保卫童年

你们为什么不让天真烂漫的儿童享受那稍纵即逝的时光，为什么要剥夺他们绝不会糟蹋的极其珍贵的财富？他们一生的最初几年也像你们一样一去不复返，你们为什么要使那转眼即逝的岁月充满悲伤和痛苦？

这是一个有250多年历史的著名追问，提问者是法国启蒙运动思想先驱让·雅克·卢梭b卢梭在1762年出版教育论著《爱弥尔》时不幸遭到法国当局通缉：而更为不幸的是，他这一句如泣如诉的追问居然超越时空历久弥新。

90多年前的五四时期，中国思想家鲁迅发出“救救孩子”这声震撼心灵的呐喊。鲁迅追问“我们现在怎样做父亲”，提出觉醒的人们应先解放了自己的孩子，“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方，此后幸福地度日。合理地做人”。

将近70年前，面对扼杀儿童创造力的社会环境，著名教育家陶行知提出“解放孩子”的命题，一口气列出六个“解放”：解放儿童的头脑；使他们能想：解放儿童的双手，使他们能干：解放儿童的眼睛，使他们能看：解放儿童的嘴，使他们能谈：解放儿童的空间，使他们能接触社会、接触大自然：解放儿童的时间，不要把儿童的功课表排满。

历史是一面镜子。看看我们的孩子、想想我们自己吧。人们都知道要敬畏童真呵护天性，可又往往情不自禁地祈望孩子变成“听话机器”：人们都知道成长是一辈子的事，许多重要的东西永远无法“考”_出来，却又往往落入应试教育的窠臼，让孩子没有“输”在起跑线上、却“累倒”在起跑线上：人们都矢口道童年不可逆，没有快乐的童年就难有完善的人生，可又往往不得不受世俗功利的牵引，让成人世界的残酷过早地侵蚀童年。

是什么让“童年危机”一代一代肆意蔓延？社会环境、教育体制，学校与家庭各自扮演了什么角色？我们究竟该怎样“保卫童年”？