谈春树文学作品中的感性和理性

春树，中国80后女性代表作家，到现在为止，出版了《北京娃娃》《长达半天的欢乐》《2条命》《红孩子》等，她的作品中有慷慨激昂，有欲望宣泄，有叛逆迷茫；她的作品中有理性的批判，也有感性的幽怨。她的作品如今已经被很多人所喜爱，被很多人所理解，她不是叛逆，也没有迷失，而是在这所谓的迷失叛逆中追求自己内心深处的梦想。

春树，春天的树，喜欢红色，喜欢摇滚，喜欢所有在痛苦中努力奋斗的人。这些都可能是造就她作品中存在着大量批判、叛逆、宣泄的原因，她的作品被大家冠以“残酷文学”的称号，和韩寒、贾飞等同获此封号。她的作品《北京娃娃》是自己的自传，描写了她从14岁到17岁时的成长经历。她的经历坎坷，金钱、欲望导致她非常的早熟，以至于多了许多叛逆。^[1]这让文坛、教育界、摇滚界十分震惊，并称之为第一本批判现实的青春小说。《长达半天的欢乐》中少年的反叛，以非常惨烈的方式结束自己的生命等都让文学界大为震惊，甚至导致书在出版后被禁。她一直饱受争议，人们认为她离经叛道，她小小年纪就抽烟，玩摇滚，太开放，被人们认为是坏女孩的代表，但是，真正了解她作品的人才知道，她所有叛逆的外表之下，无非都是为了守住自己内心对于爱、对于自由所坚持的那一片净土。她的作品有很多感性的成分，作品中的主人公大都活在自己的世界，表现得放荡不羁，任意妄为，为了追求自己所向往的东西，不惜付出生命的代价。但是，在这感性的外表之下，总隐藏着她们对自己的目标的向往和孜孜不倦的追求。

一、 感性的春树：离经叛道的“坏女孩”

对于正常环境下长大的青少年来说，他们的青春有自由，有幻想，有对自己成长所带来的变化的困惑，他们的心理日趋成熟，他们都非常关心自己的成长，他们都有青春期的叛逆，他们希望成年人和父母能够了解自己，希望能摆脱父母的管束。 青春是什么？是爱幻想，爱自由，有理想，对身体困惑，迷茫。处于青春期的孩子在生理和心理上都逐渐接近成人，希望深入了解自己，关心自己的成长，对未来充满了幻想，但是他们之间各有差异，带有明显的个人色彩。对于春树来说，她的青春是残酷的、盲目的，没有人去给予指导，她就将自己所有的幻想，无论正确与否都付诸现实。她过早接触成人世界里的权力、情爱的斗争。在她的自传《北京娃娃》中，她追求个性，如果没有个性，甘愿去死，对于死，对于自杀，她从来毫无顾忌，毫无胆怯退缩，小小年纪，不顾一起去追求自己的梦想，离家出走，追寻自己梦中的爱情，并与各种男孩发生性关系。她所有这些所作所为都让我们“正常人”瞠目结舌，离我们那么遥远。她太离经叛道，成为大家口中的“坏女孩”，也成为美国人口中中国“垮掉的一代”之一。

在春树的作品中，我们发现，对于什么是爱情，她始终没有弄清楚。她喜欢上心理咨询师，但是她不会表达，她只能每天打传呼骚扰和不停地哭泣。她和李旗在一起时，她连自己爱不爱他都不知道，只知道自己的生活不能缺少他。后来和找平在一起后她开始变得玩世不恭。她的爱情就像一辆无人驾驶的车，走到哪儿就是那儿，没有方向，更没有目标。

所有这一切都表现出她的离经叛道，她感性，她毫无顾忌地去做她想做的事，不管旁人的眼光。她喜欢红色，她热情；她喜爱摇滚，她酷爱和重金属碰撞的刺耳声音；她喜欢鲁迅的文学，她爱鲁迅那种对于现实不满的勇敢批判；她是存在主义者，她认为她没有信仰，她只认存在的东西。所以她敢想敢做。

她的第二本书《长达半天的欢乐》被认为太色情，被列为禁书，吸引着那些有着猎艳心态的人。但是，真正看过的人才知道，其中并没有那么多情爱的情节，对于那些，她都只是一笔带过。^[2]这本书只是很单纯的把自己的欲望毫无保留地表达出来，不需要掩饰，也不需要退缩，可以为了爱情争夺、打架甚至自杀。她展现出来的80后的青春无拘无束，自由散漫，情爱迷乱，所以被认为是灰色作品，“残酷的青春”成了她的主旋律。

《北京娃娃》《长达半天的欢乐》让她被定义为“坏女孩”，她只是在用敏感并且带有早熟气息的手法描写80后在社会、家庭、梦想以及情感中的绝望、徘徊和無奈的嘶吼，她所写的80后的青春是迷茫的，是绝望的，带着很多反社会的反叛行为；她只是在用很激烈的手法和很昂扬的情绪来坦承自己的不满，将自己的伤口给一个又一个的陌生人看。

她作品中有太多的离经叛道，太多的让人费解，让所谓的正常人无法接受，她是所谓的“坏女孩”，但是，这些仅仅都是因为她有自己的想法，她有自己所追求的生活，有自己一直渴望的那片净土。^[3]她感性地认为，人就是有那个该去做自己愿意做的事，只有做了，才证明是存在的。

二、 理性的春树：批判青春的“残酷”，努力冲破冰封的大地

从春树的作品《抬头望见北斗星》中我们可以看出，所谓的春树颓废、忧郁、离经叛道，迷茫叛逆都只是表象。她的情感，犹如她的名字——春天的树，那是一种希望，是一种欣欣向荣的力量，是一棵刚发芽的豆芽，企图冲破那重重的岩石，开出自己美丽的花朵。她在不断努力反抗周围给她带来的不公平，给她带来的伤害，死死守护自己坚持存在的那一片自由的净土。

《抬头望见北斗星》中写道：“我不知道那条路通向何方，它的形状是什么样，但是我就愿意去尝试，去寻找。”她所做的一切都是为了寻找自己想要追求的那一个梦。她叛逆，她大胆，也正是因为她的梦想无法实现，她所要追求的爱无法得到。^[4]从《北京娃娃》中我们可以看到，她一直在追寻爱，可是她的成长环境让她甚至对于爱的定义都无从得知，她只知道谁对她好她就跟谁，就算是不爱，但是只要能在一起她就能坚持下去。所以她的爱很多时候是不公平的，她所谓的“男朋友”可以对他施展性暴力，可以侮辱她。所以，她和很多人发生性关系，这都是她追求爱而不得的后果。她也追求父母的爱，可是家人都只为权势而斗争，没人理解她，所以她选择离家出走。她追求很好的教育，但是，中国传统式的教育让她感到无望，所以她选择高二就退学。

她所有的这一切被人们认为不可理喻，甚至连她自己也说“我和疯子最大的区别，就是我比他们有钱”。她这样的自我评价并不是鄙视自己，相反，她在强调自己的想法，捍卫自己心中的净土。她一直在追寻自己所要的，只是一直在受挫而已。所以，她宁愿活成一个疯子，尽管不被别人理解。

三、完整的春树：批判现实，只为追求自己心中所梦想的净土

关于《北京娃娃》，不管书中的观点是否符合常理，这本书写的怎么样，我们都不用急着道德评判，然而就书中所展现的高中生活状态和想法来说，它让我们了解到了有这么一群中学生——春树和他的朋友们 ，他们每天关心的不是班上成绩的排名，也不是学校给予的各种荣誉，也不是所谓的中考高考，更不是所谓的读书是唯一的出路。他们所追求的是自由，是对自由的幻想和渴望，这恐怕是每一个人都曾有过的吧，但是真正去勇敢追求的人寥寥无几。^[5]由于这样那样的制度的限制，限制了学生们应该去向往自由的行动，这也正是为什么春树的青春是残酷的吧，因为不被人支持，不被人赞同，也不被人理解。

综上所述，春树对待性的态度、厌学退学的举动都是因为她具有“另类”的举动和精神，她具有的“朋克精神”也是她反叛的典型表现。在笔者看来，所谓的春树的“另类”只不过是她自己独有的一种生活态度，只是一种不健康也不成熟的生活态度，她肯定不能成为80 后生活的典范和代表。然而“另类”这个词在Time杂志上将其和美国的“嬉皮士”“垮掉的一代”这两个贬义词联系在一起。这些词都代指品格低下的流氓。但是，春树的“另类”只是一种过分的自我标榜，一种极度的张扬。而现如今，令人担忧的是，很多青少年把这种“另类”误认为是一种刻意追求的生活方式，这对我们个人甚至社会都不是一件好事。

所以，现实的逼迫让春树的作品的个性貌似在逐渐缺乏当中。她在遭遇写作困境，书被禁，被媒体批斗。她被迫迎合媒体的需求。但是，如果她迎合了媒体的诉求点和关注点，这将会导致小说精神的缺乏，也就同时减弱了小说对存在的勘探能力和小说本身的吸引力。引发媒体关注的“坏女孩”形象在寻求主流意识形态消费和社会大众都可以认同的考量，如果青春文学作家不能够摆脱媒体的附庸地位，形成自己的文学风格，将会不可避免地结束他的文学生涯。并且，如果当这种青春情绪和体验失去了媒体关注的热度，随之让读者产生了审美疲劳，这样以春树为代表的青春文学作家就可能会丧失自己的文学空间。以文化命名，以“坏女孩”为形象的书写随之会成为一种时尚，短暂流行过后就将淡出人们的视线。

四、结 语

不管春树的作品受到多少批判，或者受到多少欢迎，我们要理解她为什么会这样，她只是在追求自己所要的青春，她的青春是残酷的，但是她追求了。我们要客观地去看待春树作品中的好与坏。感性与理性，这些都是不同的个体，展现出来的不同的个性。我们生活在社会中，可以选择迎合，可以选择背叛，但是这些都要求我们忠实于自己的内心。这样我们才能获得真实。我们不能一味地去批判春树的叛逆，也不能一味地去追逐她的个性。她的个性只是为了捍卫自己内心的净土，捍卫自己的自由，她的作品有感性的放纵和理性的追逐，这也成为她作品的一种魅力，无论她的作品之后的发展如何，她都存在过。

[参考文献]

[1] 蒙玲芳.北京娃娃的残酷青春[J].齐齐哈尔师范高等专科学校报，2011（05）.

[2] 马芳芳.“80后”小说主题研究树为代表的残酷青春小说主题类型[J].佳木斯教育学院学报，2012（09）.

[3] 刘巍.青春文学的残酷之美——以春树为例的“80后”写作[J].沈阳工程学院学报（社会科学版），2012（08）.

[4] 王文捷.自由青春力量的朋克文化表述——论春树小说《长达半天的欢乐》[J].文艺评论，2009（06）.

[5] 薛月兵.叛逆青春的书写困境与超越——以春树作品中的“坏女孩”形象为例[J].山西师大学报（社会科学版），2012（01）.

[作者简介]

朱光兆（1980— ），男，河南商丘人，上海师范大学人文与传播学院博士，研究方向为社会文学史。