谈生肖成语的结构和修辞

徐文亚

【摘 要】成语是一种相沿习用且大都具有书面语色彩的固定短语。生肖是中国传统文化的精华，以生肖作为表达对象的生肖成语成为成语中的精华。本文对《中华成语词典》中的成语词典进行定量研究，探求成语结构和修辞的魅力，挖掘生肖成语的特色。

【关键词】生肖成语；结构；修辞；特色

一、引言

成语是一种相沿习用并且大都具有书面语色彩的固定短语，是汉字语言词汇中的精华。在结构形式上，成语大多是约定俗成四字结构，字面不能随意更换；在语言表达上，成语生动简洁，表义丰富。本文对《中华成语词典》中的生肖成语进行穷尽式分析，考察其结构规律及修辞特色，探求生肖成语的鲜明个性和独特魅力。

二、生肖成语的结构

1、“四字格”的选择

成语以“四字格”为基本格式，i《中华成语词典》中收录的186条成语中，“四字格”的有167条，约占总数的89.8%。“四字格”成为成语的主要形式，因其最符合汉文化“以偶为佳”“以四言为正”的审美追求。“四字格”具有“雅”的特点，其表述具有明显的书面语色彩。在生肖成语中，除“四字格”外，还存在五字、六字、七字、八字、十字等格式，如：坐山观虎斗，苛政猛于虎，手无缚鸡之力等。这类成语是生肖成语中的少数，其生动形象的叙述具有很强的表现力，因而具有同“四字格”般朗朗上口，呼之欲出的诵读体验。

2、“四字格”的优势

成语选择“四字格”，从结构上而言，“四字格”具有灵活多变的特性。其结构成分可以两分，甚至四分。如：并列结构的“龙盘虎踞”可二分为主谓结构的龙盘、虎踞，这种结构的对称性能够尽可能地满足对偶、对仗的需求，是“以偶为佳”的重要前提。此外，“四字格”几乎能配置任何一种语法关系，满足结构变化的需要。生肖成语囊括了主谓（叶公好龙）、动宾（望子成龙）、偏正（害群之马）、联合ii（虎头蛇尾）等多种形式，这充分显示出其内部结构配置的丰富性。

除此之外，有些成语在使用的过程中还可以变换语序。如：

蝇营狗苟——狗苟蝇营

降龙伏虎——伏虎降龙

单枪匹马——匹马单枪

上述三组成语，其结构本身都是可以二分的，这些独立的主谓、偏正、动宾形式，其结构、词类都是一一对应的，因而不再受整体结构黏着的严格要求，可以随意变换语序，其意义与变序前仍然保持一致。

成语选择“四字格”，也因为“四字格”在语音上有极大的优越性。锤炼声音，要做到音节整齐匀称，声调平仄相间，韵脚顺畅和谐，双声叠韵配合自然。而“四字格”二分乃至四分，恰好能满足音节整齐匀称的要求。“四字格”大多能平仄相间，借助平仄的搭配锤炼声音，使声音呈现出音节组合的韵律之美。四字格的生肖成语，其平仄搭配主要有：

平平仄仄：鸡鸣狗盗

平平平仄：生龙活虎

仄仄平平：户口拔牙

平仄仄平：人仰马翻

平仄平仄：骑虎难下

其中，平平仄仄的韵律搭配最多，其声调显示出强烈的节奏感，适于宣读、朗诵。

三、生肖成语的修辞

本文所讲的成语的修辞，是指成语本身所具有的修辞，即成语构成时词（语素）的锤炼、辞格的选用，这是指狭义的成语修辞。

生肖成语中的修辞多种多样，其中，比喻的运用最为常见，也最为精彩。胆小如鼠，静若处女动若脱兔等明喻，本体、喻体、喻词的同现，使成语结构更加完整，表义更加鲜明。其次，暗喻也占了相当大的比重，暗喻也叫隐喻。生肖成语的隐喻多以动物的本质属性来比喻人物个体，刻画人物性格，或以动物的形象特征表现人物的外貌和体格，主要表现为：

其一，以动物的性情隐喻人的性情，形象生动地刻画出人所具有的动物性格。如：“蛇蝎心肠”形容人的心肠如蛇蝎一般阴险、狠毒。把人比作蛇蝎，刻画出人的心狠手辣、阴险歹毒。

“狗急跳墙”是指狗在遇到紧急情况时纵身跳墙，比喻坏人在走投无路时作出大胆举动。汉语中，狗的形象多为负面，人们常把坏人比作狗。“狗急跳墙”这一成语表现出坏人像狗一样被逼急了之后会狂躁不安，丧心病狂。

其二，选取动物形体的典型特征对人加以描述，表现出人与动物相像的形体特质。如：“尖嘴猴腮”是猴子样貌的形象描述，极言人的相貌丑陋、粗俗，还表现出人物的灵活机智，多带有贬义的色彩。

“虎头虎脑”常用来形容儿童健壮憨厚的样子，表现出儿童天真可爱招人喜爱的特质。

除比喻外，生肖成语也常选用对偶来实现其修辞效果。对偶是指结构相同或基本相同、字数相等、意义上密切相关的两个短语或句子对称地排列。生肖成语中，正对的运用最为常见。正对是指从两个角度、两个侧面说明同一事理，在内容上是相互补充的。并列结构的生肖成语多运用正对，如龙腾虎跃、龙飞凤舞等，这类成语前后内容一致，对举出来以增加语义的完整，强化语义的表达。

四、生肖成语的特色

生肖成语作为成语的重要组成部分，在结构和修辞层面深刻体现了成语的共性。而生肖成语本身也具有其鲜明的个性，通过对《中华成语词典》中的生肖成语进行考察，发现生肖成语主要有以下特点：

首先，生肖成语中存在“一成语两生肖”的情况。《中华成语词典》收录的186条成语中，“一成语两生肖”的成语共30条，约占成语总数的16%，如龙马精神、首鼠两端等。两生肖共现的成语中，龙、虎共现的共11条，自古以来，龙是汉族人的图腾，虎是力量、权力、地位的象征，将龙虎结合是汉文化信仰、追求的一种体现。另外一种情况是两种生肖一隐一现，如鸡犬不宁，画虎类犬等，这类成语隐去的生肖多为狗，代之以狗的别称犬。在汉语中，狗多被视作反面形象。与狗相关的成语如狼心狗肺，狐朋狗友等都无一例外的表示贬义。“犬”字成语占到相当大的比重，有蜀犬吠日，桀犬吠尧等。古代汉语中，“狗”的说法并不常见，“犬”是狗的通语，因而构建成语时，作为常用词的“犬”自然占据上风，直接进入成语的构词框架。“犬”类成语大量寻在，也是因其带有古汉语的深刻烙印。类似的成语还有很多，以“骥”“驹”代马，出现按图索骥，白驹过隙等成语。还有以“豕”代猪的狼奔豕突，以“猢狲”代猴的树倒猢狲散。这类成语的大量存在，表现出文言熟语对成语的渗透，也彰显出成语“雅”的追求。

其次，生肖成语中存在与非生肖动物连用的情况。

生肖成语中出现非生肖的动物，这类成语共计34条，约占总数的18%。这类成语选取狼、猫、鹰、鹤、驴、凤等动物共同构建生肖成语，狼与虎的凶猛，狼与狗的凶狠，猫与虎的形似，鹤与鸡的对比，龙与凤所共有的图腾意义等，使其在不同层面上有了对比、对举的可行性与可能性，因此，这些非生肖动物得以进入生肖成语的框架之中。这些动物的加入，也使得生肖成语的表义更加形象生动，丰富多样。

最后，生肖成语中有有一类比较特殊的情况，即采用两种生肖的别称构建成语。在《中华成语词典》中，这类词语仅有一例——寅吃卯粮，字面义是虎年吃兔年的粮食，即这一年吃了下一年的粮，比喻经济困难，入不敷出，预先挪用眼下只能亏空着的财物或还没到手的收入，不顾将来。成语出自清代李宝嘉《官场现形记》第十五回：“就是我们总爷也是寅吃卯粮，先缺后空。”这一成语成立的关键在于寅、卯存在时间上的先后性，正是这种递序性的时间存在，构成了其语义框架的合理性。

五、结语

本文通过对《中华成语词典》中的生肖进行定量研究，分析了生肖成语的结构特点及修辞特色；通过对生肖成语的穷尽式研究，探索出生肖成语的独特结构与表义特色。在研究的过程中，进一步体会到生肖成语所蕴含的丰富的文化意义。

注释：

i 黄伯荣先生在《现代汉语》第四章《词汇》中指出，成语以“四字格”为基本格式。

ii 黄伯荣先生在《现代汉语》第五章《语法》中，为短语划分出主谓、动宾、偏正、中补、联合、连谓、兼语、同位等十二种结构形式。

【参考文献】

[1]中华成语词典[Z].中华书局.

[2]黄伯荣，廖旭东.现代汉语[M].高等教育出版社.

[3]莫鹏岭.成语比喻的文化透视[J].常州工业技术学院学报，1997（3）.

[4]梁娇娇.从认知隐喻角度看生肖成语[J].高校讲坛，2011（33）.