为圣泽怀柔普 百神效顺惟虔恭恳恩赐御书以彰灵应事

册封琉球正使育鲲·副使费锡章奏

嘉庆十四年二月十三日

10扣 纵：21.6公分，横：9.8公分

册封琉球国，使臣往来海上，常有风涛之险，向来船中都要供奉神明，俾得保佑顺利往返。在“为圣泽怀柔普百神效顺惟虔恭恳恩赐御书以彰灵应事”奏折里，可以得知封舟过海所供奉的神明有三：天后妈祖、尚书、公。其中头号船供奉天后与公，二号船供奉尚书。天后众所周知，在此不赘述；尚书与公，在历史上也是真有其人。

尚书：姓名陈文龙，福建兴化人。宋咸淳五年廷对第一，官参知政事，宋史有传。明代永乐年间，以救护海舟，封水部尚书。

公：姓名卜偃，福建口村人。唐代末年的书生，因晨起恍惚，见二竖投蛇歇于井，阻止汲者，自饮井水，以救一乡，因而成神。五代时，即以灵异著名，亦海舟所最敬者。

由此可知，天后妈祖、尚书与公，不只在历史上都真有其人，而且都是福建人。

自1372年（明洪武五年）琉球中山王察度遣使来华，正式成为中国的藩属国以来，中国与琉球已保持了500多年的宗藩关系。起初，琉球每岁一贡，贡船两只。后来，明政府觉得接待起来太麻烦，便让他们隔年一贡。明亡清兴，琉球又跟清王朝接续了这种宗藩关系。在与藩属国的关系上，中国一直奉行“厚往薄来”的原则。因此，琉球每每朝贡后，都能带着数倍于贡品的礼物满载而归。在这种朝贡体制中，琉球是实际的受益方。其中最突出的例子是明太祖朱元璋派“闽人三十六姓”进入琉球。他们不但给琉球带去了生产技术，还带去了中华文明。后来“闽人三十六姓”的后裔，很多都成为琉球国的股肱之臣。由于受益良多，500年来琉球对中国的朝贡从不怠慢。就连负责接待琉球使节的闽浙总督何都称，琉球“岁修职贡，较诸国最为恭顺”。