德化青花瓷上的缠枝莲

徐桂梅

福建省德化宏晟陶瓷 德化 362500

青花瓷器具有清新明快的色调，丰富优美的装饰纹样，花纹有润泽和釉保护不致伤脱等优点，深受人们喜爱，是我国陶瓷中最富民族特色优良传统品种之一。青花瓷器的生产，发明于唐宋，元明清时代形成了以景德镇为中心的青花瓷业。

受景德镇窑的影响，德化窑在明代晚期已经开始青花瓷器的生产，入清以后，逐渐取代白瓷而占主要地位，瓷窑几乎遍布全县，而以北部、中部最为集中。青花瓷器的生产，将德化县古代瓷业推向全面兴盛的发展阶段。德化青花瓷器的兴衰，历经康熙、乾隆、嘉庆、道光诸朝。特别是康熙朝海禁开放以后，瓷器在民间贸易中数量倍增，同时又进口青花钴料，改变了单纯利用本地产钴料的状况，使青花瓷器得到长足发展。

德化青花瓷器的装饰图案，从表现社会活动的渔樵耕读到描写大自然风貌的山水木石，从充满神奇浪漫的色彩的祥龙瑞凤，到司空见惯的花果鱼鸟，都是陶瓷工匠们笔下涉及的题材。画面构图虽然受到景德镇官窑规范化的影响，但已经大大突破了那种繁琐的羁绊，没有官窑宫廷瓷器的富丽工臻的意味，笔法的朴实粗犷，构图的简洁舒展，充满情趣盎然生动活泼的民间生活气息。

缠枝莲纹是传统吉祥纹样缠枝纹中的一种，图案以莲花组成，委婉多姿，富有动感，优美生动，寓意吉庆，多用于装饰瓷器、丝绸等。“缠枝莲”因其结构连绵不断，故又具“生生不息”之意。莲花是我国传统的装饰题材，在西周晚期的青铜纹饰中已开始崭露头角，春秋战国的铜器、陶器上普遍采用莲瓣作为装饰。但中国瓷器上的莲纹是受佛教艺术的影响发展起来的。从东晋的初露端倪到南北朝的鼎盛时期，莲纹带有浓郁的宗教色彩。及至唐代、中华民族巨大的包容力已将外来艺术中的精华水乳交融地融入本民族的传统艺术之中。吉祥寓意的图案在明代已成为德化陶瓷装饰的重要内容，入清更是发展成“图必有意，意必吉祥”的境地。莲是花中君子，莲字与“莲”、“廉”谐音，因此许多莲荷图案被赋予了吉庆寓意。例如“一茎莲花”的图案寓意“一品清廉”；“莲池鱼藻”图案寓意“连年有余”（莲与连、鱼与余谐音）；鸳鸯与莲花合绘的图案则寓意“一路连科”（路与鸳鸯谐音）。莲是盘根植物，并且枝、叶、花茂盛，于是用莲花丛生的图案寓意“本固枝荣”。凡此种种，不胜枚举。

德化青花瓷巧妙地将宗教世界和现实生活结合起来，并把外来艺术的精华水乳交融地融入陶瓷烧制这一传统艺术之中，缠枝莲逐渐失去了宗教色彩，成为一种定型的装饰题材长盛不衰，表现出富有生活气息的民族风格。

德化青花瓷器上的缠枝莲，到清代已日渐发展到极盛阶段，应用范围极广，装饰的部位有的作为主体纹饰装饰整个器表，有的作为边饰装饰器物颈项等处，还有作为散点填嵌的单位；图案的形式以二方连续或四方连续为主。除了单纯的缠枝莲外，德化青花瓷还有大量与莲纹合绘的图案，如龙穿莲、凤穿莲、缠枝莲托八宝、缠枝莲加绘双喜字等。 缠枝莲直到民国还很流行，一直使用至今。

德化青花瓷器上的缠枝莲，由于民窑艺人不受机械呆板的工整画法的拘束，也不重视细部描绘，着意于整体的安排，因此图样都是挥洒自如地画出的，运笔自然，绝非板滞的描绘，撇除了匠气，画面带有丰富的感情和生命力，具有自由豪放的特色，这也体现了德化青花瓷画的普遍画风。

缠枝莲