让中国梦照亮现实

□ 刘福州

一、如何正确理解中国梦的流行及其科学内涵

中国梦是当下中国最流行、最时髦和使用频率最高的词汇。截止2013年6月20日，经检索，百度文库有关中国梦的文章高达344000篇；百度中国梦贴吧，每月活跃用户16761人，发帖量达20443条；另有有关视频651444个，出版有关著作10多部。中国梦之所以流行和被热议，笔者认为，一是总书记正式提出和深情阐述，政治家的影响力使然；二是官方及主流媒体的大力宣传和推动。如中宣部、教育部、团中央等联合开展的中国梦主题教育活动等。但这不是最重要的，因为过去的领导人也先后提出过很多名词，如社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系等，尽管也曾流行过，但主要限于官方话语体系和学术研究，没有被老百姓普遍接受和热议。这次中国梦一词就不一样，最主要的原因是它把国家富强梦、民族复兴梦和每个中国人的幸福梦联系在一起，非常接地气。体现了顶层设计与民间意愿的统一，历史意识与现实关照的统一，激发了中国人民对自身命运的热切关注，对美好生活的无限向往。

当然，中国梦提出后，国内外媒体，特别是国外一些别有用心的媒体，对“中国梦”也有不少误解。误解一：中国梦要取代美国梦。美国梦（American Dream）是美国软实力的重要组成部分。1931年亚当斯在《美国史诗》中写到：“美国人梦想着每一阶层的公民都能过上更好的，更富有的和快乐的生活。”但目前，美国梦在褪色。中国梦的提出，自然给外界加强了中国软实力威胁的口实。尤其是，在将中美关系定位为老二与老大关系的错误理念下，担心中国梦要取代美国梦。误解二： 中国梦就是中国的梦。受西方思潮影响，一些人有意无意地把人民与国家对立起来，认为中国梦就是中国的梦。一些外国媒体更是将“中国梦”翻译为China's Dream(中国的梦)，而非Chinese Dream（中国人的梦），甚至认为中国梦的实现是以牺牲民众利益为代价的。误解三：中国梦就是宪政梦、人权梦、民主梦……中国梦是最大限度凝聚中国共识，包容各种合法、合理、合情的诉求。然而，一些人乘机将中国梦狭隘地等同于自己的主张，或将自身诉求通过中国梦加以强调，认为中国梦就是宪政梦、人权梦、民主梦……这本身没有错，但单方面强调会以偏概全，或欲速则不达，反而曲解了中国梦的丰富内涵。误解四：中国梦就是复兴梦。一些周边国家认定中国梦就是要恢复汉唐盛世，甚至复活朝贡体系。这种误解，会引起不必要的猜疑，助长一些人乘机将中国梦与中国威胁论划等号。误解五：中国梦是中国的自由民族主义。一些外国媒体将中国梦说成是狭隘的民族梦，是民族主义的又一种表达方式。误解六：中国梦是一种新乌托邦。尽管在英文中乌托邦是褒义词，但是，在中国语汇里，乌托邦被描绘为无法实现的梦想。一些外国人从梦的佛教起源出发，污蔑中国梦是精神鸦片，麻醉中国人的变革意识，掩盖社会矛盾。

中国梦是中国人的梦（Chinese dream）、中国梦（China's dream）、中华梦（Chunghwa dream）的三位一体，是国家富强、民族复兴、人民幸福的统一。中国梦的实现应有四个标志：一是实现现代化；二是实现祖国统一；三是中国文化成为世界主流文化；四是中国在国际事务中发挥主导作用。其中，什么时候中国文化才会成为世界主流文化呢？博鳌亚洲论坛国际咨询委员会委员龙永图的观点很值得思考，他在参加东南大学建校110周年名家演讲时提出： 1.什么时候全球大多数国家的精英都愿意把自己的孩子送到中国来留学；2.什么时候全球大多数人特别是年轻人更多地看中国电影，听中国的音乐，阅读中国的书籍； 3.什么时候全球的消费者选购产品时，更多选择中国的品牌。

二、中国梦实现的历史必然性

今年5月4日，习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时谈到：现在，我们比历史上任何时期都更接近实现中华民族伟大复兴的目标，比任何时期都更有信心、更有能力实现伟大的中国梦。

用两个著名的规律来证明：一是日本的科学史家汤浅光朝提出的科技、经济中心转移规律。他在20世纪60年代研究得出的结论是，“从意大利到美国，科学中心已经发生了五次转移，即16世纪的意大利，17世纪的英国，18世纪的法国，19世纪的德国，20世纪的美国。每个国家的平均兴隆时期约为80至100年”。①徐海军：《科技传播与世界科学中心转移》，《湖南科技学院学报》，2006年1月。“科学兴隆时期比起每一个国家的历史要短得多”，每次科技中心的转移都引起世界经济中心的转移，每一次转移都有深刻的历史背景，反映了科教和社会、政治、经济、文化的密切关系，反映了科技是生产力的论断。分析世界科技中心转移的历程，可以看到很多规律性的现象，从中得到十分有益的启示。也可以看到，改革开放后的中国的政治经济条件，有可能使中国成为21世纪世界科技发展的新中心之一，进一步使中国成为世界经济的中心之一。二是美国著名国际政治学家乔治·莫德尔斯基在20世纪80年代提出的霸权国家更替的“百年周期”规律。这一理论，也可称为“世界领导权”百年周期理论。他把500年来的国际政治划分为5 个世纪性周期（1495-2030年），大约每隔100 年就有一个大国崛起，就会出现一个主导世界体系的霸权国家。在这500 年的时间里，先后出现的霸权国家是：16世纪的葡萄牙、17世纪的荷兰、18-19 世纪的英国、20世纪的美国。②刘明复：《中国梦》，北京:中国友谊出版公司，2010年版。不管是霸权国家百年周期，还是世界领导权百年周期，它说明在国家之间竞争的你追我赶的历程中，没有永恒的冠军。冠军国家的任期，就是世纪任期、百年任期。人们常说荷兰世纪 、英国世纪、 美国世纪，这些冠军国家的冠军任期也就是一个世纪。冠军国家自然形成的任期制，对世界有好处。无论是想保住冠军位置，还是想冲刺冠军，都为世界带来发展的活力和动力。冠军国家的更替，表示世界总体运动水平的提高。例如英国的出现给世界带来工业化的福音；美国走上冠军国家位置，给世界带来新的变化；在美国之后出现新的冠军国家，必定给这个世界带来新的局面。基辛格在《大外交》开篇中写道：几乎就像是存在某种自然规律一样，每个世纪都会有一个大国崛起，它有力量、有意志、有智识和道德上的激励，依据它自己的价值体系来重塑整个国际体系。这个国家无疑就是中国。因为中国经济总量已位居世界第二，占世界经济总量的比重已达10%以上，对世界经济增长的贡献率达20%以上。

中国崛起和中国模式引起国际学者的关注。布热津斯基1997年在《大棋局：美国的首要地位及其地缘战略》中曾预言说：二十多年后，中国将成为一个全球性大国，其实力大致与美国和欧洲持平。美国国家情报委员会为白宫做出的2020 年计划中称：中国的崛起会像19世纪德国的到来、20世纪美国的显现一样不可避免。高盛预计，到2027年，中国的经济规模将超过美国。到2050年，将是美国的两倍。《当中国君临天下：中国的崛起与西方世界的终结》一书轰动西方，作者英国学者马丁·雅克说：对美国而言，逐渐成为并非独一无二的大国，将是一个痛苦的过程。美国必须学会正视、适应自己的相对衰落。……美国最坏的选择是试图抵制、遏制中国，那将使世界重新陷于冷战泥潭，新冷战只能加速美国地位的下滑。对整个西方世界而言，中国的崛起将加深西方世界的普遍失落情绪。西方正进入漫长痛苦的自我调适阶段……我愿意为中国崛起成为世界领导力量鼓掌。中国崛起，改变的不只是世界经济格局，还有我们的生活方式和思维方式。中国崛起预示着一个新时代来临。……到21世纪后半期，中国很可能成为世界上最强大的国家，国际体系将发生重大改变。北京将成为世界之都。上海也将取代纽约成为国际金融经济中心。

全球经济学家普遍认为，中国超越美国没有悬念，只是时间问题。 从2009年6 月份开始，《环球时报》用两个月时间展开问卷调查，采访了全球85名经济学家，其中有80名经济学家参与了问卷调查。调查主要涉及三个问题：一是世界经济恢复到金融危机前的水平还需要几年？二是哪个经济体或国家将率先从危机中复苏？三是中国经济总量赶上美国需要多少年？ 调查结果说明了三个倾向性东西：一是中国经济总量将超越美国，成为专家们的共识，80名专家中有78名认同；二是认为中国在20年左右超越美国的有37人，成为主流看法；三是认为中国经济总量超越美国，将会重新塑造世界格局。

奈斯比特在《中国大趋势》一书中，站在全球的高度，精辟地提出了“中国新社会的八大支柱”理论——解放思想、 “自上而下”与“自下而上”的结合、规划“森林”，让“树木”自由生长、摸着石头过河、艺术与学术的萌动、融入世界、自由与公平、从奥运金牌到诺贝尔奖。并由此总结出中国发展的大趋势——中国在创造一个崭新的社会、经济和政治体制，它的新型经济模式已经把中国提升到了世界经济的领导地位；而它的政治模式也许可以证明资本主义这一所谓的“历史之终结”只不过是人类历史道路的一个阶段而已。

三、让中国梦照亮现实

尽管我们对实现中国梦充满信心，也承认现在比过去任何时候都更接近中国梦的实现。但行百里者半九十，我们还面临很多障碍和困难。社会学家李培林认为：中国当前，经济高速发展，社会基本稳定，社会矛盾突出，文化繁而未荣。梁晓声提出“三个中国”，一是数字中国，二是网上中国，三是现实中国。数字中国很美好，网上中国很糟糕，现实中国既美好又有很多问题。在实现中国梦的过程中还有很多障碍：如人心向背问题、城乡二元体制问题、贫富差距问题、腐败问题、环境问题、社会稳定问题、教育问题等。但笔者认为人心向背和教育问题特别重要。

首先是人心向背问题。社会学家孙立平认为，中国出现了全面的社会溃败，社会溃败而不是社会动荡才是中国最大的挑战，表现在权力不受约束，潜规则盛行，社会底线失守，强势集团肆无忌惮等。孙立平指出：这是个足以让观察者失去描述能力的时代，时不常就会出一档子事，让人心惊肉跳，让人莫名其妙，挑战人的承受力，也挑战人的想象力，没人知道明天还会发生什么更奇妙的事情。日本青年加藤嘉一有个俏皮的观察，今天中国最大的问题是媒体不像媒体、人民不像人民、学校不像学校。当然这些观点有失偏颇，但也反映了当前的一些现象。

其次是教育问题。著名学者资中筠在2012年7月18日的主题演讲“人性·文化·制度”中认为，今日的中国，最让她感到痛心疾首的问题是教育。在她看来，中国现在的教育，从幼儿园开始，传授的就是完全扼杀人的创造性和想象力的极端功利主义。如果中国的教育再不改变，中国的人种都会退化，资中筠对记者说：这个过程，就像退化土豆一样。美国兰德公司，是闻名世界的美国思想库，该公司曾发表关于教育的论述，也不由人不担忧：中国人读书不是为了获取知识、求得真理，而是将读书作为获取身份或地位的手段，为了通过考试从不关心真理和道德。中国的教育体系培养出来的是一群不思回报社会的投机分子，中国的教育体系很少可以培养出合格的可以独立主持的管理级专家。大多数中国毕业生对选择出国并为外国工作不会感到内疚，事实上他们首先欠下了中国人民在教育上为他们所做出的牺牲。随着传统文化价值观的破坏和逐步衰弱，大多数的中国人，包括受过教育的人都徘徊在精神和内心世界的路口，不知何去何从。北大教授钱理群认为：“我们的一些大学，包括北京大学，正在培养一些‘精致的利己主义者’，他们高智商，世俗，老到，善于表演，懂得配合，更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力，比一般的贪官污吏危害更大。” 钱理群教授2012年5月初在武汉大学 “《理想大学》专题研讨会”上的这段话被参会嘉宾上了微博后，迅速被转发3.5万次。

习近平总书记指出，实现中国梦，必须走中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦。只要我们紧密团结，万众一心，为实现共同梦想而奋斗，实现梦想的力量就无比强大，我们每个人为实现自己梦想的努力就拥有广阔的空间。有梦想，有机会，有奋斗，一切美好的东西都能够创造出来，一切面临的问题也终究会在梦想的不断实现中迎刃而解。 正如费孝通先生曾说过的：不管是过去的苦难还是现实的不幸，中华民族必将自立于世界民族之林，中国必将崛起。