冷酷与虚伪 人性与温情 经典与当下

胡奎　喻善平

摘要：多年来，高中语文教学中对曹禺的名作《雷雨》中周朴园的形象的解读，或囿于阶级分析的模式形成冷酷与虚伪”的定论。或遮遮掩掩地诠释其形象中也有些许人性与温情的亮点，或是对周朴园形象中的人性因素只是一笔带过。本文力图从性格与人性的角度加以阐述，重新全面而真实地审视与把握周朴园形象。同时，又将经典的解读与当下现实结合起来，从而彰显并丰满该形象的艺术魅力，进而加深理解，获得启迪，帮助我们更加清醒地走向未来，此乃我们甚至是我们的后辈解读这部经典名作、认识周朴园形象的意义之一。

关键词：《雷雨》 周朴园形象 再解读

近年来，在备课和讲课中，我们越来越清晰地有这样一个感觉，对高中语文教材中的传统名篇《雷雨》中的周朴园形象有必要进行再解读，理由有三：一是在既往的教参书与相关配套教辅资料中，或用阶级分析简单代替人物性格分析，形成“冷酷与虚伪”的定论，或是遮遮掩掩地诠释其形象中也有人性与温情的亮点，或是在公开课与各级赛课活动中，为了不动摇受众与评委早已形成的心理定势，避免不必要的麻烦，对周朴园形象中的人性因素只是轻轻一笔带过；二是应从性格与人性人手全面认识周朴园形象的复杂性和多面性，该形象既令人憎恶，但也有值得肯定之处；三是应该把品味经典名作中的人物形象与当下现实结合起来，更能彰显经典作品中经典形象的艺术魅力。

一、性格与人性结合解读，全面真实地把握周朴园形象

应该说，在《雷雨》塑造的八个人物中，个个皆有光彩，其形象独具鲜活性，但最有时空穿透力的是周朴园。这表现出作家在塑造此人物形象时善于性格刻画，高尔基说过，“戏剧是从性格开始的，也只能从性格开始”，因为成功的性格刻画能凸显人物的鲜明个性，是经典人物形象卓尔不群的标志。而曹禺深谙此点，特别善于刻画周朴园性格的复杂性和多面性。比如，周朴园是一个独断专横、刚愎自用的人，但这并不是他的全部，作为一个完整的人，他的性格中还有多种矛盾因素，对待罢工工人，他是凶狠狡猾的资本家；对待繁漪，他是一个专制的暴君；对待儿子，他是一个严父；而在对待遗弃的侍萍时，他则成了一个内疚的忏悔者。在不同的场合表现出的诸多侧面，才构成了一个完整的周朴园，使他真正成了一个有别于他人的具有立体感的人物。作为在特定的历史时空里生存的周朴园，对待侍萍，体现了复杂人性中的真实性，既有冷酷与虚伪，又有内疚与忏悔，正因为他的内疚与忏悔，使其虚伪里仍有人性与温情的亮点，如念念不忘侍萍，奉为“前妻”，年年为她过生日，保留旧照片，保留旧家具，这一切，完全说成是虚伪作假是不合适的，说成是伪君子也不公正。这样做一方面是他对年轻时生活的一种追忆，另一方面也说明他对待侍萍确实有相当情感。尽管有人说，当周朴园意识到站在面前的是侍萍时，首先想到的是自己三十年前的丑行将暴露，自己将在孩子们眼里失去尊严，自己的家庭将失去原有的秩序，自己将很难再心安理得地享受封建家长的权威，这才是真正的周朴园。说他念旧情只能是虚伪的表现，这恐怕不公正，因为有一点是不容置疑的，周朴园念旧情不是偶尔表示，而是延续了三十年的一贯举动。显然，这就构成了他形象的另一个方面，虽然不能掩盖他的罪恶和空虚卑劣的精神面貌，但“文学即人学”，文学始终关注、表现的是人，包括人的性格、活动、心理和感情及人的善恶特性。人性与性格一样，同是人物形象的支点。作为人，毕竟不是百分之百的恶，或者百分之百的善，那是绝对化意义的人，不可能具有典型性，不可能有血有肉、具有真实感。我们认为，周朴园的怀旧情结是他人性未泯的体现，是他作为人应该有的人之常情，对侍萍的感情在他内心深处应该是真实的，否则，不能解释他对侍萍长达三十年的牵挂，不能完全解释他对侍萍的金钱补偿。因为侍萍年轻时曾与他两情相悦地共度一段美好时光，给了他青春的体验、生命的感动，还给他生育了两个孩子，他的婚姻不可能自主，只能屈从于封建专制，桎梏在门当户对之中，不可能跨越经济基础与身份地位的台阶，不可能独立于一定的社会环境与人文环境之外。即是说，娶谁，娶一个什么样的女子，不可能由他自主选择！虽然他后来是一个制造悲剧的人，当初的他也只能接受他的上辈赋予他的悲剧，而且他必须接受。虽然在当时，侍萍在他心目中是理想的妻子，但现实中还是只能与世俗和封建传统给予的妻子同床异梦。尽管十二年后，他又娶子一个漂亮的、“雷雨”般性格的蘩漪，但还是不能与当初漂亮、温柔、贤淑的侍萍相比。侍萍的出现，一下子点燃和照亮了他感情上的真挚之处；对侍萍的补偿，体现了他人性中的温情，回光返照了他曾经有过的美好追求。幸好作家抓住了这一点，并花费一定笔墨浸润了这一点，从而完成了周朴园形象的复杂性组合，原来是要让我们读者明白，即使像周朴园这样大奸大恶的人，也不是平板一块的臭石头，而是一个多侧面构成的有机体，在否定之中也还有一点值得肯定。因而最终完成对周朴园的这个形象的历史的、社会的、现实的、真实的人的形象的塑造。

二、经典与当下结合解读，彰显经典形象的艺术魅力

时至当下，社会已发生了天翻地覆的变化，我们面临的现实非八十年前可比，虽然历史的形式不可复制，但历史的某些内容依然还在重复，正如张爱玲笔下白领阶层的堕落，夏衍笔下包身工的痛苦，茅盾笔下诡诈的股票市场，在我们的现实中，这样的故事依然在不同程度地得到重演。此时翻阅名作《雷雨》，依然还是有沉重之感，但更多的是反思，恐怕这就是经典作品穿越时空的艺术魅力的体现。如果说《雷雨》中周朴园形象揭示了半封建半殖民地社会的罪恶，对我们无疑有解读历史的巨大价值，那么重读《雷雨》，能让我们更清醒地走向未来。文学是对社会生活的反映，但生活是不断延续的，任何人都无法割裂生活的逻辑延续。社会制度虽然不同了，但封建观念，特别是几千年形成的封建腐朽观念是无法在短期内铲除的，还在无时无刻的影响着我们的生活，我们生活中依然还复活着周朴园的形象，像幽灵般忽明忽暗地游荡。在改革开放、崇尚经济至上的今天，有的人在弱势群体面前，利用手中掌握的优势资源，依然崇尚封建专制权威，独断专横，别人在他面前只能俯首帖耳，不敢东张西望；有的人官商勾结，钱权交易，垄断矿山疯狂开采，为最大限度追求利润，无视安全生产，经常造成几十人、几百人的矿难；有的私营企业主，生产条件低劣，漠不关心工人的切身利益，致使有的工人中毒致残，一边追求利益，一边制造悲剧；有的法人代表，被钱烧红了眼，埋头生产，制造污染，破坏生态平衡，贻害子孙；有的甚至在食品中滥加添加剂危害百姓健康；或是造假药，置人民之生死为儿戏，只图赚得钵满盆满；有的人一旦腰缠万贯，或包二奶、纳妾，或始乱终弃，腐朽色情思想如洪水般泛滥。这样的例子，从中央媒体到地方媒体，报道得太多了。虽然这不是社会的主流，也不是阳光社会的普遍现象，但其作法、手段、方式与周朴园形象何其相似乃尔，有的甚至与周朴园相比，大有过之而无不及。这说明建立民主和谐社会真是任重而道远。我们体制上的弊端、法制上的漏洞、腐朽文化的毒疣，导致了不少的周朴园似的人物既作恶多端，又过得逍遥滋润，这是我们重读名作《雷雨》，重新分析周朴园形象显得格外亲切又格外沉重的原因之一。的确，读罢《雷雨》，直面现实，至少唤起了我们觉得应该铲除滋生“周朴园”的土壤、埋葬周朴园似的人物的心理需求。

三、敢于个性解读，延续经典生命

名作在流传，生活在继续，让名作中的经典形象与我们同行，在同行中映照我们的现实人生。作为中学语文教师，学生文学欣赏的指导者，成天面对的是满眼生辉、满脑灵光的莘莘学子，我们有责任引导他们重新审视传统名篇中的经典人物形象，或生动形象地描述，或机智精辟地议论，帮助他们生发激情，帮助他们在思索中走进现实，切忌保守敷衍、照本宣科。对《雷雨》中的周朴园形象的解读就应这样，要敢于指导学生从既往的政治图解与阶级分析的惯性中走出来。从文本出发，充分解读作者给人们展示的人物形象的基本特点，但不能囿于已成的定论，既要敢于否定，也要有所肯定，全面而真实地把握人物形象，从而得到多方面的收获，既要憎恶周朴园的残忍、冷酷、独断、专横、自私、贪婪、虚伪，也要肯定他身上有一点人性的光辉。同时，我们还应在接爱美学的理论观照下思考，不能仅仅停留在文本上，为教而教，为学而学，也应该张扬读者的主体意识，结合当下观照思考，用自己的眼光看世界，用自己的眼光看作品，将作品与自己的视野衔接起来，发挥主观能动性，将作品中的人物形象延伸到当下现实中，去不断丰富、充实作品中人物形象的生命力，在再解读的过程中，加深理解，获得启迪，这恐怕是我们解读这部经典话剧、认识周朴园形象的意义之一，也是我们解读其他名作、认识其经典人物形象的意义之一。

作者：胡奎，四川射洪实验高中高级教师；喻善平，四川射洪教师进修校高级教师，四川省教科所兼职研究员。