李加强,杨睿
CIS理论起源于美国,形成于20世纪50年代中期。它是一套内涵丰富、适用范围较广的理论。该理论形成初期,主要应用于现代企业管理,随着CIS理论的不断发展和完善,该理论也被运用于城市建设、学校等其他领域中。
从卡车司机所在地的分布来看,全国各地都有大量的从业人员,位居前6位的分别是江苏、山东、河南、浙江、河北和广东。其中,尤以江苏和山东居多。
现目前,科技与教育已经成为国民经济再分配的一个重要部分,其地位达到了一个前所未有的高度。教育与科技的产业化,在遵循着市场原则的前提下,参与价值创造和自愿分配。在面向市场的过程中,各个大学之间也展开了激烈的竞争。面对强手如云的竞争局势,校园文化开始突显其重要作用。校园文化发展且根植于校园环境之中,是学校在建设和发展过程塑造和形成的被师生和外界所认同的物质状态和精神风貌。立足于重要战略发展期的校园文化,绝不仅仅是单纯的校容校貌,它体现了学校素质教育的水平和层次,反映了学校办学的水准,同时也是学校文明程度的重要标志。重庆科技学院作为新建的本科学院,机遇与挑战并存,背靠两大行业,具有自己的行业特色和优势,因此,基于CIS的理论角度,高度重视校园文化的建设,对于学校外塑形象,内强实力,至关重要。
一、CIS理论和校园文化的内涵及构成
随着我国电子商务的迅猛发展,“网购”已经成为我国居民日常消费的主要方式之一,互联网模式提供中药服务,受到公众的青睐,“网订店送”、“网订店取”方式销售药品已成为互联网模式下的新热点,其特色优势是通过集中审核电子处方并统筹药店,特别是连锁药店之间调剂与配送药品,实现“就近取药”、“就近送药”。随着二维码技术与互联网技术的结合,公众只需要手机扫描二维码,就可以获得该药材的来源、药用属性等知识,有利于药材真伪的判断,也有利于中医药资源的统筹与应用[4] 。
1.CIS理论的内涵
社会组织的完整形象CIS(Corporate Identity System)也可以看作是由理念识别系统MI(Mind Identity)、行为识别系统 BI(Behavior Identity)、视觉识别系统(Visual Identity)的综合体。组织形象应是真、善、美的统一,是要把自己的内在精神理念透过具体的行为活动展现出最美的效果[1]。
2.CIS理论的要素
(1)理念识别系统(MI)是企业具有独特个性的价值体系,是企业通过长期的发展形成的,是企业文化在意识形态中的体现。主要反映为企业宗旨、企业战略、企业精神,属于思想文化范畴。
(2)行为识别系统(BI)是在理念识别系统引导下培育的,是全体员工行为的综合体现,是全体员工自觉尊重的工作方式和行为模式。它主要体现为公共关系、教育培训、组织建设等活动,其目的是塑造企业的良好形象。
青年是国家的未来,作为青年大学生更应该时刻明白自己肩负的历史责任和使命。学校高度重视青年的教育和培养,采用青年马克思主义培养工程、主题团日活动、绿色校园行等一系列活动来提升青年大学生的思想政治素养,树立正确的世界观、人生观和价值观,充实校园文化的建设。
1.凝练与发扬大学精神
3.各类学科和技能竞赛
校园文化建设能够为学校的改革发展提供精神动力和思想保证,是学校在战略发展期对内塑造形象和对外传播形象的有效途径,对于提升学校知名度和美誉度、提升舆论的积极引导能力和增强新闻宣传实效性发挥着重要的作用。校园文化建设是学校宣传思想文化工作的战略保障,是培养宣传思想文化工作人才,进行队伍建设和阵地建设的必要环节。
我校作为新建本科院校,“两校合并”促成强强联合优势的同时,也会存在融合过程中的矛盾。在新校区的建设过程中,除了继续弘扬两校的传统优势和精神内涵之外,提高师生的思想道德素质,凝聚师生力量,对实现学校战略发展期的宏伟蓝图发挥着关键性的作用。
探索大学文化建设的科学体制机制,推动学校文化建设出精品、出效益、出人才,探索建设具有重庆科技学院特色的大学文化是学校“十二五”和第二战略发展期的目标和任务之一。校园文化建设契合当前的形势发展需要,是探索各项任务的基本策略和有效途径。
重庆科技学院以工科为主,以石油与化工、冶金与材料、机械与电子、安全与环保为特色,涵盖理、工、经、管、法、文、艺,从培养应用型本科人才的定位出发,制定了突出行业优势和办学特色的校训、学子精神、办学宗旨、办学思路、发展战略和奋斗目标等。
作为由两所具有60多年办学历史、在社会各界享有良好声誉的原中央部委属学校——重庆工业高等专科学校和重庆石油高等专科学校合并组建的本科院校,具有得天独厚的专业优势和特色,是一所多学科层次协调发展,蕴藏着巨大生机和潜力的高等学校。其高效理念识别系统内涵具体如下:(1)校训——厚德、博学、励志、笃行。(2)学子精神——阳光、自信、包容、进取。(3)办学宗旨——培养人才、发展科学、服务社会。(4)办学思路——立足重庆、背靠行业、面向世界、服务全国。(5)发展战略——特色立校、文化兴校、人才强校。(6)奋斗目标——特色鲜明、国内知名、走向国际化的高水平特色科技大学。
重庆科技学院开展了一系列校园文化活动,建设校园文化的行为识别系统,经过长时间的实践和不断完善,已经形成了校园文化品牌特色,主要如下:
高等学校是文化的继承与创新的重要基地,是各种思想和意识的交流之地,是大量理论和成果的产出之地。因此,学校既要继承中国的优秀传统文化,又要吸收世界各国的优秀文化,同时还要创新具有本地、本校特色的校园文化,号召全体师生在教与学的过程中去思考和提炼。例如:北京大学的爱国、民主的校园文化,上海交通大学的饮水思源的文化传统等,既不失传统的优秀品质和精髓,又是当前大学和青年学子的精神体现。重庆科技学院也可以对此进行借鉴,及时对自己的优秀文化进行归纳总结,代代传承下去,形成自己的传统文化。
不做虚功求实效,扎实为民办实事。城区街道人大工委针对部分老旧社区居民反映的基础设施年久失修等问题,督促有关部门积极落实,为锦秋、兴华、宝发、东城等小区维修了主干道及健身广场,安装了太阳能路灯30盏,统一规划停车位1500余个,切实解决了居民行路难、停车难问题,社区基础设施建设取得了明显的提升。唐山镇前七村文化广场修缮、后诸村闲置窑湾利用、前诸村幼儿园修缮等民生实事,都源于人大代表在一线调研时提出的意见建议,经镇人大与相关部门沟通联系,全部得到及时有效的解决。
第二、明代白银货币化引发闽东银矿开采热,在推进白银文化形成中亦引发诸多社会问题。这些问题引起朝廷、地方官吏、乡绅阶层、矿业主、矿工和平民百姓等各个层面人员的思想和行为等的变化,众多人员皆指向白银,于是白银逐渐被神化,出现白银拜物教;而矿税监的贪婪,地方官吏和乡绅阶层的反思、碰撞,矿主和矿工们关于开采技术、观察天气、完善管理环节,进而盗矿偷煎,甚至公然与政府对抗。平民百姓为银绞尽脑汁为白银产业链提供各类服务等。白银文化在众多推理下走向成熟。
“三节两系列”活动由文化艺术节、科技创新节、体育文化节和民族传统文化系列、现代大学文化系列组成。每一个部分又分为多个子模块,针对新生、老生和教职员工开展不同系列的活动,丰富其课余生活,也挖掘其多方面的潜能和才艺,在提升个人修养的同时,也以成熟的系列活动来丰富校园文化行为系统,最终达到构建校园文化建设的目的。
2.“红五月青年成才”主题系列活动
(3)视觉识别系统(VI)是企业专门的一套识别标示,是理念识别的外在反映。包括企业的商标、标识、广告、品牌等。VI系统是CIS系统中感染力、传播力最强的,也是接触面最广的要素。通过视觉符号的传播,使公众快速且准确地识别企业,塑造企业与众不同的良好形象。
1906年《治安法官法》最终取消了治安法官的财产资格,仅规定任命的治安法官不得不住在本郡或居住在所担任治安法官的郡七英里内。1949年《治安法官法》扩大到离该郡15英里范围内居住,1979年《治安法官法》再一次规定直到今天仍是有关治安法官资格仅有的法令。现在治安法官的任命往往可虑下列情况:
高校的精神文化主要包括学校的办学理念、师生的三观等,是校园理念、文化的境界层面;制度文化主要包括学校的校纪校规、组织机构等;物质文化主要指校园的物质环境,即教学设施、标识、校园环境等。从某种层面来说,与CIS理论的三个系统层面是相对应的。因此,在高校校园文化建设中引入CIS理论,是切实可行的。
学校高度重视开展各类学科和技能竞赛,也组织和指导学生积极参加各项比赛。例如英语演讲比赛、英语情景剧大赛、经典英文影视配音大赛、计算机技能大赛、生涯规划大赛、课外科技作品竞赛、数学建模大赛、力学竞赛等等。学生先后在全国的大学生数学建模、电子设计制作、机器人、体育竞技舞蹈等相关竞赛中获得了180余项国家、省市级奖励。这些活动不仅给学生提供了一个锻炼和展示的平台,也给老师的成长拓宽了空间,极大丰富了校园文化的内涵。
(6)选择合适的润滑剂,保证润滑剂的含量为2%~3%,条件合适可以加入10%原油并充分乳化,控制摩阻系数在0.10~0.20,保证钻井液良好的润滑性能。
学校结合地方和行业特色,形成了独具风格且内涵深刻的校徽(图1)。校徽外形取材于重庆市市花山茶花、长江滚滚的波涛和重庆连绵起伏的山丘,校徽打破了惯用的单调图章形式,具有高等学府严谨、庄重、厚实的底蕴;围绕中心标志的108颗小圆点象征学校的人才源源不断、桃李满天下。校徽的中心主体标志形象取材于初升太阳映照下挺拔的油井、钢厂、城市的剪影。校徽标志的圆形底色部分以初升的太阳和经纬线构成,寓意学校处于新时代、新起点、新校区和新的发展坐标;两组对称的、向上生长的碑柱,寓意1951年建立的石油、钢铁学科在新的起点上齐头并进、蓬勃发展、奔向新的高峰。①同时,学校还特别邀请著名书法家、中国书法家协会名誉主席沈鹏先生书写校标(图2)。
图1 重庆科技学院校徽
图2 重庆科技学院校标
3.融合行业特色与人文氛围
中国浦东干部学院常务副院长、中国人民大学原副校长冯俊对校园文化的内涵进行了较完整的界定:校园文化是大学里师生特有的思想观念、价值取向、思维方式、心理素质等精神因素,以及校园环境、教学设施、活动空间等物质因素和有特色的生活方式、行为方式、人际交往方式、各种社团活动等因素共同形成的精神环境和文化氛围[2]。也有专家认为,校园文化是学校这个群体存在方式的综合,是一个学校传统、作风、精神和理想追求的综合体现,它包括物质文化和精神文化[3]。综合诸多专家学者的观点,校园文化主要包含精神文化、制度文化和物质文化三个部分,高校校园文化也不例外。
发展校园精神文化,只有不断汲取历史和时代的精华,凝练与打造契合时代要求的大学精神,才能够适应社会发展的趋势。大学精神的定位关键在于指导思想,这是时代精神和传统文化的融合,既要弘扬中华民族优秀的传统文化,也要吸收人类文明进程中最优秀的成果。学校目前已经凝练出既符合时代特征,又具有学校特色的校训、学子精神、办学宗旨、办学思路、发展战略和奋斗目标,还可以凝练和谐奋进的大学精神、校歌等来激励广大师生员工以激昂的斗志和饱满的热情来投入工作和学习。
2.继承与创新传统文化
1.“三节两系列”活动
学校目前的校园文化建设遵循着CIS系统的理论指导,笔者立足于学校“十二五规划”的战略要求,在CIS理论指导下,在现有校园文化建设基础之上,探寻校园文化建设的新路径。
石油、冶金是我校的两大特色,背靠两大行业背景,我校更肩负着将行业特色与人文相融合的艰巨任务,这也是校园文化建设的重要组成部分。石油、冶金有其行业优势,理工学科注重理性的思考,缜密的逻辑思维,而人文学科关注人的精神领域和思想价值观念。在努力向学科综合性迈进的进程中,校园文化也必然要求理工与人文的融合。因此,学校要多方位的整合资源,引导和鼓励师生交叉学习,树立务实求真的求学态度,打造兼容并蓄的学习胸怀。
一是抓教育。建议在全市地质灾害防治队伍中大力开展宗旨教育,提高大家的大局意识、服务意识和责任意识。同时,以适时邀请相关专家为全市地质灾害防治工作同志进行业务培训或组织基层骨干赴专业院校进修深造等形式,不断提升全市地质灾害防治队伍的整体素质和业务水平。二是建制度。把地质灾害防治管理理念融入制度、流程、规范中,注重做好制度规定的“废、改、立”工作,构建一整套内容科学、程序严密、配套齐全、职责明晰、有效管用的制度体系,使各项工作更加合理、规范、流畅。
1.营造温馨的校园氛围
高校行为识别系统的建立,是对高校理念识别系统的夯实,是通过具体的行为活动来塑造。以人为本、和谐温馨的校园氛围,能够激励广大师生员工全身心地投入到工作和学习之中。目前,学校在校园氛围的营造、教师全面发展的培养、福利保障制度、学生助学扶贫等各个方面都作出了极大的努力。有力地增强了师生的归属感和凝聚力,营造了温馨和谐的校园氛围,为校园文化建设奠定了坚实的物质基础。
2.树立严谨的校园作风
另一方面,随着“放管服”改革深入推进,塑造一支具有丰富业务实践经验、切实了解师生需求、沟通能力良好的报销服务人才队伍。报销服务队伍应与师生医务员工联系密切,既需要树立服务理念,又需要在日常业务操作中提升技能;深入到各学院中去,了解广大师生财务需求,开展财务宣讲,沟通解决问题,有的放矢地开展服务。
学生尊师重道,明礼诚信,教师爱岗敬业,为人师表,根据学校的办学特色打造严谨的校园作风。同时,应该借助石油人和冶金人不怕苦、不怕累、艰苦奋斗、敬业奉献的精神来激烈教师提高师德修养,提升专业素质,激励学生勤奋学习,艰苦奋斗。
3.开展丰富的校园活动
积极向上的活动不仅能够锻炼学生的综合素质,还能够提升学生的思想境界,丰富校园生活,形成良好的校园行为文化体系。要借助学校拥有的实训中心、训练基地、学科优势等开展各类学术活动,重视“第二课堂”的教育,同时也要开展“知行合一”的实践活动。当然,在活动的开展中,要严格避免与教学活动的冲突。
1.规范校园的景观设计
重庆科技学院两校合并整体搬迁到重庆大学城新校区,新校区的景观建设对校园文化的塑造来说至关重要。高校作为一个综合体,它的历史文化、教育理念、学术传统、思维方式的形成,不是一代人,而是几代人或数代人有意识或无意识地缔造的,且代代相传[4]。重庆科技学院新校区景观文态的延续性设计,即是将两所学校老校区中经岁月洗礼而留下的校园文化通过新校区的景观设计进行校区间的延续和融合,诚然,如果老校区由于条件的限制存在不完善之处,又可以通过新校区的建设进行融合和反补,这种延续性是学校发展过程中对自身所处的历史环境与地理环境的认识和再创造,也是一种校园文化的回归,体现一种文化关怀的思想。
江小白一经面世,便打破传统白酒“厚重”的形象,提出“小聚、小饮、小时刻和小心情”,重新定义了消费场景。白酒不再只与圆桌文化、阶层文化相勾连,也可以是简单纯粹三五好友小聚小饮的小时刻,只为讨好自己的小心情。
2.规范学校的各种标识
1.贯彻落实十八大精神,加强思想政治理论教育。没有政治这个灵魂,就不可能成为一个清醒的、合格的、奋发有为的领导干部。提高领导干部的思想政治素质,是建设高素质干部队伍的前提和基础。十八大给我们在新时期的发展指明了方向,我们必须充分发挥党校的“主阵地”作用,用马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观教育干部,引导他们在工作中认真践行科学发展观,提高他们贯彻执行党的基本路线、基本理论、基本纲领的能力,提高他们的思想品质和道德素质。
塑造高校视觉识别系统,还要做好学校校徽、标准字、标准色等方面的设计。我校的校徽和校标都以良好的形式展示了地方特色和学校的精神内涵,在字符间距、字体样式上也有统一的规范。然而,在标准色方面还有待加强。据观察,我院校徽多以紫色出现,但偶尔也会发现蓝色等其他色彩。标准色是用来象征并应用在所有的媒体上的指定色彩,是学校理念的象征。标准色的运用涉及到美学和公众心理问题,色彩有不可估量的视觉冲击力和联想作用,良好的运用将增进标志形体的表达[5]。例如两大可乐公司强烈的视觉冲击,让人们仅从颜色就能明显区分百事(蓝色)和可口(大红色),中国移动也在学生群体中以橙色动感地带占领了这一视觉领域。因此,对标准色的严格规范在塑造组织形象的过程中是至关重要的。
利用无人机遥感技术,可以快速的完成数据以及信息的汇集以及整理工作。通过遥感装置,将数据传输,通过无人机进行数据的测绘[2]。由于无人机分辨率较高,绘制出更加清晰的图像,便于观测。无人机遥感技术可以在最短的时间内对数据进行处理,整理出最佳的图像,并应用遥感软件对图像进行监督和非监督分类处理,使测绘的结果更加真实准确。
3.打造学校的公关系统
做好校园行为识别系统,不仅要注重校园内部的建设,还要整合多种资源,打造对外公共关系系统。公共关系是一门科学,同时也是一种艺术。学校通过校庆、各种学术会议、社会服务等开展了公共活动,将整体形象对外进行呈现,实现了外塑形象、内聚实力的目的。还要做好办公用品、公关礼品、学校官方网站等的规范设计,从细节上进行整体统筹和精心设计,与众不同又意义深刻,包括学校人员的名片、工作装、信笺纸、徽章、信封、座牌、文件夹、路标等。
式中:H—补给区高程,m;K—区域大气降水δD高度梯度,(-2.5~-2.0)×10-3/100m;δg—温泉水δD值,×10-3;δp—地热流体采样点附近大气降水δD值,×10-3;h—温泉所在位置的海拔高度,m。
注释:
① 资料来源于:http://www.cqust.cn/ArticleView/2008-5-16/Article_View_1437.Htm
[1]秦启文,现代公共关系学[M].重庆:西南师范大学出版社,1995:48-49.
[2]冯俊,校园文化建设的几个关键因素[J].北京教育:高教版,2005(12).
[3]韩冰.高校校园文化建设现状与CI S策略 [J].教育论坛,2008(5).
[4]张琴,陈琼琳,罗玲.高校新校区景观文态延续的原则与方式[J].湖南农业大学学报:自然科学版,2010(2).
[5]雷屿,雷佶东.高校校园文化建设中的CIS理论导入机制研究[J].西安社会科学,2010(2).