《致青春》对中国大陆青春类型片的转折意义

陶 然

2013年的春夏之初，小燕子赵薇彻底“火”了一把。她的导演处女作《致青春》上映不到三周，就已经创下3亿元的票房成绩，并且观影热力还在不断攀升，甚至已成为全民热议的话题，成为一个文化现象。在黄金时间段，往往各大城市的电影院一票难求。无独有偶，两年前台湾作家九把刀根据自己的原创小说改编的电影《那些年我们一起追的女孩》也获得了叫好又卖座的好评。除此而外，三年前泰国的《初恋那件小事》也燃起了一股“忆青春”的风潮。无论是日本的《情书》、《关于莉莉周的一切》，还是韩国的《撒玛利亚女孩》、美国的《公主日记》……它们虽则角度不同，但都是将“青春岁月”作为一类电影的题材来拍，甚而形成了一个成熟的类型片种类:青春片。“青春本身不是一个固定的、统一的范畴，它自身内部存在着种族、性别、阶级和其他方面的差异。”1反观国内，在电影和市场接轨之后才开始探索商业类型片的道路，青春片这一类型在这条探索之路上走得异常艰难。本文拟从青春片在中国大陆的源流和《致青春》对中国大陆青春类型片的转折意义两个方面来进行探讨，试图能从中一窥青春类型片的未来走向。

一、青春片在中国大陆电影中的源流

建国后从上个世纪五十年代至今，青春片经历了几个阶段。

第一阶段，以1983年第四代女导演黄蜀芹的《青春万岁》为代表作。这部电影改编自著名作家王蒙的小说，并由其亲自编剧。电影描写了一群生活在上个世纪五十年代的高三女生们，以她们的经历映射时代变革。这部电影表面是青春故事，内里则是不折不扣的社会剧。它一边是高扬理想的旗帜，一边是摆脱不掉的传统的政宣模式。虽则描写一个时代下人物的群像，可惜由于政治因素，时代大背景成为电影主要描摹的对象，而生活在其中的个人，却沦为了空洞的符号。同样第四代出身的张暖忻，以《青春祭》聚焦知青生活，这一类的题材在当年为数不少，如滕文骥的《棋王》也同样以文革为时代背景。这两部电影和《青春万岁》一样，都是以意识形态为中心，属于第四代导演对谢晋“伤痕文学”的继承和延伸。这时的青春片重点在于自我觉醒和时代反思，因此从严格意义上说，知青题材也不算典型的青春片，因为它关注的并非青春本身，丧失了其表达的纯正性和独立性。在这里，“青春”只是作为一个载体，用来承载那一代人用小题材来抒发的大感情。

第二阶段，这一阶段主要以第六代导演的崭露头角为标志。这一阶段大陆拍摄青春片的风潮可以说风起云涌，王小帅的《十七岁的单车》和《青红》，贾樟柯的《站台》、《小武》，管虎的《头发乱了》、路学长的《长大成人》……关于青春成长的迷惘、伤痛、呐喊，是这代导演拿自己的人生经历释怀的过程。他们的青春年代正值中国最具变革性的时期，也是精神上最为波动的一代。社会的断层和分裂，这种源自生存母体的疼痛直抵他们的灵魂深处，让他们把镜头更多地对准一群边缘青年的空虚、叛逆，感受他们生存的无意义之痛，命运的乖张暴戾之悲，因此带着非常严重的个人情绪化书写。贾樟柯的《任逍遥》，画面粗糙，节奏沉缓。电影开始就用一个长达五分钟的跟镜头来表现小城镇青年无所事事，百无聊赖的生活。没有对白，人物大多用全景，缺乏对故事情节的交代。如此的镜语表达方式，对观众而言不啻是个挑战。从这个角度上来说，第六代的“青春片”是个人化的，私语化的，又是作者性的，科班出身的导演们在研读和学习欧洲艺术片的过程中，形成了表达自我成长困境的独特的散碎的镜头语言。

这一阶段的青春电影虽然作品繁多，却仍然集中在“青春残酷物语”上，虽然没有了第一阶段的政治说教，但说到底也不过是一个个的社会剖面。它重在展示人物困境，通过人物在飞速向前的时代中对物质的追求来表现他们的盲目、挣扎和幻灭感。同时因为这些导演过于个性，在主题选择上不回避意识形态，也让这些青春片充满各种“禁忌”的色彩。除了科班出身的导演们，其他第六代的青春片，几乎和他们本身一样贴着“地下”的标签，难见天日。更难以小众、边缘化和过于作者性的言说方式得到广大观众的接受和认可。

第三阶段，这一阶段，青春片开始了商业探索。导演们开始有意识地向市场方向的靠拢，电影宣传前期炒作、明星的植入或多或少成为普遍现象。最近几年，赵燕国彰的《正青春》，李玉的《观音山》、《苹果》都开始以明星作为卖点，即使它们骨子里仍然是一贯的文艺片。其中《观音山》力邀范冰冰、张艾嘉、陈柏霖等一干重量级明星参演，再配合话题王韩寒为其创作歌词，范晓萱开嗓献唱……包装和营销上的出色给青春电影找到一个商业突围的出口。此后导演们逐渐调整青春片的创作方向，将第六代的个人倾向淡化，而更多重视一代人的“集体回忆”，以主题去吸引观众。李芳芳执导的《80后》就是个典型的例子。它以一个孤女的人生轨迹贯穿一代人的共同话题，在叙事模式上有《阿甘正传》的痕迹，让角色去经历重大的社会历史事件，在这个过程中去表达80后的爱情观、理想观。这是有意讨巧的，却也是非常有效的。

然而在电影主题、叙事结构、商业运作模式上真正做到面面俱到的，当属这部《致青春》。从这个角度上来讲，《致青春》已经初具了青春类型片的雏形，有其转折性的意义。

中国大陆的教育现状，使少年们整个中学阶段几乎都在封闭的学习环境中埋头苦读，大学才仿佛是真正青春的开始。可以拥有大把自由的时光，挥霍热血和爱情。把青春定格在这一时间阶段，可以让作为观影主力的70后、80后观众有很强的认同感。作为本片的导演，赵薇说:“青春、爱情、成长是每一个人都会经历的，也是大家都会有共鸣的。我对青春很有感受，所以要拍一个自己有感觉的题材。”2电影里的时间场景设置在上个世纪九十年代，也就是现在的泛八零年代生人。她力图在这部电影里以精致清新，充满感情的镜头去回顾那段青涩的成长岁月，去捕捉那些人生记忆，立足于共同的生命体验，去进行文化创新和社会反思。她想在社会时代背景下去书写这其中的小人物群像。郑微，陈孝正，阮莞，许开阳，曾毓……每一个角色都非常有自己的代表性。通过这些青春书写，赵薇尽情追寻着自己的青春记忆，诚挚细腻地展示着同龄人成长的历程，直面那些快乐与哀愁，温情与残酷，迷茫与倔强，童真初识绮罗香的狂喜和爱的初体验的勇气。除此而外，电影在美工和镜头上下足了功夫。专属上世纪九十年代的流行标签:山羊皮乐队、套在皮鞋里的白短袜，回力球鞋，呼啦圈健美操，流行歌曲《红日》……统统在唤起观影者对那个逝去的年代的回忆，通过电影这个“梦工厂”，在多年后恍如进入回忆，重抚时光。从电影的主题上来看，《致青春》摆脱了之前青春片的晦涩残酷和边缘化，让观影者在爱情观、价值观、事业观上有所呼应，找到共鸣，释放焦虑。

在叙事结构和时空的处理上，赵薇秉承“大时代，小人物群像”的初衷，设计了一系列群像人物，以八九个不同性别、不同背景的角色去概括描写时代:温婉娴静美丽的阮莞，在众多追求下用自己独有的清冷坚守爱情，最后又在缅怀爱情的过程中意外车祸身亡。只有她的青春定格在最美的年华，永不腐朽;玉面小飞龙郑微，有一种勇猛直前绝不回头的冲劲，率真可爱，却在世事沧桑后逐渐成熟，懂得了取舍和放弃;小镇姑娘黎维珍，心高气傲，市侩拜金，一心想要进入更上层的社会生活，最后求仁得仁，做了两个孩子的后妈;假小子朱小北，大大咧咧，为了维护自尊不计后果，最后被开除。用这样惨烈的方式来捍卫自我，点出了那个年纪的孩子不顾一切的狂傲执着，角色在电影里非常出彩;出身贫寒，高傲冷漠的陈孝正，为了自己的前途可以不择手段向上爬，功成名就后却痛感自己的人生丧失了尊严，只能匍匐在地……这种群像式的角色设置无疑更符合商业市场需要，在相对狭小集中的叙事空间中，既能利用多个角色串联起多条叙事线索，丰富情节，暗藏线索，又能利用角色的性格差异，合理分配人物的叙事功能。如张开、胖子的幽默搞笑，林静的书卷气，阮莞的大方聪慧，郑微的可爱讨喜……每一个角色都有如青春里我们身边真实存在的人，能极大的满足观众观影时的心理代入。

也许《致青春》在艺术上不是完全成熟的，在剧情结构上也有颇多瑕疵。但无疑，这部青春类型片的商业运作模式是十分成功的。它完全遵从了商业模式，从电影拍摄前期的宣传到合理的明星制度都做得非常成功。全民回忆的话题性，以及触及了青少年早孕、工人下岗、城乡差异、民工潮、富二代等诸多社会热点话题，加上关锦鹏监制、李樯编剧、王菲演唱主题曲、韩红客串角色，这些都让电影成为一个文化现象，也拥有了超高的票房价值。《致青春》传达出非常高的可信度，和我们看起来“不着地”的台湾纯美梦幻青春片相比，最贴近内地人的生活和现实，它根植于每个人的实际体验。电影里的每段故事，每个人物，都在我们身边可以找到既定的原型，不但是70后的青春，也可以是80后，90后的青春。

《致青春》涵盖了立项、拍摄、发行、营销全方位立体的整套商业片开发规则，其中的核心是，如何把一部电影渲染成一场全民事件。不言而喻，这部电影最终实现的票房起飞，一支翅膀是影片质量，而另一支，则是强大而有效的宣传营销。而这个其实又和影片创作上的类型化是一体两面，互为表里的。

整部电影我们看得到赵薇的创作初衷——拍一部非常经得起摔打和锤炼的内地人的青春史诗。

就电影本身来说，赵薇在前半段拍出的那种青春偶像剧的感觉，生动活泼，也是国产青春片极少出现过的——但它也仅仅是一种探索，电影在写实和浪漫，文艺和商业之间，仍然是一锅夹生饭，中国的青春电影仍然没有完全甩脱旧有的创作观，而选择的题材由于体制的限制，不可能如欧美日韩一般涉及政治、黑帮暴力、同性恋等诸多敏感话题，由于现实国情，也无法像日韩台湾甚至泰国印度一样，可以把青春还原青春，把它拍得美好、纯粹，充满励志情节，如《那些年我们一起追的女孩》、《初恋那件小事》、《三傻大闹宝莱坞》一样，从而形成青春类型片的多元化和类型化。从这个角度来看，它仍然是一个很不成熟的类型。

青春类型片在大陆，还远远未成体系，《致青春》的出现，可谓是中国大陆拍摄的青春类型片的一声春雷，哪怕它还未定型成熟，却仍然会吸引更多人为之探索。

注释:

①［英］安吉拉· 默克罗比《后现代主义与大众文化》，田晓菲译，北京，中央编译出版社，2001.

②独家对话:专访《致青春》导演赵薇，时光网，2013.http://news.mtime.com/2013/04/27/1510949.html