中国与东盟国家文化禁忌的对比研究

2013-08-15 00:49:13
湖北开放大学学报 2013年12期
关键词:文莱伊斯兰教礼物

唐 妮

(广西财经学院 外国语学院,广西 南宁 530003)

一、引言

2013年,中国与东盟博览会、中国与东盟投资峰会迎来了第十个年头,期间为中国及东盟十国都带来了不可估量的商机,从2004年至2012年,累计贸易成交总额由10.8亿美元增长到18.78亿美元,国际项目签约额由49.68亿美元增长至82.04亿美元。但是,经济合作繁荣的背后并非一帆风顺,首届中国与东盟博览会与投资峰会时间为2004年11月3日至6日,时值伊斯兰教斋月,给来自于文莱、马来西亚、印度尼西亚的穆斯林客商带来了极大的不便,并在一定程度上影响了博览会的贸易活动。由此可见,在来自于不同文化背景的跨文化交际中,了解不同国家的文化习俗,尤其是文化禁忌,提高跨文化意识,对促进贸易发展是十分重要的。

二、关于文化

由于现代交通工具和通讯方式的发展,不同国家、种族、民族的人们能够频繁的接触和往来,跨文化交际成为了当下人们生活中重要的一部份。具有不同文化背景的人从事交际的过程就是跨文化交际。(胡文仲,1999)文化是跨文化交际的核心,David Brown(1978)对文化的界定是:“文化是占据特定地理区域的人们共同所有的信念、习惯、生活模式和行为的集合体。”影响交际的文化因素有很多,包括一个民族的历史、传统、宗教、价值观念、社会组织、风俗习惯、社会所处于的发展阶段和社会制度等。

三、中国与东盟国家的文化背景

虽然影响文化差异的原因很多,但是笔者认为,在中国与东盟十国的案例中,宗教文化是造成文化差异的主要原因。东盟十国为文莱、马来西亚、印度尼西亚、缅甸、泰国、柬埔寨、老挝、菲律宾、新加坡及越南。在东盟十国中,以伊斯兰教为国教的国家有文莱、马来西亚、印度尼西亚,佛教国家有泰国、柬埔寨、老挝,菲律宾是天主教国家,新加坡是多宗教国家,越南的国情类似中国,但佛教是主流文化。由此可见,东盟十国中绝大部份的成员以伊斯兰教或者佛教为国教,几乎全民信教,而伊斯兰教和佛教都是教义严格、文化特征鲜明的宗教,这与华夏文明存在不小的差异。中国伊斯兰教是一种以回、维吾尔、哈萨克、乌兹别克、塔吉克、柯尔克孜等中国十多个民族的民族形式表现出来的文化,主要集中在中国西北地区的宁夏、甘肃、新疆等地方。中国佛教主要在西藏、云南、甘肃、四川、内蒙古等少数民族聚集区。中国是社会主义国家,中国大陆官方实行无神论宣传教育,同时宪法规定中国公民享有宗教信仰自由,实行宗教信仰自由的宗教政策。中国具有五千年的文化历史积淀,使儒家文化、佛教思想、家庭观念、群体主义、社会主义文化等众多文化元素整合在一起,形成了内容丰富的华夏文明。

四、中国与东盟国家文化禁忌的对比

1.宗教文化禁忌

东盟十国中以宗教为国教的国家几乎全民信教,信徒恪守教义,宗教寺庙林立,生活中各种礼俗都充满了深厚的宗教色彩。在跨文化交际中,切记不能冒犯他国的宗教禁忌。

在佛教国家(泰国、缅甸、柬埔寨、老挝),日常生活中的一言一行都不能做对佛祖不尊敬的动作和事情。当拜访宗教寺庙的时候,如果寺庙里正在举行宗教聚会或宗教仪式,千万不要冒然入内。进入供奉有佛像的寺庙之前要脱鞋、帽、太阳眼镜,衣着要干净合宜,如果穿着无袖衬衫和短上衣、短裙或是高于膝盖的短裙及热裤等裸露身体部位较多的服装时,最好等改日换上适宜的服装时再入寺拜访。另外,女性请勿触碰和尚,即使是轻微触碰也不行,如有需要将东西转交和尚,要先交给其他在场男性再由他转交给和尚。

寺庙之外的言行也有要格外的注意。在缅甸,常可见到各种鸟在花间树丛追逐嬉戏,当地人有不杀生的习俗,他们视乌鸦为“神鸟”,对其倍加爱护,他们对牛也敬若神明,在闹市遇上“神牛”,行人和车辆都要回避让路。在缅甸做公共汽车时,不能坐在僧人旁边的位子,否则被视为对佛祖的不尊敬。在柬埔寨,不能用脚指向寺庙。

在伊斯兰教国家(印尼、文莱、马来西亚),进入圣地,尤其是清真寺时,一定要脱鞋。不带刀具、匕首等武器入内。不准带有红色和黄色图案入内。严禁从正在祷告的穆斯林前面走过,也不能打扰正在做祷告的穆斯林。清真寺内不谈公事、不能从事商业活动。未经许可,不可以在寺里拍照,不能触碰《古兰经》。女性不可穿着短裤、无袖服装、吊带或背心进入圣地。在印尼巴厘,进入寺庙时必须在腰间束腰带。在文莱,非穆斯林女性不准进入寺庙。

2.饮食文化禁忌

饮食是人类生存中每日必不可少的,烹饪的食材、用餐的方式折射出来自于不同地域的人们的生活方式,及其中蕴涵着的文化意义。

中国地大物博,食材丰富,各地食物因天气、地域不同而呈现出各具特色的美食特点。食材的选择因地制宜,天上飞的地上走的水里游的无所不吃。人们外出旅游,品尝地方小吃是必不可少的体验,体验的乐趣就在于食物的新奇。

伊斯兰教国家的饮食完全是服从《古兰经》的规范,强调清真饮食,对禁吃食物有着严格的规定:不吃猪肉、动物血液、动物内脏、自死的动物,且禁食烟禁酒。佛教国家方面,泰国因为有佛教背景,避免食用大块的动物肉,大块的肉要切碎。缅甸人不吃牛肉,因为牛在当地是神圣的动物,人人敬重“神牛”。菲律宾人不喝牛奶。

在饮食行为方面,文莱人认为,在公共场合边走边吃东西是不礼貌的。如果是在家里或餐厅里用餐,不能靠在其他物体上吃饭,这是因为对身体有伤害,以及表现出高傲、自命不凡,这是与《古兰经》的教义所相悖的。文莱和马来西亚人用右手吃饭,取菜时只能用右手,但是不能用手直接取菜盆里的菜,每碟菜旁边放置有公共筷子或者汤匙,须先用公共筷子或汤匙放到自己面前的盘子里,然后再用右手小口进食。所以,在宴请穆斯林客人时,应该在各种菜肴之间,放着几碗干净的水供洗手之需。伊斯兰教禁止饮酒,用餐时千万不要以酒招待客人,可以用果汁、茶水、咖啡取而代之。另外,伊斯兰教禁烟禁酒的文化与中国敬烟劝酒的待客之道相差甚远,切记要在跨文化交际中需要相互理解。

另外值得一提的是,伊斯兰斋月是伊斯兰历第九个月,意为“禁月”。在斋月里,穆斯林每天凌晨3至16时闭斋(不吃不喝)。在斋月期间,非穆斯林不应该在穆斯林面前吃东西,否则被认为是非常不礼貌之举。

3.礼物禁忌

世界各国无一不崇尚礼尚往来,中国古语“往而不来非礼也。”礼物的挑选尤其重要,一份恰到好处的礼物能增进感情,而一份不合时宜的礼物容易引起误会,甚至可能会成为感情破裂的导火索。

中国人喜欢送礼,每每过年过节礼物不可少,但是有些礼物却送不得,比如钟、书、伞、鞋、绿帽子。“钟”音同“终”,表示“结束”;“书”音同“输”,表示“失败”;“伞”音同“散”,表示“分手”;“鞋”用来走路,寓意“走开、分别”;“绿帽子”暗指“背叛”,尤其是妻子不忠于丈夫。

伊斯兰教禁烟酒,所以在文莱、马来西亚、印尼,酒是最不适宜的礼物。中国却是喜欢送酒的,因为中国的酒文化有着悠久的历史,中国人喜欢喝酒,“无酒不成宴”,也喜欢以酒来款待贵客。

送礼给文莱人和马来人忌讳有人物或动物的图案。新加坡人不能接受猪、乌龟或者乌龟形象、乌龟制品的礼物,严禁商品包装上使用如来佛的图案。菲律宾人厌恶鹤及龟。在柬埔寨,孔雀及印有孔雀的图片都不宜当作礼物。在越南,鲜花类不能送梅花和桃花。缅甸人禁送礼服和沙笼(一种当地人穿的裙子)。

送礼行为方面,各国的禁忌也有差异。伊斯兰教国家里,人们不能送礼物给男性的妻子。在缅甸,周日不适宜送礼物。在菲律宾,不能当众或者在公共场合打开礼品。越南人送礼不在乎其礼物的实际价值,而在于是否能留存时间长久作为纪念,当收到礼物时,回送礼物是一种礼貌的行为。在泰国,不能回绝对方送的礼物;而在中国,接受礼物之前会说很多客气的话,推辞三番才会最终接受礼物。

4.商务礼仪禁忌

随着中国与东盟十国自由贸易区的建立,贸易区内的商务往来频繁,避免商务禁忌,得体的商务礼仪能促进贸易往来。

先谈关于左右手的使用问题。除了越南、缅甸、新加坡、老挝,这四个国家之外,东盟十国中的其他六国都对左右手的使用有着非常明确的态度,即右手礼貌原则。在这些国家的社会道德标准中,使用左手是对别人的不尊重。在人际交往中,不能用左手传递东西;也不能用左手指向人或者物;在互赠礼物的时候,受赠方必须使用双手或者只用右手来接过礼物。

在马来西亚,正式商务谈判之前,不要谈论当地的政治或宗教信仰,可谈论一些比如观光,旅行,饮食等一般的话题;说话时不要打断对方;几个人同时说话也是无礼行为。印尼人常以茶水款待,客人不能在主人饮用之前擅自喝茶水,这是不尊重和不礼貌的方式。与马来西亚商人相互交往时,注意着装,衣冠必须整齐。拜访印尼商人时要带上礼物,收下礼物即意味着承担了某种责任,和他们交谈应避开政治、宗教等话题。在菲律宾,进出房间不能脚踏门槛。在新加坡,会谈中禁止吸烟;宴请对方时不要过于讲排场,因为新加坡人不喜欢挥霍浪费;答谢宴会不能超过主人宴请的水平,以免对方产生其他想法。

在商务会谈时间方面,不同的国家有着不同的风俗习惯。在马来西亚,3月至7月是好日子;周五的中午12点至下午两点半,不要约人进行社交、商务活动。在新加坡,从事商务活动的最佳月份是3到10月,应避开圣诞节及农历新年。菲律宾人不喜欢星期五。柬埔寨人不喜欢星期六。对于伊斯兰教国家,一切商务活动都应该避开伊斯兰教的斋月时间。斋月是伟大、喜庆和尊贵的月份,安拉在这个月把《古兰经》降给穆斯林。斋月的开始和结束都以新月牙的出现为准,所以由于看到月牙的时间不一,不同伊斯兰国家进入斋月的时间也不完全一样,大概与公历相差10天左右。整个斋月里,日出后日落前,穆斯林不能进食进水,祈祷阅读《古兰经》,以这种方式来表达自我牺牲。斋月结束后即是开斋节,举行盛大欢庆活动。商务活动若与此冲突事倍功半。

5.颜色文化禁忌

色彩是人类认识世界的重要领域,有着丰富的文化内涵。

中国文化里尤其不喜欢白色,白色象征着悲伤和不幸,办理亲人过逝事宜就叫办“白事”。与中国的情况相类似,柬埔寨人、新加坡人和老挝人也不喜欢白色。在柬埔寨,白色是死亡的象征,在与柬埔寨人的交往中,着装时注意千万不要穿白色的裤子。老挝家里不能有白色的床单和被子,如果家里有老挝客人来,可不能铺设白色的床品。

伊斯兰教文化里不喜欢蓝色和黄色,因为蓝色被视为邪恶,黄色是参加葬礼时的服装颜色。然而,中国人喜欢蓝色,因为蓝色是天空的颜色,清新自然。中国人也喜欢黄色,黄色代表着权威和高贵。在古中国,皇帝着明黄色的皇袍,平民百姓不能有黄色的袍子,皇帝赏赐黄马挂是封建朝代子民最宝贵的财富和无上的光荣。

新加坡人不喜欢黑色(代表霉运)、紫色、白色、黄色,但是和中国人一样喜欢红色。

五、结语

中国与东盟十国同在东南亚地区,不同的文化背景之下有着不同的禁忌文化。宗教、饮食、礼物、商务礼仪、颜色、数字文化与人们的生活中密不可分,受文化影响,也体现了不同的别具一格的民族文化。在跨文化交际中,人们只有相互了解才能相互理解,只有相互理解才能达到顺畅的交流和勾通。

[1]David Brown. Guides and principles for the consultant in cross-cultural assistance. In Gordon Lippit & David Hoopes,Helping Across Cultures[M]. Washington: International Consultants Foundantion,1978.

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