女澡堂子，男人勿进

俏菲儿

昨天晚上去小区的澡堂洗了个澡，当然我去的是女宾处，遇到的都是裸体女人。女宾处自然少不了搓澡的女人，她们总是一副很强悍的样子，胳膊腿都粗壮有力。

本来我是极其不喜欢被人搓来搓去的，躺在砧板上感觉自己就好像是一条待杀的瘦鱼，而且我又超级怕痒，被人碰到肌肉就紧张得恨不得全身痉挛。可是这次因出差多日，终于下定决心洗澡的时候，我已然是没力气自己搓了。

于是我乖乖地拿着自己的号码牌，躺到粉红的“砧板”上。屠夫大姐生得很“中年妇女”，慈眉善目的，不想是武林高手，下手特狠。很快我的全身便成了这位大姐的战场，或者更贴切地说成了她手中的一块面，任由她拍打揉搓。

感觉搓澡不一定非得用那么大的力气才能搓好吧，可是我感觉自己就像被扒皮一样疼痛难忍，于是告饶：轻点轻点……

听得出我的声音都打颤了，大姐一边认真工作一边向我推销他们的奶浴，我心里这个嘀咕，现在牛奶都不敢喝了，难道都送浴池做奶浴了么？我只管咬紧牙关抗争身上的疼痛，对姐姐的推销哼哈地应酬着。

在我穿好衣服准备离开的时候，一个怀孕的女人刚好脱完衣服在镜子前观察自己挺起来的肚子。我被女人身体的美丽惊呆了，浑圆的胸、隆起的腹、丰满的臀，似乎身上每一处都是半球形的。白皙的皮肤几乎透明，依然纤细的腿和胳膊，衬着脸上幸福的笑容，就像油画中孕育着耶稣的圣母。原来怀孕的女人也是如此美丽。

而和她一起来的是她的妈妈吧，干瘪的身材，胸前好像挂着两个空空的布袋子，满身的褶皱和塌陷的小坑。是啊，美丽如斯的她也会变成身边苍老的她吧，这也许就是一个女人一生中必须付出的代价。

女人、澡堂，呵呵，有趣。现代女人可以自由出入澡堂子，那么古代女人呢？

我爱看旧书，喜欢书里那些稳稳当当的旧日子：阳光仿佛无处不在，去一次通州，得雇下驴，备下草料，准备好干粮，才能悠哉游哉上路。日子闲得像一幅写意山水：晚上，吃吃老酒；早晨起来；泡泡茶馆；下午，泡泡澡堂。

我知道苏东坡泡过澡堂，还即席挥毫：寄词擦背人，昼夜劳君挥肘，可见这一把澡舒服得如梦如幻。要昼夜挥肘，显然不是家奴，而是公共浴室。宋代的澡堂大概也是水气蒸腾吧，伙计陪笑招呼：爷，你几位？毛巾千洗万洗显不出本色来，敷上身，照样是一团火热。

甚至并不贵，元代的《朴通事谚解》列过价钱：汤浴五个钱，挠背两个钱，梳头五个钱，剃头两个钱，修脚五个钱，不过十九个钱，爽得活神仙一样。想来苏东坡也并不介意与引车卖浆之流共泡一池吧，他老人家大腹便便泡在热汤里，一肚皮的不合时宜。慢条斯理洗完了，出澡堂前，会再吃几盏酒吧。

但，李清照不可能去泡澡堂吧？她是上流社会的女子，合该深居简出，战乱才逼得她出了大门，进了二门。趵突泉公园有一个景点叫做“漱玉泉”，显然典自她的诗集《漱玉集》。导游小姐却一口咬定这是她洗澡的地方，她顿时在几十名游客的耳朵里，成了被意淫的织女。

李姑娘也不是天体分子，哪儿至于寒飕飕地站在院子里冲凉？她该怎么洗澡？无非是让丫鬟们烧热了水，准备好大盆，紧闭门户，简单地洗一洗。

我可以想象那厚重的冬天，阳光脆薄如一片含得快化了的糖。有炭盆也照样冷得发抖，脱衣入浴，简直要有刘胡兰躺向铡刀的豪情壮志。苏东坡能享受的，她永远无福消受。性别之差，连细枝末节都没有放过。

这样一想，就觉得公用澡堂是一种福利，不，福音。否则，扪蚤而谈，在字面上很挥洒，略一想，不由人不全身都痒起来。但这，似乎总与女人无关。

该怎么去公共澡堂呢？因为那刷锅水一样的池水，隔壁一个粗拉女人牛皮一样的脚跟，哺乳过、垂下来的肉身……要如何解云鬓卸钗环？因此，一定有人宁可拥有懒婆娘的裹脚布又臭又长，因为那是一个连脚都是性器、不能随便给人看到的年代。

有人著书讨论过“潘金莲的发型”，但潘金莲的澡堂子呢？西门大官人不用考虑这个问题，清河县里有澡堂没澡堂，都耽误不了他这里泡泡那里泡泡。带着他的十几兄弟，叫几个唱的，穿着肚兜唱唱淫词艳曲，水汽雾了琵琶弦。他是男人，是管不了身也管不了心的物种，可以自由飞。

而潘金莲的世界就永远在卧室里。她关上门，安排西门庆洗澡，就是一场调情的游戏。洗浴，成为前戏，不是为了清洁本身；是香艳，是等待被窥看被赏玩，是洗剥干净了准备被消费的——我们杀一头猪之前，也会把它清洗得干干净净吧。

都说澡堂子现在已经没有了，“金鸡未唱汤先热，红日东升客满堂”的况味永远不在。骗人，谁信呀？你看那满街的泰式浴、桑拿房、温泉会馆总是金碧辉煌，还有我门上不知谁插上的小卡片。男人们，永远不愁没有泡澡的地方。

女人们呢？还是只能关上门。

清洁，有时候，也是一种权利。

（责任编辑：花掩月xuxi2266@sohu.com）