由校园惨案想起的

张潇

无论什么社会总会出现一些穷凶极恶的变态狂，人性使然，有人在就会有罪恶，就会有犯罪。而如何面对它？在道德和生命之间如何选择？的确是个让人纠结的问题

我无聊的时候，经常晚上喝完小酒出去散步，最大的乐趣就是站在东四十条立交桥上看下面的“二环大停车场”，想想自己酒足饭饱，下面的人还在路上堵着，寒风中，哥的脸上露出微微笑意。直到有一天，酒喝的不够多，看着车流我突然想到人家坐在豪车里，吹着暖风，听着音乐，说不定副座上还有年轻貌美穿着丝袜的眉纸……顿时感觉寒风吹透了我的毛裤，吹得哥有些蛋疼。很失落地往家走，此时唯一让我感到安慰的是茅台和二锅头里都有塑化剂。

唯一的乐趣失去后，就改成经常上网看新闻，突然发现如我这般蛋疼的人大有人在！

就这几天，本年度最后一个月，东西方相差一天几乎同时发生了校园惨案！于是乎，整个下午央视都在对美国枪击案进行大幅分析报导：整理枪击案数量，深挖枪击根源，提出整改建议，估计枪支数量，预估潜在风险，谴责美国总统奥巴马……我国领导人并致电表示慰问。而隔了一天我才在网上读到在河南光山县22个小学生被砍的细节！细节已经并不重要了，凶器是刀是枪不重要了，是否被重视也不重要了，重要是对这些幼小心灵的伤害，两起类似的事件对众多生者心灵的伤害！

我注意到美枪击案中，校长和校医在和杀手的对抗中丧生，27岁的年轻老师维多利亚·索托用身体挡住了枪手射出的子弹，为孩子们赢得出逃时间。河南光山县事件中仅一名无关群众受伤，再没有成人受伤了，再没有老师受伤了。受伤的都是孩子了……

受伤的其实还有我和其他人，我知道自己没有权利去责怪河南光山县那所小学里的成人，在那一刻如果我在现场，我不知道自己是否有勇气去对抗一个持刀的变态未保护学生。为我的儿子我可以，为别人的儿子我就真不知道了。然而在两起事件中美国人给我们做了一次榜样，面对枪口，他们无畏地牺牲了自己的生命，尽最大力量保护了别人的儿子和女儿。这些年我已经不知道什么叫高尚了，但我觉得他们是高尚的人！

无论什么社会总会出现一些穷凶极恶的变态狂，人性使然，有人在就会有罪恶，就会有犯罪。而如何面对它？在道德和生命之间如何选择？的确是个让人蛋疼的问题。这不是下道行政命令或制定法律就能解决的。枪口之前高下立判！

时间总会过去，伤口总会养好，我不知道那些河南光山县的老师们以后如何面对并教育那些受伤的孩子！估计那些道貌岸然的话说不出口吧？但我知道的是那些孩子的心灵已经被划出了伤痕，他们还会信任老师吗？成人以后还会相信别人吗？他们还会去爱人吗？在今后的心路成长历程中他们会和那些同样受到伤害的美国孩子一样享受幸福的阳光吗？

还记得1994年的新疆大火，288个可爱的孩子，那次有些可敬的教师为救别人的儿女献出了生命。汶川地震过后出现了“范跑跑”的争论，今天河南光山县教师无一伤亡。有位比我还无聊的学者得出过一个很是蛋疼的结论：我们复兴完成了62%。不学无术的我从没想明白我们要复兴啥！如果今天去采访一下当年“新疆大火”幸存的孩子应是件有意义的事情，他们应该成人了，央视该去问问他们“你幸福吗？”也应该顺便去问下那位喊出“让领导先走的”人他现在“幸福吗？”十八大有领导说少说空话，多做实事，我很同意。人家是领导讲话文明，要我说就是：少喊口号了吧！

站在道德的高度可以指责很多东西，就像在立交桥上看下面堵车。从新疆大火到河南光山县的数字看，很让人悲观，是什么让我们的老师转变了面对灾难的态度？这恐怕不是复兴的正指数吧？

像我这样站在桥上看人家堵车就幸灾乐祸全然忘记自己处境的人是没有资格评价那些教师的，我对自己的道德水准有自知之明。像我这样四五十岁的人，如此幸灾乐祸也影响不了什么，而作为一个大国的主流媒体像我一样的心态就有点浅薄了，其起的作用在某种意义上讲已经超过了那校园杀手！

圣经里有个故事，一群人准备用石头砸死一个通奸的女人，耶和华化身一个流浪汉对众人说道：无罪之人才有权利向那女人扔石头，众人漠然。我有一个朋友曾挤兑我：“你一个吃炸酱面的主儿，总操什么总理的心呀”。这孙子真恶毒！我不爱吃炸酱面，我喜欢吃汤面，但我有时候的确在想，我一个下碗面都犹豫是不是放个蛋的人，瞎操什么心呀？可我是一个做父亲的人，我相信天下所有的父亲都希望自己的儿子在下面的时候不再犹豫是否加个蛋！