迈克尔去纺织厂上班了,
把妻子和身子虚弱的母亲留在
家里。当他回家时,母亲僵“坐”
在椅子上——去世了,四周装
点着花朵,还有村民前来围观。
趁迈克尔不在的时候,老人死
在了他妻子的手下。不过,在
当地,这根本都称不上是“秘
密”。
30年后,迈克尔说起此事,
依旧不记恨妻子。“我的母亲
病了,二十多天吃不好也睡不
好。”今年62岁的他说,“我
本想亲自动手的。”
《洛杉矶时报》称,当
印度还在讨论安乐死所引发
的道德争议和法律边界时,
在南部的泰米尔纳德邦,像
迈克尔家发生的这种“安乐
死”已经悄然施行了几十年。
有时,身患重病的年轻人也
会采取这种方式结束自己的
生命。
执行安乐死的过程,就
像一种仪式。当选定的日
子到了,就会给老人“洗油
浴”——从头部开始,往下
浇一种冷水和绿椰奶的混合
液体,直到老人慢慢死去。
有专家解释,冷水会降低老人
的体温导致心脏衰竭,而过量
饮用绿椰奶则会加大肾脏的负
担。
“这是生命的循环。”60岁
的当地农民卡里姆图说。他留
着一撮胡须,发际线已经明显
开始后移。
不过,这种手段难免被滥
用,原因无外乎是被小辈看中
了钱财。甚至,还会有心狠手
辣者找来“冒牌医生”,用毒
酒或是毒药代替椰奶。
旁奴萨米穿着绿色衬衫,
缠着紫色腰布。他67岁了,
身体越来越差,最近还两次发
作了心脏病——但这却不是他
最担心的事。
“我相信我的儿媳妇是不
会这么做的。”他坐在田埂,
远远望着这块并不肥沃的土地
上两只日益壮实起来的小公
牛,“如果他们这么做,我一
定要问声为什么。不过,如果
他们不说,那我也只能认命
了。”
为了躲避安樂死,一些老
人逃走了,而另一些则只能像
旁奴萨米这样认命——不是因
为他们想死,而是这个世界让
他们觉得自己没用了。
另一个值得注意的现象
是,由于印度女性地位太低,
常常只有男人才能“享受”安
乐死。毕竟,财产一般都是在
男人名下的。
2010年,印度南部发生了
一宗备受争议的安乐死案。此
后,主张老人权益的组织的声
音开始放大。然而,每年还是
有几十个甚至几百个相似的案
例发生。
“有人说这是安乐死,
有人说这就是谋杀。”“老人
帮手”组织的负责人底瓦拉
康达坦率地表示。
对这些机构来说,他们
根本无力反抗这种根深蒂
固的文化,只能通过其他途
径尽力提高老人们的生活质
量,比如教育、临终关怀,
甚至发放一定数量的养老
金——然不多,好歹总有
些用处。
目前,安乐死在印度是
违法的,可生活在泰米尔纳
德邦的人总有空子可钻。之
前,一个医院的门卫曾涉嫌
多次协助家属实施安乐死,不
仅如此,她的技术还是从一个
医生那儿偷学来的。最后,法
院以尸体已被掩埋、证据不足
为由,释放了她。
“你没法阻止这种事情发
生。”63岁的达奴施克提认为,
“在印度,如果家里出了问题,
那就是家里的事,跟政府无
关。”
(雪茹摘自《今日文摘》2013年
第8期,图/HB)