吕佳丽 王志平(西安建筑科技大学艺术学院 陕西西安 710055)
色彩是通过眼、大脑和我们的生活经验所产生对光的一种视觉效应。色彩本身也是光、物、眼三者自然属性间的关系作用,从这个角度来说,色彩并不具备艺术的属性,然而在人的第一感观下对视觉影响最为重要的则是色彩。色彩作用于人的感情并在引发联想效应时,或者在某种特定环境中,赋予了某种颜色或多种色彩搭配形成的内容与含义时,不同的民族与个体对色彩的理解与解读也会有明显的差异。所以说,任何色彩的搭配与形式都是某种文化氛围的表现和反映,无不受到审美情趣及功能性运用的限制。
色彩是皮影造型语言的重要修辞手段,艳丽而又不失稳重大方是对皮影的深刻概括。皮影的色彩基本用的比较鲜艳,常用的有红、绿、黄、白、黑,其中白色指皮影所用皮子的固有色,宋代《武林旧事》中“灯品条”曾记载“五色妆染,如影戏之法”,可见以这五种颜色装饰由来已久。在用色中传统颜料以品红、铜绿、藤黄等一些品色颜料为佳,皮影大多数被着色于牛皮,要通过光源透过幕布由此展现出它的造型与色彩。
皮影的用色大胆、简明、饱和度较高是显而易见的,其影人用色时均有色彩主调,艳而不乱,对比强烈而又统一,故而就会出现大量的黑色来描绘轮廓线,比如旦画细而弯弯的柳叶眉、丹凤眼、双眼皮,生画粗而上扬的剑眉、等等使得影人一目了然,通过灯光的照射下丰富的色彩与剪影就会深入人心。
在色彩语言上,皮影常常采用民间喜闻乐见的传统色,其效果既艳丽又庄重。每个皮影人都有一个主调,从不喧宾夺主。皮影人物通过线条与色彩的勾画使得影人艺术特点十分鲜明,人物面部的红晕不是过度的渐染,而是醒目地点上一块红,神奇的一笔,显得光润丰富、惟妙惟肖。
不同色彩的调和与效果,均可能有多种不同的表现感觉;调和比例之间的大小也有极为相近的感觉。为了更恰如其分地应用色彩及其对比的调和效果,使之与形象的塑造,表现内容、气氛、场景等表现要求统一,使配色与改善心理作用的实际需求统一;给人的眼睛与心灵以充分的愉快、刺激和美的享受,必须对色彩的表现作深入地研究。
在每一种色彩都有它独特的功能和意义,皮影的色彩运用有一定的内容和含义,以官帽、头茬、服饰、房舍、器物等除了用形状与图形来区分身份尊卑外,色彩也是一种辨别忠奸的主要因素。在皮影中区分尊卑贵贱及人物性格等是皮影色彩一个重要的亮点。正色示尊,间色示卑,达官贵人多用正色,平民百姓多用间色。间色一般多为农夫、渔夫、樵夫、随从等卑贱者所服,或者是为下级官吏所服。黄、赤、绿、黑五色、白色都是皇帝及皇亲国戚、权贵显赫等卑贱者所服。农夫及多半用是蓝色、褐色等间色。
在皮影的脸部用色中红色象征忠勇、正义、庄严,威武、大多用于富有血性的人物,比如关羽 。同时在其它的用色中,例如发饰,服装则能引起注意、兴奋、紧张、激动等感情体验。红色在可见光谱中光波最长,处于可见长波的极限附近,它容易引起注意、兴奋、激动、紧张,可红色光的刺激对眼睛会有所不适,但它能分辨红色光波的细微变化。所以红色光很容易造成视觉疲劳,故而并不适合大面积的用,经常会与绿色搭配用于皮影人身上。
黄色一般表现性格猛烈,如《南阳天》中的廉颇,黄色的光感较强,能给人一光明、辉煌、轻快的作用和感觉,在生活中,人们给色彩添加了辉煌、仁慈的含义,黄色同时给人以崇高、智慧的印象。特别是由历史的影响人们曾长期把黄色视为尊贵的颜色,往往天子权贵才能穿用。在皮影中也如此,在相关唐代以后的一些剧目,只有黄色的蟒袍是专门为皇帝而定制。
绿色象征着健康、积极、乐观。在皮影中用此色彩最多便是用于服装的装饰。 绿色的光感出于“中间位置”,有着中庸的含义和作用;绿色比较平和,是和平与生命力的象征。在自然界中,植物大多呈绿色,人们称绿色为生命的颜色,故而大绿是民间最喜好用的传统色,它常常与大红色搭配在一起,呈现出快乐、积极、艳丽、舒畅的视觉感。
提起白色大家都会觉得白色是贞洁的象征颜色,有着明亮、干净的视觉;在西方,特别是欧美还有着衬托婚礼的作用和功能,因为白色象征着纯洁和坚贞。但是在皮影的面部用色时却截然相反。在其用的白色大多表现阴险、狡诈、居心叵测与狡猾,比如赵高。
黑色是就是没有光线,黑色既有消极的含义也有积极的含义,当黑色作为其它色彩的衬托颜色时,是极好的底色,可以充分显示出其它色彩的光感和色感,关键时刻可起到画龙点睛的作用。在皮影的面部用色中黑色表现公正无私的,比如包公;表现暴躁、耿直、鲁莽的张飞。
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