行吟在云南（组诗）

在大理蝴蝶泉看蝴蝶

它们在花丛中翩跹

旋转。一定忘了自己的前世

曾是梁山伯或祝英台

因此它们现在都各飞各的

互不理睬

它们独自的影子在玻璃的倒影下

越来越低坠着我的手

——不知道该如何拯救

昆明路边的紫色三角梅

这紫色的三角梅恍然是从大西北

我家阳台、我的心尖、我的诗行

来到这里站在路边

站成了一棵树且大如蓬

在和我对视的时候

让我陌生了片刻

她曾娇生惯养弱不禁风

她曾害羞的紫色

弹指可破的容颜呢……

现在。竟满面尘土

熟练地向我兜售着她的紫色

在香格里拉

也许。我不能抵达神的心脏

我只需嗅嗅神的气味就够了

前提是，神有没有气味

这个问题。扎西导游在接过钱后却没有回答我

束河古城

滴答、滴答……

我要如何行走才能踏上——

这雨滴滴落房檐的音节

在西双版纳的菩提树下许愿

不必等待千年

现在。我就在菩提树下双手合十

虔诚许愿……

当我睁眼。一枝黄色的花朵

探出院墙朝我没心没肺地笑着

香格里拉，依拉草原

整个草原仿佛一张绿色的毛毯

没有牧人只有马匹被天空抖落的

越来越近

在大理洱海湿地公园

乘夜雾还在对岸停歇，我将在

黄昏的时候到达

又将在月明之后离开

如水面上的船帆如低飞的白鹭

如——

灯火倒影在海面上的浮影

我抱着的水滴

浸着我一路的疲倦和衰老

岸边，垂柳、金缕梅、木芙蓉、蒹葭

在微风中呢喃耳语……

我爱，时光不待。快来我身边就好

玉兰花在黄昏中异常醒目

她们曾被佛度过

此刻，她们示意着花丛中的蝴蝶

载着我们的前世

小心翼翼地指向我们

在我们消隐之前

只怕稍许的偏差就会背道而驰

我爱，时光不待。你来我身边就好

夜色压了下来。你低迷的眼神及轻唤

恍若灯影映着雨后的街道

那些就要暗下去的事物

及我们以后的人生。有着

不为人知的虚玄

为此，我曾许愿

菩提佑我，只求

此刻——伸手可触、抬头可望

我爱，时光不待，你靠近我就好

这是王的湿地

四下，无名的事物欲要驱赶

我眉眼的雾水被一把纸伞晃着……

如海底的水草，深幽、溟濛

荡漾着令人窒息的惶惑和无着

好像翻涌不定的海面

我爱。时光不待。你拥着我就好

岸边，你一声声呼唤

如寒鸦掠过水面如图钉钉满全身

如此刻。我仿佛一个发亮的人

带着稍许的微凉、疼痛和星光

被人拥有，被人抚摸

我爱。时光不待。你轻吻我就好

“你有操劳受累之命……”

藏庙里的活佛居高临下

我知道，他必将一语成谶

而我如尘埃正和一路的风霜和解

佛看我苦难你看我妩媚

我爱，时光不待，你接住我的叹息就好

寻了太久

我极度的疲倦需要安抚

谁是我的暖我的港湾我的饥渴

我的树。而我如蔓藤。除了攀爬就是依附

尘世此刻遥远，模糊不清

我只需于你我仅存的诗行也于你

如花瓣上滚落的露珠

我爱，时光不待，你压住我的韵脚就好

这是千年的洱海

紫色的三角梅从西北开到西南

返回古老。所有的鸟雀都归回巢穴

只有绿色的枝蔓从我的脚踝延伸

到你的腰部。将我们卷起

放下。这时候蛙鸣正好

这时候月色正好……

而汽笛在远处伸着脖子

我们无法阻挡，远山近景一会模糊一会清晰

我爱，风，越来越老，这时候——我离开正好

编辑手记

宋初诗评家景淳曾言：“诗之言为意之壳。如人间果宝，厥状未坏者，外壳而内肉也”。这说明诗艺的探索和创新无论如何都是要建立在“诗贵含蓄”，“诗贵活句”，“诗贵意境”基础上的。在本期所选的7位诗人中，海烟的诗始终充满了一种含蓄的忧郁。但却不失挣扎向上的正能量。在功利而嘈杂的现实世界，尽管没有一处安宁的地方让她存放爱情的呢喃和心灵的玫瑰。但因为所有美丽的事物以及所有爱她的人，她仍然会像一个孩子一样哭泣。并且让胸中充满春天的风声。艾吉和赵振王的诗，语言鲜活，像土法酿制的水酒，携带着浓郁的，纯粹的，独特的乡土气息，让我们在轻松的阅读中，感受到一种干净而厚重的故土韵味。只不过，艾吉的味道，要素淡一些，赵振王的味道，要浓烈一些。杨秀武、杨钟琼、杨晓忠的诗歌，借物抒怀，借景喻情，浓淡相宜，各有千秋。用以压轴的《行吟在云南》是新疆女诗人刘琼的行旅诗，诗风朴素通脱。意境清新优美，能让读者跟随她行游的脚步，在云南的毓秀山水间找寻到心灵的客栈，梦寐的家园。