乡野词韵（三章）

◆ 宋长征

一 泥火盆：供养火焰的图腾

北方冷，过了十月，西北风越过田野，漫过河床，一丝丝渗入村庄的空隙。依靠在土墙根下晒老阳儿的老兄老弟，抖着膀子，抄着袖口，咳，咳，咳嗽了几嗓子，想找个更暖和的地儿，接替土墙根下温暖的时光。

泥火盆，乡下土头土脑的家伙。村东有座土窑，过了霜降熄了火，在烂瓦片里扒拉几下，或许就有新发现。烧得不够火的土盆儿，正好拿来当做泥火盆。木匠爷家开着棺材铺子，每日里叮叮当当，敲敲打打，把大树锯成厚重的木板，把木板架在文火上烘烤，把烘干的木板锲在一起，就成了一口黑漆棺材。木匠爷说了，这人老了，手脚越来越不好使唤，你们这几个老棺材瓤子就别添乱了，多活一天算一天，让我也清闲几天。说着，喊官儿和才儿，捡劈柴，架火。官儿和才儿，和我年纪差不多，一人抱一抱劈柴块儿，泥火盆里刹那升起腾腾的火焰。

一只泥火盆是一个尚未开化的俗世凡胎，样子木讷，却心眼厚实。泥火盆放在堂屋的中间，地儿比较大，转圈能围八九人。松木，看上去还未干透，一经点燃，细细的木纹里直冒松油，好闻的松香味儿在火焰里打了一个回旋，钻入人的鼻孔，止不住往前凑凑，怕可惜了这么好闻的味道。梧桐木，典型的温柔细腻，薄薄的木板能凑成一幅呱嗒板儿。我，官儿和才儿，在院子里把一口黑漆棺材当成戏台子，每人一副呱嗒板儿，学西乡唱坠子书的刘瞎子，唱穆桂英挂帅——院门外呐三声炮如同雷震，天波府里走出来我保国臣，头戴金冠，压双鬓，斗大的穆字震乾坤。可桐木板丢进泥火盆，转瞬便化成缕缕升腾的火焰，噼啪裂开的声音，像俞伯牙甩掉那把心爱的焦尾桐琴。

总之，一入冬，田野上变得空空荡荡，偶尔飞过一只落伍的大雁，凄厉的叫声划破沉寂的原野，让人心生一股凉意。好吧，马放南山。好吧，刀枪入库。好吧，点燃一只泥火盆里的柴禾，袅袅升腾的烟雾，瞬间填补了每一个清冷的空隙。

我家也有一只泥火盆，不过泥火盆的成色较好。那时候年轻的二哥还没下关东，就在村东的土窑上干活。泥是老河滩上的泥，胶泥，赭红，坚硬，经过无数次摔打，踩踏，性格渐变为柔和。一团柔软的泥巴，放在木制的转盘上，二哥的双手像手捧一朵即将绽放的花蕾。转盘在旋转，手中的泥巴开出土黄色的花瓣，一条条粗粝的纹路，像时间流逝的痕迹。从此，烙印在一只泥火盆上。二哥全神贯注，泥坯房里走过一只耗子，也能听见清晰的响动。放在土窑里烧炼的泥火盆啊，不能太靠近火焰的上方。二哥特意将它放在一处不起眼的烟孔里。泥火盆不言不语，不言不语的泥火盆并不会像别的土盆那样烧出光滑的釉彩。其实，打扮得再怎么光鲜有什么用呢？一只火候够足的盆子，从来不是做泥火盆的好料子。柴禾刚刚燃起，只听见啪的一声，从盆底儿裂到了盆沿儿。

有时候我想，是不是还有未被现代文明侵蚀的村庄，在这个简陋的村子里，人的憨厚与纯良，恰如一只刚刚为火焰启蒙的泥火盆。它的纹理尚显粗糙，它的釉彩也不衣着华丽，它的禀性，虽木讷但葆有人性最初的真挚与坦诚。它的眼神，恰如深山里的一泓泉水，清冽见底，能洞见一个人单纯透明的灵魂。

木匠爷家的泥火盆燃起来了，官儿和才儿，在另一只小小的泥火盆前做作业。灯光摇曳，人声沸腾，却不能阻止两个小人儿内心静静燃烧的火焰。曾经，木匠爷问官儿，小子，长大了弄啥？官儿想也没想，捏着鼻子学七品芝麻官里的蛤蟆腔：锣鼓喧天齐把道喊，青呀青纱轿，青纱轿里坐着我七品县官。木匠爷问才儿，小子，长大了弄啥？才儿一甩后脑勺上的八岁毛：长大了我要挣钱，挣很多很多钱，以后咱家的棺材就不用装死人了，只装钱。

木匠爷笑了，木匠爷扒拉一下泥火盆里的木头，泥火盆里腾地升起彤彤的火光。是啊，贫穷的村庄，从来就不缺乏梦想，只因我们的祖祖辈辈生活在一片如此贫瘠的土地上，才更加希望明天的日子红红火火。才更加期盼沉默的泥土，能结出饱满的谷物。

雪下了，羽毛一样的雪花飘飘洒洒，给入冬的麦子盖上暖被，迎来一个又一个黄澄澄的梦境。雪落在草垛上，不会漂移的草垛只能作为留守的老人，蹲守在家园的角落。雪落在屋檐上，屋檐下的麻雀禁不住向里缩了又缩，在一个落雪的夜晚，作为乡村的守望者，麻雀只能靠一个接一个琐碎的梦之碎片，度过凛寒的光阴。

而泥火盆在乡村的老屋里，依旧在燃烧希望和梦想。

腾腾的火光下，映红庄稼汉子憨厚的脸庞。这些乡村汉子，斟满烈酒，脱下棉衣，暴露的青筋像蚯蚓一样，在脸上，脖子上，和手掌上，蠕动。宛若在体内点燃一团熊熊燃烧的野火。他们说收成，说女人，说木匠爷家的官儿和才儿真争气，终于跳出了农门。说不定，木匠爷手下的棺材，真的给这片土地上的子孙，送走了苦难与绝望，带来了希望和喜气。

腾腾的火光下，泥火盆里仿佛闪过母亲慈祥的脸。在一个又一个漫长的寒夜里，乡下的母亲，从来不舍得虚度光阴。泥火盆熄灭了焰火，还有温暖的火光余烬，纺线，织布，缝补衣衫。我还记得小时候，母亲将一只熄灭火焰的泥火盆放在床上，用一只杞柳筐罩住，把棉被盖在上面，被窝里就烘烤得满是融融的暖意。我还记得，泥火盆一会变出一只热腾腾的烤红薯，或一小捧香喷喷的黄豆粒儿。我还记得母亲说，别看一只泥火盆土头土脑，傻里傻气，离了它，乡下的冬日将会变得漫长，冰冷，寒凉。

如今的乡下，很难再见到一只憨厚的泥火盆。而那些腾腾升起的火焰将作为一种图腾，烙印在乡村质朴的纹理。翻开时间的册页，火焰升腾的地方是我们的来处；火焰升腾的远方，将是我们温暖的归宿。

二 草鞋：草木昨日路

母亲在灯光下编织草鞋，粗针大线，并不像纳鞋底那般细致，密密缝织。过了许多年，走过很多路，只要悄然回首的某个瞬间，我都能看见那些褪色泛黄的昨日胶片。

芦荻长在小河里，弯弯的小河湾有一片青青的芦苇滩。芦苇是草间的新娘，芦苇是民间的秀女，有谁能看见蒹葭苍苍的画面不思绪飞扬呢？有谁能看见飘荡的芦荻不心生思慕与眷恋？有时我想，蒹葭苍苍里就是母亲走过的路吧——母亲没有红顶的花轿，父亲没能骑着高头大马，尽着滴滴答答的唢呐吹响，尽着芦苇丛里百鸟婉转啼唱，走过芦苇荡就是家。此时的父亲眼里燃起一把熊熊的火焰，恨不得在苍茫的芦苇荡深处，就草草完成一个简单而神圣的仪式。

熟悉一双草鞋，就像熟知乡村过往的那些时空，每一束芦荻都含羞地、密密匝匝拥挤在一起，母亲用针用线完成她们生命中最后的交集。芦荻是轻盈的，芦絮是温暖的，把云一样的芦荻编织成一双草鞋，你很难相信自己走的不是云端路。看见小河了，河水蜿蜒像一条不倦的时间之路；看见田野了，那些葳蕤生长的谷物，在稻草人的守望下，娴静而从容；看见村前的小树林了，多像一团团绿色的火焰，紧裹着村庄温暖的胴体。看见家了，看见低矮的院墙，破旧的木板门了。一个有幸能云端漫步的人，才会保有如此蓬勃的诗情，让村庄在苍茫的深处闪光，让乡土重新犁开厚厚的心茧，做一次精神上的皈依之旅。

我还记得穿上父亲的那双草鞋走路时的模样。太大，像一条小船摇摇晃晃，尽管塞了很多棉絮，尽管我小心翼翼，还是崴了脚，将草鞋甩出很远。坐在地上嚎啕大哭。

人不可能永远都走不稳，就像时间总有一天会让你看见清晰的容颜。时间从田野上走过，播种，萌芽，像一枚新年的首日封，向着季节深处送达。经过热情如荼的夏之驿站，经过秋日金黄的渲染，经过落雪无声的传递，然后在屋檐上结成冰凌，在玻璃窗上开成冰花。冰花，时间凝结的花朵，当你凝视，是不是会看到芦苇的写意，悠远，朦胧，虽则抽象，却充满了写实主义的画风。

北地与南方不同。一双草鞋不是为了跋山涉水，而是为了走过冰冷的寒冬。夜深了，你听，草鞋上的木板在一次次轻叩大地。在问飘落的雪，在问脚下的路，在问村庄里发生的故事，在叩问明天的回声。每逢冬日，村子里的人都会把收割回家的芦荻拿出来，放在阳光下曝晒，让温暖从容地依附在上面，让寒冷望而却步。木质的鞋底呢，交给六爷。六爷往往会端详半天。槐木，虽结实，但沉重，做成草鞋没走几步，脚就会磨出血泡。桐木虽轻，却耐不住雨雪的浸淫，往往芦荻的鞋面还完整无缺，鞋底早已变成一块弹指可破的朽木。白杨吧，高高的白杨树是平原最挺拔的树种，脚踩大地，头顶蓝天，做出来的草鞋也便仿佛有了灵性。

散发着木质清香的鞋底，像一条轻便的舟楫，洁白的棉线像一条悠长的思绪，在芦荻编织的民间情节里若隐若现。母亲在做草鞋的时候，手指上的铜制顶针闪闪发亮，将一枚长长的银针迎进送出，思路缜密而从容。而今，那些飞扬的芦荻不再向往天涯。而今，她们作为民间的秀女，头顶的光环尘埃落定。而今，当你想象譬如蒹葭苍苍的诗句时，往往会会心一笑，原来原初浮现在少年时的梦幻，也能变成烟火岁月里的淡然与笃定。

草木昨日路，我们走得并不太远，风尘过后，每一次的回望与折返，都能看见农耕社会的优雅与从容。

在通向乡间集市的路上，一双草鞋承载的是粮食，禽蛋，与机杼上卸下来的布匹，还有母亲的温度。在集市的某个角落，你会看见父亲在与一位买烤烟的小贩攀谈，他们在说话的当口，无不跺跺脚，以草履表明彼此同样的身份。

在雪后的旷野，一双陈年的草履走过，除了留下一串清脆的笃笃声，还留下两行深深浅浅的脚印。是看望雪底下的冬麦呢，还是仰起头眺望天际的飞鸟。是在聆听雪落的声音，还是在寻觅一条通向远方的路？踏雪者沉默着，在雪地的中央，洁白的画板上站成伫立的乡土。

此后的许多年，你还能看见如此笃定的身影么？

此后的时间轨迹上，有谁还肯在田野上驻留片刻，倾听泥土与庄稼的私语。

无人看见草鞋的夜里，我在荒芜的梦境中披衣而起。仿佛看见一束光，仿佛只是雨滴跌落大地，便再也不见那条隐隐的草木之路，徒留一双芦荻编织的草履，在寂寞中黯然远行。

三 高粱箔：遮蔽岁月的屏风

土屋里光线阴暗，我在阴暗的光线中醒来，斑驳的土墙，偶尔会掉下一些土块，硬硬地钻进被窝。几乎，童年的所有记忆从此开始。老屋静默，像飘荡在一片无边的汪洋大海。人呢？母亲，父亲，姐姐和哥哥们，此时散布在乡土的哪一个角落。我知道，或者装作惶然无知的样子；但是，这样的孤独并不足以让人恐惧。土墙上挂着一把高粱穗，或者一张泛黄的墙画，墙画上，芭蕾舞剧里的红色娘子军，目光坚定，仿佛在面对百万敌军，依然英雄无悔，仿佛一个人、几个人的单薄队伍，走在坎坷的漫漫征途，必须以某种风骨或信仰，作为肉体的重要支撑。

而我不懂。手指伸进被当做屏风的高粱箔的缝隙，一片片剥落，那些粗糙的包衣枯皮。这样，高粱杆明亮顺滑的一面就凸显出来，摸上去柔和细腻。日头偏西，太阳在走过中午之后，会和蔼得像一个老人，目光穿过窗棂，穿过高粱薄细而密的缝隙，落在我的腿上，脸上，掌心，形成了无数光影的格子。

有时我们太需要一面墙，父亲和母亲睡在里屋，我们则挨挨挤挤睡在堂屋。乡下怎么可能有一面雕花镂案的屏风呢，那些影像我们只在电影或者书页里才能看见。殷富之家的女儿，羞答答坐在床沿上，丫鬟，仆人，管家婆子，一个个在屏风的遮掩下鱼贯而出，鱼贯而入。那是一个女儿的成长空间，同时，用一扇雕满青山绿水或者一幅大西厢图案的屏风，隔离开来的小小世界。当然，偶然到来的书生，眼角总是抑制不住地往里瞄了又瞄，在女孩母亲佯作严厉的咳嗽声下，面色通红。

而乡间的屏风如此简陋。一张简陋的高粱箔，将一座低矮的土屋象征性隔离，企图隐藏什么秘密，却总是被钻进屋子里的风，窥探到了风声。

雪花是我的堂姐。雪花是堂姐里肤色最白，性格最是温柔的女孩。我还小，倚在母亲的怀里，听大人们说雪花姐的婚事。而高粱箔的后面，传来嘤嘤的啜泣。要出嫁的雪花姐，男方家丰厚的聘礼，堆满了整个堂屋，果品，酒品，布匹，和装了很多钱的朱红礼匣，放在桌子上，地上。一只毫不知趣的狗，这里嗅嗅，那里闻闻，最后被大伯一脚踢了出去。

“成也得成，不成也得成，由不得你！”

隐隐知道，这是说给雪花姐听的。而她则失去了辩解的努力，只能任凭媒妁之言，将自己嫁给那个她从来没喜欢过的人。

高粱箔，在幽暗的灯光下，影影绰绰。里面的人看不清外面人的面孔；外面的人听不懂里面的人为什么哭泣。当我趁大人们一眼不注意，溜进高粱箔后面时，听见痛苦的挣扎与呻吟。一只白色的农药瓶子丢在地上，刺鼻的农药，泼洒一地。

本地的高粱，按严格意义上来说不是真正的高粱。或者叫秫秫，编织高粱箔的秸秆通称为秫秫秆。高高的高粱秆子，细细长长，密密匝匝，生长在一片野地里。大约人们从来不把高粱作为主食，所以无暇管理，只用茎秆做箔，用高粱穗做炊帚，笤帚，简单的家庭用具。但我喜欢在高粱地里穿行，火辣的日头，经过高粱的过滤，情绪稳定了许多。有野瓜，野鹌鹑，野雉，也有叫声响亮的绿肚子蝈蝈。有蓬勃的野草，飞舞的豆娘，当然，更有野地上应该发生的那些事儿。

那天的我冒然闯入那片密密匝匝的高粱地，衣衫凌乱的雪花姐却表现得异常冷静。她面色羞红地向一个穿绿军装的大男孩说：没事，叔家的小四。而我，则被几枚花花绿绿的糖果虏获。从此，将一件往事当做一个从来不曾发生的秘密，封藏起来。

其实那天的雪花姐只是有惊无险。后来在大伯铁青的表情下，还是遵从了家人的意愿。——那些丰厚的聘礼，转身成了堂兄的聘礼；同样，将另一个高粱箔后面的女孩引到了现实的世界。看过一出折子戏，哭哭啼啼的女子甩着水袖，在屏风后面，一声“苦哇”，扭身到了台前。不记得是什么了，仿佛那咿咿呀呀的唱腔全是心中的哀怨。怨恨心的父母不该将自己许配不爱之人。怨天地无眼不能结成连理。怨恨心的媒婆长着一只八哥的巧嘴，硬生生将一对金玉良人拆散。

高粱箔，起到了一面墙的作用。

人在面对一堵墙时，要么豁出命来拼争；要么就得听从命运注定的安排。自从在高粱地里遇见那个大男孩之后，就再也没有见过。当然，雪花姐的生活也和常人一般无二，波澜不惊。

我无意将一些隐秘浮出水面，也无意将一面高粱箔当做一堵不可逾越的高墙。只是，在此后的很长一段时间，对编织高粱箔充满了好奇。父亲一面叮嘱二哥，将捆成扎的高粱杆裁剪整齐，一面将两个三脚架支撑起一根木头。线绳是从泥塘起来的沤好的青麻，坚韧而粗粝。每一条麻绳上挂着一块砖头，颠来倒去，就把一根高粱杆固定在上面。薄，越织越长，织好后可以晾晒棉花，也可以盛放过年时的大白馒头。当然，或许作为一扇屏风才是一卷高粱箔的最终命运，从此将清晰的现实与模糊的乡间纹理，一分为二。

乡野里的丧事，也离不开一卷高粱箔。跪棚，祭棚，大概都是从一卷高粱箔里引申出来的含义。人死如灯灭，黑漆漆的棺椁停放在灵堂里，一旁跪着痛哭流涕的儿儿女女。唢呐声响起，祭拜的人则在一扇高粱箔前，瞻仰逝者的遗容，一具冰冷的血肉之躯，灵魂早已在恰如屏风的高粱箔的遮蔽下，悄然离去。

我不能参悟一些旧物上难以解密的符码，但是透过旧年的光影，依然能触摸到一缕熟稔的气息。也许，在一扇高粱箔上，那些透过木格窗棂的斑驳光影，早已在岁月深处结痂成茧，但愿在一扇岁月的屏风上，依然能读到曾经的冷暖。