前世今生话古董

张祖平

古董是什么？古董是先人留下的一件器物，是岁月打磨的一段记忆，是上苍遗漏的一片眷顾。

她从远古幻化而来，历经盘古开天、朝代更迭、风霜雪雨，万古不化，愈久弥坚。

古董带着岁月的痕迹，流经上朝天古，目睹刀光剑影，铁啼奔流；记载历史演变、斗转星移；感受人间冷暖、万古苍凉。

她是浓缩的日月、造物的精华，也是先人的精神、民族的魂灵。

她又何尝不是先人的化身，肉体易腐，灵魂难存，唯有这千古的精灵，承载先人的嘱托，寄语后人无尽的感怀。

最初开始，她并不叫古董，只是一门狩猎工具、一把生活器具、一件手工制品、一柄战争利器……待到山崩地裂、风雨剥蚀，大多已经损毁、破碎、遗落，剩下的便是古董、宝物和上苍的馈赠。

她本无血性、分文不值，是人类赋予她太多的光环、价值，教给她无穷的贪婪和杀戮。在千年历史上，历朝历代都将她捧为神来之物、稀世珍宝。帝王将相视其为镇国之宝，商贾名流当着价值连城，文人骚客引为旷世珍奇。

多少寻宝、探宝的故事在民间传说，多少藏宝、夺宝的传奇在坊间流传，多少护宝、献宝的壮举在国人中吟唱。宝藏，一个在历史上经久不衰的故事、一个被国人津津乐道的传闻，总是充满大喜大悲、大彻大悟。

帝王将相的珍宝有人朝贡，达官显贵的宝物可以索取，商贾巨富的珍藏高价买进，平民百姓、尔等庶人或许家有祖传，偶有捡漏。但拥有宝藏，是喜是悲、是祸是福也不尽其然，就如同塞翁失马焉知非福。

历史上唐太宗对王羲之书法艺术情有独钟，表现为他对《兰亭序帖》的珍爱与推崇。《兰亭序帖》是王羲之的代表作，全篇28行，324字，章法布白浑然一体，整篇文字书写自然流畅，意趣高远，在古代艺术上达到了登峰造极的境界，在书法史上享有“天下第一行书”的美誉。唐太宗在喜获《兰亭序帖》之后，将其视为御宝，置于座侧，朝夕观览。不仅自己模习，还曾命弘文馆拓书人冯承素、诸葛贞、韩政道、赵模等人精心勾模填廊数本，分赐大臣和太子，供之模习。此外，还命大书法家虞世南、欧阳询、褚遂良等人各写临本，流传天下。太宗死后，“兰亭茧纸入昭陵”，高宗李治将《兰亭序帖》原件置于太宗枕边，与之陪葬。足见唐太宗对《兰亭序帖》的痴迷偏好。

帝王身前坐拥江山珍宝，死后无数宝藏陪葬，结局好点的被文物发掘重见天日，辛追、秦始皇陵有幸被后人瞻仰；结局不好的被盗墓贼挖走尸骨难存，东陵大盗——军阀孙殿英，连生前雍容华贵的慈禧太后死后若干年都不放过，惨遭掘墓凌辱，是何等可悲可叹。历史上强人富人庶人拥有的宝藏，大凡后来也被追杀、抢夺、贱卖、散尽，世代相传的能有几许。人活一辈子，藏不过三代；宝物易手，问之何来。积贫积弱的旧中国，富甲天下，宝藏无数，故宫皇宫，天朝圣物，被八国联军洗劫一空，奇珍异宝散落世界各地，是为天谴国耻。

古董珍宝，时代不同，命运各异。在兵荒马乱、民不聊生的社会，她或许是灾星、累赘，搞不好就会遭来杀身之祸，血光之灾。一家老小，为了逃难避灾，哪还顾得家俬器物、坛坛钵钵，活命要紧，百物何用。在国家萧条混乱、老百姓衣食无着的年代，古董既不能当饭吃，也不能拿衣穿，更没有心思供人欣赏和把玩。文革时期古的东西一律当“封资修”扫除，打砸烧毁片甲不留，人们避之唯恐不及，将古董视为洪水猛兽和邪恶之物，生怕沾身惹祸。以致文革浩劫后哀鸿遍野，文物无存。

这个时期的古玩珍奇，就好比天女贬到人间、贵妇遭到遗弃，可谓暴殄天物、一文不值，令人痛心疾首。

上下五千年，纵横千百回。中华民族曾有过四次大的收藏热，每千年难遇一次。她们分别是北宋时代、乾隆盛世、清末民初和七十年代末的改革开放。始发三十多年前的第四次收藏热，时至今日一直热度不减，高烧不退，持续时间之长、波及范围之广、影响社会之深实属罕见，很值得国人探究和深思。

在宋朝，曾有两个传奇人物成就两段收藏佳话。宋代大书法家米蒂是中国古代赏石界最富传奇色彩的人物。米蒂喜爱奇石到了如醉如痴、如癫如狂的地步，而“米蒂拜石”的故事流传至今。李清照（1084-约1151年），自号易安居士，济南人，我国文学史上著名的女作家，宋代词坛有别于诸家而独树一帜，可与第一流作家比肩的女词人。同时，李清照也是一位金石档案收藏家与学者，其收藏年代上自夏、商、周，下迄五代，收藏种类有乐器、炊具、食器、盥洗具、舀水具、大酒器等器皿盛物，可谓林林种种、包罗万象。

时至今日，历史何曾相似。忽如一夜春风来，全国兴起收藏热。无论是达官贵人、文人雅士，还是市井凡夫、布衣草民，无不趋之若鹜，狂热追捧。这其中有为收藏而收藏，有为收藏而研究，有为收藏而雅致；亦有守藏为奴，从不示人，生怕见光；还有的以收藏谋生聚财，觅宝交易拍卖、或行贿官场商场，为自己谋取更好的位子和利益。

官方的交易有的在台上，有的在私下；商场的交易在鉴宝会、拍卖会上；民间的交易在路边、地摊上；朋友的交易在家中推杯把盏、谈笑风生中。古玩交易，有真有假，全靠慧眼识珠，经验老道。暴利趋使，难免落俗，也有坑蒙拐骗，铤而走险。有的信誓旦旦，有的巧舌如簧，有的口蜜腹剑，无不用心良苦。在民间街坊，设骗局，演双簧，来点苦肉计，搞神秘人造访，加传闻逸事，无所不用其极；在台面公开场所，开办专家电视鉴宝、藏家买家两边忽悠，举办专场拍卖、假托买主哄抬；在交易市场公开造假卖假，谋取暴利。“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”不时发生的古墓被盗、国宝被窃的惊天大案，有曾经报道过的“金镂玉衣”“皇帝玉玺”的造假骗局，还有国家级文物专家上演的公开作假、指鹿为马的恶作剧。古董市场鱼龙混杂，个别层面乱象从生，构成一幅当今社会收藏的众生相。古人若知，不知作何感想。

我以为搞收藏，有如看山，远近高低各不同；有如观景，意境心境因人异。急功近利，获取财富，是谋生的境界；附庸风雅，装点门庭，是古装的境界；以藏养藏，以物易物，是古玩的境界；回馈社会，物我两忘，是藏家的境界。那种不以物喜、不以己悲的胸襟是何等的境界。

盛世收藏，耀我中华。收藏热带来了中国的文化热、国学热和投资热，也带来了文物回归热、孔子学院热和民族复兴热。一大批有志之士投身文物保护事业，他们或自费兴办私人博物馆，免费向社会公众开放；或花巨资从国外拍回珍贵文物，无偿捐献给国家博物馆永久收藏。还有的建红军纪念馆、红色纪念馆、抗日纪念馆、南京大屠杀纪念馆，为的是记住一段屈辱，牢记一段血泪史，更好地缅怀先烈，激励后人。马未都先生的观复古典艺术博物馆举世无双，藏品称绝。他的收藏经、讲学经与其人品、德行相得益彰，令人钦佩。他曾公开表示，要将自己毕生收藏的心血和民族瑰宝无偿捐献给国家，惠及子孙万代，以了结心中多年的夙愿。这是何等的胸襟和意境！在马老先生等一大批仁人志士的感召下，全国民间珍品馆、地方博物馆和私人收藏馆如雨后春笋应运而生，题材各异，特色鲜明，争奇斗妍，异彩纷呈。这些馆藏或成为著名的旅游景点，或被指定为爱国教育基地，或被评为世界非物质文化遗产，享誉中外。

盛世收藏，享受太平，是民族之福、大众之福；民间藏宝，大众收藏，是社会的进步、开明的纪元；弘扬中华文化，保护民族瑰宝，是国之重任、民之荣耀！

国之收藏正当盛世，民之收藏恰逢其时！