在道德学习中学会关心

关怀式道德学习以关怀为价值取向，培养学生的关心品质，使其成为关心他人、懂得爱人也值得别人爱的人。个案呈现与分析表明，小学生关心他人需要成人适时指导，在体验关心、实践关心的过程中学会爱与被爱，形成关心他人的品质。

城市小学生；关心他人；道德学习

徐友凤，南京师范大学教育科学学院，硕士研究生；侯晶晶，南京师范大学教育科学学院，副教授

如今，过分注重道德知识灌输的传统道德教育日益受到批评，道德从“教”走向“学”，“道德学习”这一概念应运而生。在此背景下，注重道德情感因素的关怀式道德学习受到广泛关注。关怀式道德学习以关怀为价值取向，培养学生的关心品质，使其成为关心他人、懂得爱人也值得别人爱的人。一种关系性关怀的形成是A洞察到B的需要，通过动机移置对B实施关心行为，与此同时B接受A的关心并反馈的过程。这种关系并不是说“关心者”和“被关心者”像贴标签一样永久地贴给不同的人，良好的关心关系是相互作用的，在交流和接触过程中双方交换位置和角色。[1]

笔者在J市某小学与学生的交流中，深感孩子间的那种关心—无论是热烈的还是默默的—的真诚。作为道德学习主体，小学生有其能动性，但作为未成熟的道德学习主体，哪些因素会影响其关心品质的形成呢？在把研究问题聚焦于小学生关心他人情况后，笔者采用方便抽样方式，选取一名小学四年级女生M作为研究对象。笔者与M于2012年2月相识并成为其家庭教师，在近8个月的接触中，逐渐对其有了较深了解。M出身于一个普通家庭，其生活环境、观念态度在城市小学生群体中有一定的代表性。

一、M关心他人的个案呈现与分析

（一）个案呈现

1.关心同学、老师的维度

（1）“他们好得很”

访谈者：你觉得同学、老师需要你的关心吗？

M：不需要，他们都好得很。

访谈者：怎样一个“好得很”呢？

M：一般都没有事啊。因为讲关心，得是发生什么大事后。

可以看出，M对“关心”的理解就是对方遭遇了“大事”，而这种“大事”在她看来还未发生。访谈中，笔者对M进一步澄清了“关心”的概念，说明不一定非有“大事”才需要关心。她若有所思，但想到的主要还是学习上的一些互助行为。

（2）“表现不好的得努力”

访谈者：你说成绩不好的没有朋友？大家对成绩不同的同学看法不同吗？

M：会呀，表现不好的人就得努力呀。

访谈者：你是指成绩方面？

M：嗯。

访谈者：成绩好的同学不喜欢和成绩不好的同学玩？

M：对啊。

访谈者：你觉得呢？

M：我就这样子啊。

访谈中，M多次提到“表现好”。在她看来，“表现好”是成绩好，这样的学生可以当班干部、会有朋友；“表现不好”是成绩差，这样的学生会被同学歧视、没有朋友。因此，“表现不好的”要努力提高成绩以提升自己的地位。

（3）“离心情不好的（同学）远点”

访谈者：如果同学心情不好，你会怎样？

M：就离他远点。

访谈者：如果是好朋友呢？

M：那就问他怎么啦。

访谈者：他会怎么回答呢？

M：他会讲这几天心情不好，我说“哦”，然后他就说“不要理我”，我就赶紧走了。

在一次闲谈中，M说伤心时大哭一场就没事了，不可能去和别人说。当同学心情不好时，M不会“招惹”他们，会“找别人玩”。对于好朋友，她也会表示一下关心，可效果往往不尽如人意。

2.关心家人的维度

（1）“他们不需要”

访谈者：你觉得爸妈辛苦吗？

M：不辛苦。他们放假，我们不能放。

访谈者：爸爸上夜班，熬夜不辛苦吗？

M：上夜班的话，他都要睡到下午三点多，到五点才去上班。

访谈者：那你觉得爸妈需要你的关心吗？

M：不需要。

访谈者：为什么？

M：因为他们根本就不需要我关心呀。

对于家长的辛苦，M没觉得，甚至认为自己更辛苦，因为父母放假的时候，自己还得上学。

（2）“等我长大后吧”

访谈者：知道今天是什么节日吗？

M：母亲节。

访谈者：向妈妈有什么表示吗？

M：没有。

访谈者：有没有想过买枝花？

M：真的没有。

访谈者：没有做过，但有没有想过？

M：有。以后给她买金戒指、金项链，但要等我长大后吧。

在M看来，家长不需要自己的关心，母亲节对自己而言与平时没有什么不同。自己需要家人关心，但是对家人的关心只能等自己长大了、有能力了才能付诸实施。

（3）“没有什么感觉”

访谈者：有时候妈妈不太舒服，你会怎么做？

M：帮她弄药，给她喝药。

访谈者：家人身体不舒服时，你有什么感觉？

M：没有什么感觉呀。

访谈者：身体不舒服会很难受的，我记得你上次感冒还哭了呢。

M：（“呵呵”地笑了）但是他们都会去上班啊。

如果家人身体不舒服，她自己会尽点力（弄药）。她自己不舒服会难过得大哭，可是对家人却“没有什么感觉”，因为“他们都会去上班”。

3.关心邻居、陌生人的维度

（1）“不想和邻居聊天”

访谈者：以前在农村时和邻居熟悉吗？

M：嗯。

访谈者：那时候有没有互相关心帮助过？

M：（表现出不耐烦的样子）有关心啦！

访谈者：就是一些小帮助吗？比如缺东西，会怎样？

M：哦，那就借别人的，但现在不会了。

访谈者：现在和邻居聊过天吗？

M：没有。

在农村与邻居的交往较为频繁，在小事上也会互帮互助。如今在城市生活中，邻居变成了没有交集的陌生人，谈不上关心、帮助了。

（2）“不要跟陌生人说话”

访谈者：你有没有跟陌生人说过话或帮助过他？

M：（语气相当坚定）不可能。

访谈者：为什么？

M：陌生人不都是坏的吗？

访谈者：谁告诉你陌生人都是坏的？

M：（叹了一口气）小时候家长就跟我说不能跟陌生人讲话哦。

访谈者：今天我在图书馆遇到一个陌生人，他向我求助，还给了我他联系方式了呢。

M：和陌生人不能乱讲话。他给你写了什么，你都撕掉扔进垃圾箱，千万不要理睬他。

对于与陌生人是否要交流这一问题，M显得很惊讶。“陌生人不都是坏的吗？”“千万不要理睬他！”她的言语中透露出她对陌生人的高度警惕。

（3）“他们太脏了”

M：最近有一个外国人给乞丐吃薯条，成了“薯条哥”。

访谈者：你会那样做吗？

M：（摇头）看到乞丐都很那个，太脏了。

访谈者：除了太脏，还有什么感觉？

M：没了。就觉得不该跟他们讲话。

访谈者：乞丐向你要钱，你会给吗？

M：那些要钱的乞丐，不一定是真的，要到钱他就带回家给自己用了。

访谈者：乞丐要钱不给自己用，给谁用呢？有没有觉得有些乞丐挺惨的？

M：（打断访谈者）没有。

从生活环境看，M对外界信息的获取量较大，然而她对乞丐的态度并没有因“薯条哥”而有所改变。“太脏了”“就觉得不该跟他们讲话”“不一定是真的”，这些话表现出她对乞丐的厌恶与蔑视。

（二）个案分析

1.关心的敏感性不强

初次与M提及要对她进行访谈，她表现得很积极，不时地询问访谈的准备情况。然而，当真正进入“关心他人”这一主题时，M表现出负面情绪，认为“没什么说的”，这从侧面可以看出M对“关心”话题本身很排斥。对M而言，有“大事”才需要去关心，可是“我们班的事才少呢”（暗指班里没有大事发生）。在对别人需不需要自己关心这一问题上，她认为陌生人、同学、老师甚至家人都不需要自己的关心。“他们好得很”“他们不需要”“他们太脏了”……对于关心他人，M表现得较为淡漠。

2.关心的行动能力不足

对心情不好的同学，M会察言观色，“离他远点”。对于朋友，自己的关心往往被别人的“不要理我”打发了。M的作业中有这样一道题：假设你的朋友东东是一个害羞的人，上课回答问题时声音小得让人听不清。作为好朋友，你会怎么做呢？M回答：“不要太害羞了，勇敢点，大声回答问题是很好的表现，同学、老师会更加喜欢你的。”问及班上有没有这样的同学并鼓励过他，M说：“他和我说话就很大声啊，他一直这样，在学校声音都很小。”在实际生活中，真正面对这样的同学时，她也没有给予关心和帮助。

3.缺乏自我反思

当对朋友的关心被无情拒绝，M会若无其事地接受，未曾想过如何更好地表达自己的关心。当同学因成绩的缘故而受到不公正对待时，M并未对其合理性有所怀疑。生活在充满家人关心的环境中，自己总是索取着，至于对家人的关心得等到自己长大再说。看到邻居，犹如见到陌生人，却从没想过为什么打声招呼这么难。知道“薯条哥”事件，也只是把它当做“新闻”，仅仅一则消息而已，却没有想过为何自己对乞丐的态度与别人有如此大的差别。

二、影响M关心品质形成的因素分析

（一）生活环境安逸

M的爸爸谈及M关心他人这一话题时有所感触：“她还小，这个年纪想得最多的就是怎么玩，哪里会想关心他人。她中午在学校外面的饭馆吃饭，一顿就要12块钱，晚上回来两顿没肉就要叫嚷了。生活得这么安逸，根本就没有体会过生活的艰辛，怎么会想到别人需要关心。”在M看来关心很重要，但这种关心是单方面的，仅限于家人对自己各方面需求的满足，可是他人（甚至包括父母）却“没有什么大事”能让自己关心且自己也没能力去关心。

（二）学业成绩身份化

对M而言，“表现好的”与“表现不好的”之间有且应该有明显的界限，她只能和“表现好的”交往、做朋友。关心他人的动机产生于相遇，如果用成绩把人划分等次，只和“表现好的”玩，那么相遇何以发生？学业成绩往往被不加掩饰地身份化，成为青少年身份的象征。根据成绩给学生贴上标签，对同学交往以及关心氛围的形成有不良影响。

（三）班级关怀氛围缺乏

“我们老师说：‘我很忙，不是流血事件不要找我。’”“老师就在我们面前叫他‘傻子’呢。”一次，M兴奋地谈起他们的春游，好多惊险的游戏，那些身高不达标准的同学只能看着别人玩。至于游玩的地点，也由老师决定，同学也不敢有意见。从M的话语中，丝毫感受不到她对那些“不能玩的同学”的同情，那句“我们班有些矮子不能玩”透露出些许嘲笑。作为老师，我们若不能以身作则，注重情感上的熏陶、引导，又怎能期待教育出一个有爱、懂爱、会爱的人？

（四）对陌生人过分警惕

M对陌生人怀有极其戒备的心理，“陌生人都是坏的”。正如在《祖母》的故事中，陌生人是“狼”，“狼”是要吃孩子的，不能给他打开房门，也不能轻易给他打开心门。这就有了面对陌生人时的戒备，面对不同于自己的人时的提防。[2]一定的安全意识是必需的，但过分的警惕可能对孩子关心能力的迁移有很大的消极影响。正如M所说：“长大了更不会（关心陌生人）啦，因为从小就不会，长大了就更不会啦。”

三、促进关心品质形成的道德学习策略

（一）体验关心，学会受爱

1.运用关爱的语言，创设关怀氛围

要让孩子成为懂得爱、会爱的人，我们需要认识到仅是拼命挣钱让他们过丰富的物质生活，抓紧教学、传授道德知识是远远不够的。若不能让他们体会到关心、正确理解关心，又怎能奢望他们去关心他人？语言是人与人交流的纽带，说出口的话是一种有力的“具有灵魂”的力量。家长应多和孩子交流生活，而非仅仅关注其作业、考试的分数以及名次。在班级里，老师应积极创设关心的氛围，让孩子在思想上、情感上受到熏陶。当然，关爱不是溺爱，需要坚持一些根本性的原则。不能在孩子胡搅蛮缠时退让，对孩子也要学会说“不”。

2.培养孩子同情心，引导其体悟关爱

对同情心有不同的理解。一般认为，同情心是指对他人困境的一种移情，而亚当·斯密指出同情也应包括对别人快乐的同情。“同情快乐让人心情愉快，只要没有妒忌作怪，我们就乐于沉浸在极度的欢乐中。”[3]笔者认为在培养孩子的道德情感—同情时，要注重对苦难和快乐两种类型情感的同情。有的孩子能对他人的痛苦感同身受，但对他人的快乐却妒忌。此外要掌握度的问题，如果过分同情，可能让对方觉得被怜悯，这对被关怀者同样是一种压力。道德学习除了需要记忆、思考、想象外，更重要的是靠体验、领悟。关爱品质的获得，需要在关爱的心理文化氛围中生活，接受感染、熏陶，自己去体验、感悟。[4]

（二）实践关心，学会创爱

1.关心能力的培养

关心能力的培养，需要学校、家庭、社会等各方面形成合力。成人在让孩子认识到自己能力有限的同时，也应让他们明白在有些事情上，他们是能够而且应该去关心、帮助他人的。以捐款为例，老师应该做的不仅仅是通知大家捐款，而更应该让这些事件通过图片、视频或者讲述等方式让他们有所感受，从而产生对受灾人民的关切之情。让孩子明白为什么要捐钱而非仅仅是要捐多少钱，也许这对低龄儿童有较大困难，但这种潜移默化的感染与教育，终究会在孩子的心里生根发芽。

2.爱的迁移

迁移学习是指一种学习对另一种学习的影响，一种品质的形成需要创设多种情境，运用迁移理论，反复实践，才能积淀为一种稳定的行为。[5]孟子提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，强调设身处地，推己及人。内尔·诺丁斯在《学会关心》一文中从关心自己、关心亲近的人、关心陌生人到关心动植物和地球、关心物质世界和知识，阐述了一种关怀圈理论。从爱己推及到爱人，这是一个由内向外推的过程。让孩子学习设身处地地为他人着想，对别人的痛苦或快乐产生一种共情，这样，才能培养出一个懂得爱、会爱、创造爱的人。■

参考文献：

[1]诺丁斯.学会关心—教育的另一种模式[M].于天龙，译.北京：教育科学出版社，2003：25.

[2]刘云杉.学校生活社会学[M].南京：南京师范大学出版社，2000：93.

[3]斯密.道德情操论[M].蒋自强，钦北愚，译.北京：商务印书馆，2003：40.

[4]班华.学会关心—一种重在道德学习的德育模式[J].教育研究，2003（12）：37-43.

[5]王健敏.道德学习论[M].杭州：浙江教育出版社，2002：108.

责任编辑/刘 烨