会更有利可持续发展，这样才会把“情商”落实到关键处，这样才可正衣冠，荡涤污泥浊水，使人们更和谐，更宽容地生活。关键是我们每个公民要有责任感，正义感，并且果断地从小事管起，小事抓起。如若这样，“小人”将会在生活的环境上受到制约，在生长的土壤气候上受到影响，就会受到冲击与挑战，我们盼望的社会文明将跨越一个新的高度。