引领学生体验成就有效课堂

张静

在小学语文教学中应该如何引导学生开展“体验式学习”呢？

一、 以“演读”促体验

演读，就是表演式地读。教学中，教师要创设与课文和谐的“真实情境”，让学生模仿文中角色，原汁原味地朗读、表演，直接体验，这不仅能促进学生对课文的解读，对提高其语文综合素养也有很大的帮助。如苏教版二下《猴子种果树》一课的教学，在学习猴子和乌鸦、喜鹊、杜鹃的三次对话时，就可以采用“演读”的方式，请学生戴上头饰上台来演一演文中的角色，请台下的小导演们，用自己的火眼金睛看看小演员们表演得怎么样，给他们提出宝贵的建议。学生在有声有色的演读中，转换着角色，进入了课文意境，与人物心灵相会、相融，真切地感受到猴子做事没有耐心，也没有主见。

二、 以“换位”促体验

阅读教学中，教师应引导学生披文入情，设身处地的理解他人的情感，移他人之情于自己心中，引发情感转化。比如，教学苏教版五下《彭德怀和他的大黑骡子》一课时，在彭德怀怒吼的命令声中，枪声响了，大黑骡子倒下了。大黑骡子为革命献出了生命，彭德怀从此失去了一名心爱的战友，他怎能不悲痛欲绝呢！此时此刻，彭德怀心里会默默地说些什么呢？假如大黑骡子在天有灵，它又会说些什么呢？在悲壮的氛围中，让学生想象彭德怀与大黑骡子的心理，换位体验并模拟角色对话。学生有感而发，对指战员的大爱，对大黑骡子的真爱，对彭德怀矛盾、痛苦心理的体验喷薄而出，把彭德怀爱大黑骡子的深情演绎得淋漓尽致。一声发自肺腑的“大黑骡子，对不起……”，一句发自内心的“主人，我不怪你……”，犹如学生心灵的呼唤。情与景的交融，生与死的话别，化为了彭德怀爱大黑骡子，更爱战士们的伟大情怀在学生们的心中荡漾。

三、 以“补白”促体验

很多课文留有空白之处，正所谓“不著一字，尽得风流”。教学中，教师要善于挖掘空白，补充形象的画面和真实可感的材料，促使学生进入课文情境，强化内心体验。当然，这个空白一定要有挖掘的价值，或者有利于文本内容或情感的感悟，或者有利于语言文字的训练等。例如，苏教版五下《二泉映月》中第4自然段：“又是一个中秋夜，阿炳在邻家少年的搀扶下，来到了二泉。月光似水，静影沉璧，但阿炳再也看不见了，只有那淙淙的流水声萦绕在他的耳畔。他想起了师父说过的话，想到了自己坎坷的经历，渐渐地，渐渐地，他似乎听到了深沉的叹息，伤心的哭泣，激愤的倾诉，倔强的呐喊……”此时阿炳感慨万千，心情是十分复杂的，以学生的经历是无法体验的，必须让其先了解阿炳生活的“坎坷”。然后，教师引导学生想象：“一个大雪纷飞的早晨，阿炳冒着严寒出去卖艺，你看到了一个怎样的阿炳？一个风雨交加的黄昏，在一条幽长的小巷，阿炳拖着沉重的步伐回来了，这又是一个什么样的阿炳？在那间破旧不堪的茅屋里，阿炳又饥又渴，病倒在自己的床上，你看到的是一个怎样的阿炳？”通过想象，学生仿佛看到了一幅幅真切的坎坷画面，理解了阿炳此时的心情。抓住文本空白，让学生去诠释，放飞他们的灵性，实现对文本的深度理解，让解读变得饱满，同时也有效促成学生在文本阅读中的情感体验，帮助学生理解文本内涵。

四、 以“媒体”促体验

随着多媒体教学的发展，给我们的语文课堂带来了一缕清风，也为语文教学提供了更丰富的课程资源。教师应具备敏锐的观察力，洞察出学生学习文本可能出现的“盲点”，然后利用网络，寻找适当的内容，架起学生体验的桥梁。如苏教版五上《莫高窟》一课的教学目标中有这样一项：理解课文内容，凭借课文具体的语言材料，体会敦煌艺术宝库在世界文化史上的地位，增强民族自豪感。学生对敦煌莫高窟是陌生的，仅凭借文本以及几幅插图，是很难完成这种体验过程的。这时，就需要通过多媒体实现学生与莫高窟的亲密接触。我通过制作课件，链接网页，把一张张形态各异的彩塑图片、一幅幅宏伟瑰丽的壁画图片、一个个触目惊心的记载着莫高窟遭受浩劫的数字呈现在学生眼前，使学生真切地感受到莫高窟确实是艺术宝库。学生们发出了这样的感叹：“我国古代的劳动人民真是了不起啊！”“如果不是清政府腐败无能，这些宝物也不会沦落到国外去，真是可惜！”“外国侵略者真是可恶，在我们的土地上为非作歹，只有国家强大了，才能不被欺负。”一句句发自内心的感言，让学生的体验走向了深处。

（作者单位：太仓市明德小学）