关于女大学生自爱的研究述评

周友焕 吴继霞 周懋怡 王志明

随着21世纪的到来，女性在社会生活中起着越来越重要的作用。女大学生作为社会中具有较高文化层次和精神修养的群体，她们是女性同龄人中的佼佼者，是知识女性中最年轻、最富有朝气的一部分。作为这样一个独特的群体，她们的素质优劣，直接关系着家庭生活的质量，也关系着中国未来社会的发展和稳定。由于与男生在生理和心理方面的差异，在恋爱交友、求职择业、心理健康等方面更容易出现问题，与之相关联的自爱的研究一直是关注的焦点，对当前女大学生自爱研究进行回顾和展望，加强对其的全面认识和了解，推动她们的自我发展实践进程，为培养更健康和更高素质的女大学生提供理论依据。

一关于自爱的概念

自爱包含着极为丰富的内容，不同的学者对它有不同的理解和界定。夏心军认为[1]，自爱是指对作为一个独立的社会个体的人在日常生活中，对自己负有特殊的责任，根据自己的生活境遇，积极创造条件，不断满足自己的需要，关心自己的发展，无论是物质上还是精神上，关注自己总比别人多。丁小萍认为自爱即个人对于自我的爱[2]，具体的说是个人对自我的生理性存在和心理精神性存在的关切和珍惜。李桂梅的观点与其相似[3]，认为自爱有两层含义：自我保存和人格维护。自我保存是为了维护人的自然个体的存在。这几乎是人的一种本能；而人格维护和人格的尊严感则是在社会中后天培养的，它是维护人作为社会存在物在社会中的生存，没有人的感性生命，也就没有自我的一切，同时如果没有人格尊严感，人的肉体生命的意义就与动物生命相差无几，在这个意义上人格自爱有更高尚的价值。自爱的本质要求———铸就高尚的人格[4]。还有学者肖群忠从爱肉体物质的自我和精神道德的自我两方面来阐释自爱的含义[5]，并且提出自知、自主是自爱的基础，自卫、自尊是对自爱的维护，自立、自强是自爱的行动，自超、自善是自爱的目标，而自控、自由才是自爱实现的舵手、航向以及所要达到的自爱的境界。

对于自爱的内涵可谓众说纷纭，总结其中的共同点发现大都是从个体生命存在和精神存在两个角度来讲自爱。关于女大学生的自爱未见有概念解释，在自爱概念的基础上，可以简单的理解为女大学生这一特殊群体对于自己生理性自我和精神性存在的关爱和维护。

二与自爱相关的研究

对于自爱的讨论多与道德相联系，“自爱是人的品德结构中最具有源发性、动力性的基础美德。”因此，高校德育，要加强对大学生的自爱教育，以自爱为起点，从而学会爱他人，并获得社会广泛普遍的互爱。爱是平等的，“每一方都是爱着自身的善，并且以同等的愿望和快乐回报对方”[6]，所以，只有懂得爱别人的人才会获得他人的爱，最终才会共同营造一个爱与被爱的美德社会。自爱成为一个人积极进取、自我完善的强大的内在动力，是推动道德进步的主体杠杆。自爱作为人的一种本能，与生俱来、与人共存，那种主张道德教育要消灭自爱仅仅强调他爱，其实就是要违背人的天性，把道德作为一种外部力量，强调它对人性的约束，以使人掩饰自爱的天性按照外在的道德规则行事。这样做不仅不可能消灭自爱，相反，因为人的合理的自爱没有得到满足，最终往往走向异化———人格表里不一[7]。

自爱教育意含着对人的生命安全教育和精神人格的教育。要树立正确的生命观，培养对自己和他人生命珍惜和尊重的态度，增强爱心和社会责任感，体会生命意义和人格尊严[8]。从另一个层面讲，现今德育理念要源于生活、关注生命、观照主体人的存在和发展。生命德育主张，道德教育要关注人的生命存在和意义获得，道德的原则就是生命的原则，而生命的原则就是自爱，只有学会自爱才能学会道德，回归生命才能寻回失落的德育有效性[9]。自爱把德育、生命教育和人格教育巧妙的融合在了一起。

通过对近几年的研究回顾发现，学者们对自爱都持肯定的观点，认为只有爱自己才能更好的爱别人，是道德教育和生命教育等必不可少的成分。对于中国的女性，由于几千年来的宗法伦理观念对其人格的束缚，传统女性角色的定位，另外因市场经济迅速发展，社会价值观念多元化，外来商业文化畸形引导和侵扰，导致了女性对自身发展认识不足，不能正确审视和定位自己。在大环境的影响下，致使一部分女大学生在成长过程中出现了心理健康、就业等方面的劣势。这种现象的存在，一方面将影响女性整体素质的提高，另一方面会影响人权平衡发展。只有女性自身不断提高自爱意识，才能在男女平等的大潮中获得实质性的进步，成长为既有东方传统美德又有现代开拓意识的高素质人才。正如美国心理学家韦恩·W戴埃所说：“你可能患有社会性的疾病，一种并非一针就好的疾病，你很可能染上了自我轻视的病毒，唯一治疗方法便是大剂量服用自爱药丸。”对于女大学生的自爱研究是急迫的。

三关于女大学生自爱的相关研究

1恋爱交友和性问题方面

女大学生正处在身心急剧变化和人格形成的青春后期，并且现代大学生的婚恋态度日趋开放，传统性道德监督的约束力下降。恋爱交友和性问题成为她们不得不面对的首要问题之一，在此方面的健康发展将直接影响到他们的身心健康和人格的形成与完善。在对待婚恋问题上，女大学生要严肃慎重，形成健康的情感，与自爱关系密切。

王静在2005年春季对重庆市部分高校女大学生的恋爱观进行了问卷调查[10]，最后提出帮助女大学生树立正确的恋爱观和性道德观念，加强自爱意识的培养，使之能正确对待学业和恋爱，提高爱的能力和责任。尚宇红通过分析当代女大学生的青春期性心理特点[11]，重点对如何正确面对恋爱，应对突发事件等进行了阐述，目的在于帮助女大学生提高自我保护意识，塑造美好社会形象，加强自身全面素质的提高。指出每一位女大学生都应该树立自尊、自爱、自强的精神，珍惜难得的宝贵的接受高等教育的机会，珍惜自己美好的青春年华。段信美研究总结了大学生校园性爱行为的新趋势[12]，校园性爱从隐蔽到公开，从灵肉分离到结合，婚前性行为增多，提出应及时采取适宜的干预措施帮助大学生正确处理恋爱、性爱及性行为问题，提高女大学生的自尊、自爱和自我保护能力，增强男大学生在婚恋等方面的责任感，使两性关系健康发展。孙茜子也指出当代女大学生性观念问题日渐凸显[13]，这集中反映了她们婚恋观、性道德观的变化轨迹，关乎其世界观、人生观、价值观的价值取向，于对策和建议中强调了自爱的重要性。

2就业方面

女大学生就业难已经成为一个不争的事实，造成这种局面的原因是多方面的，其中有企业和社会传统思想的偏见，女大学生生理上的劣势等原因，但我们不能否认的是女大学生自身主观问题同样是影响她们就业难的不可忽视的因素之一，传统“女性意识”观念潜移默化地影响着一部分女大学生，自认为女不如男，对自己能力估计不足，从而导致心理上产生自卑、自暴自弃和弱者心态，成就意识水平较低，害怕竞争和冒险等，在择业时缺乏自信、勇气和独立意识。

胡艳芳认为与男生相比[14]，女大学生的就业处于弱势，她们在就业时往往会遇到更大的障碍，影响她们顺利地择业。要解决这个问题，不仅需要法律、政策方面的保障，同时也需要女大学生自身观念的转变，自强自爱，提高自身素质。同样王斌认为女大学生如何发挥自己的主观能动性[15]，实现“自救”是最终的落脚点和关键所在。立足于她们的自身实际而作一些探讨，认真作好求职准备，坚持自爱，紧跟时代的步伐，时刻塑造、调整、充实、提高自己。谢丽萍还分析了女大学生就业难所产生的消极片面的社会影响[16]，所占比例极少的部分学生破罐破摔、青春作赌。她们既没有优越的家庭条件，也没有过硬的专业知识和自强自立的信心，从而丧失自尊自爱。在社会不良风气的影响下，以自己的年龄、青春游戏人生。这些人虽然所占比例小，但负面影响很大。

3心理健康方面

社会生活节奏不断加快，竞争变得更加激烈。大学生们面临着学习、生活以及将来就业等种种压力，容易产生各种心理困扰和冲突。作为大学生中的一个特殊群体，女大学生比男大学生面临更加复杂的社会环境和挑战，也显现出更多、更为明显的心理问题。很多学者把自爱作为心理健康的标准来考虑。在开展心理健康教育工作的实践中提出了“自知、自爱、自持、自尊、自强、自觉”的心理健康的十二字方针[17]。把自爱作为良好的自我意识的组成，悦纳自己、接纳自己的一切，包括内在的、外表的，对自己的长处和不足实事求是，具有自尊心，不会因自己的缺陷而感到过分的自责和自卑。爱生命，不虚度年华；爱名誉，诚实、光明磊落[18]。

王香认为当代女大学生是中国妇女中高学历高素质的人才群体，促进女大学生健康成长是不可忽视的重要工作，正确分析不利于她们健康成长的各种因素，找出问题的根源，帮助她们自立、自强、自尊、自爱，使她们健康成长为社会的有用之材。张永华总结了女大学生心理上存在的主要问题[19]，包括依赖性和自主性的矛盾，个人“高期望”与社会“低现实”的矛盾，知识阅历的浅薄性与社会复杂性的矛盾等，学校应针对女大学生的特点，经常开展一些培养气质、陶冶情操的活动，目标就是把女大学生培养为自强、自尊、自立、自爱有魅力的新一代女性。而健康心理和拥有幸福感的基础正是自强、自尊、自爱等的生活态度以及独立自主的生活方式[20]。

四现有研究中存在的问题及改进建议

对于女大学生的自爱问题，很多学者都给予了关注，相关研究涉及婚恋、交友、就业和心理健康等广泛领域，取得了一定成就，但仍存在一些不足，主要表现在：

在研究方法上，关于女大学生自爱基本上是理论研究，鲜有单独的实证研究，在方法先进性上有待提高；在研究内容上，对于女大学生自爱没有明确的概念解释，虽然在婚恋、交友、就业等方面有所涉及，但没有对其进行过专门研究，缺乏系统性和全面性。只是配合这些相关的研究提出，且多在建议和对策中指出，泛泛而论。长此以往下去，既无益于该研究领域的进展，也不能够为女大学生的健康成材提供有力支持；在研究广度上，反映国外最新研究成果的译介文章很稀少，只对国内女大学生的有关领域进行了自爱讨论，未见有跨文化的比较研究；在研究的深度上，多是低起点、重复性的研究，在他人研究的基础上有突破、有创新的研究少。

针对目前我国女大学生自爱研究的现状和存在的问题，笔者提出如下改进建议：改变以理论思辩性研究为主，缺少实证研究的现状，并且在研究过程中，将调查法、访谈法或个案研究等多种方法综合运用，提高研究方法的先进性，使研究更具科学性和客观性；针对研究内容停留在浅层次的局面，应在女大学生自爱的内涵、现状、影响因素、作用机制和干预研究等方面下功夫；更多关注国外最新研究成果，可以此为借鉴，提高本土研究起点，并做到对本土研究的创新。在此基础上，实现对女大学生自爱问题研究的全面、系统和深入化，不断提高研究成果的质量。

参考文献

[1]夏心军.谦让与自爱———德育的人性化反思及走向[J].当代教育科学，2004（13）：7-10.

[2]丁小萍.人性自私论、无私论与自爱论的比较分析[J].浙江社会科学，1995（6）：70-73.

[3]李桂梅.略论女性的自爱意识[J].道德与文明，1997（1）：32-34.

[4]杨丽嫡.论“人的自爱”的内涵及其现实意义[J].知识经济，2010（15）.

[5]肖群忠.论自爱[J].道德与文明，2004（4）：17-22.

[6]亚里士多德.尼各马科伦理学[M].苗力田，译.北京：中国社会科学出版社，1990：170.

[7]沈嘉祺.论道德教育中的自爱[J].湖南师范大学教育科学学报，2006（2）：5-12.

[8]韩传信.论青少年自爱教育[J].安徽教育学院学报，2005（4）：95-98.

[9]吴元.自爱：道德的源头[J].管理纵横，2005（2）：54-55.

[10]王静.当代女大学生恋爱的调查与教育策略[J].青少年研究，2006（1）：18-20.

[11]尚宇红.当代女大学生性心理调适及教育[J].黑龙江高教研究，2003（4）：59-60.

[12]段信美，胡培基，丁凡.大学生校园性爱行为的趋势及干预对策[J].中国性科学，2003（4）：23-25.

[13]孙茜子.当代女大学生性爱研究[D].郑州大学，2010.

[14]胡艳芳.女大学生就业难的思考[J].中国大学生就业，2006（2）：62.

[15]王斌，杨艳.关于女大学生成功就业的几点思考[J].企业家天地-理论前沿，2005（8）：69-70.

[16]谢丽萍.对女大学生就业难的几点思考[J].生产力研究， 2002（4）：125-126.

[17]徐少莲，金丽明.开展心理健康教育工作的实践[J].齐齐哈尔医学院学报，2001（5）：562-563.

[18]郭谊.关爱我们的心灵[J].家庭健康，2003（1）：24.

[19]张永华.女大学生心理现象透视[J].中外妇儿身心保健， 2000（2）：35.

[20]何雨格.当前女大学生幸福感研究[D].东北林业大学， 2011年硕士毕业论文.