论范成大入、出蜀途中所作诗歌

罗超华

(四川师范大学 文学院，四川 成都 610000)

范成大(1126-1193)，字致能，号石湖居士，平江吴郡(今苏州吴县)人，为南宋著名政治家、文学家及诗人，一生行迹甚广，曾“南至桂广，北使幽燕，西入巴蜀，东薄鄞海”，［1］期间所作诗歌颇多，尤以入、出巴蜀时所作诗歌为胜。①

一、入、出蜀路线及诗歌特点

范成大入蜀、出蜀路上所作诗歌，大多记录了所到之处的地名、景观以及风土人情。②通过对这些诗歌的研究，我们可以清晰地绘制出范成大入蜀、出蜀的路线图。

范成大是从广西入蜀的。他从静安府(今桂林市)向北进入湖南境内，经零陵(今永州市)、衡州(今衡阳市)、潭州(今长沙市)折向西北，经湘阴(今岳阳市)到安乡(今常德市)进入湖北，再经荆州、夷陵(今宜昌市)、峡州(今宜昌市)、秭归(今宜昌市)、巴东(今恩施州)进入四川境内的巫山县(今属重庆市)，最后经由夔州(治今重庆市)、万州(今重庆万县)、垫江、邻山(今大竹县)、广安(今广安市)、遂宁(今遂宁市)到达成都。

范成大出蜀，则是顺流而下。他由成都出发，先游历了成都西面的几个州县，经郫县、崇宁(今属彭州市)、永康军(治今都江堰市)、青城县(今属都江堰市)，向南到蜀州(治今崇州市)，经江原县(今属崇州市)至新津县进入岷江，然后经彭山、眉州(治今眉山市)、青神、嘉州(治今乐山市)，游峨嵋山后，经犍为到宣化(今属宜宾市)进入长江，再经叙州(治今宜宾市)、南溪、江安、泸州、合江、江津、恭州(治今重庆市)、涪州(今涪陵市)、忠州、丰都、万州、夔州等州县进入湖北秭归，顺流而下，回到常州。其《吴船录》就取杜甫《绝句》诗中:“门泊东吴万里船”之意，详细地记载了其从蜀至吴的整个过程。

由以上入、出蜀路线，结合范成大于此期间所作诗歌，可见:

其一，在同一段路程中，入蜀诗歌总是大大多于出蜀诗歌。以三峡一段为例，范成大入蜀时有诗54首，出蜀时却仅有14首，且他很少对风景作重复描述。如，在入蜀时，范成大于西陵峡一段，写沿途判命坡、千石岭、四十八盘、玉虚洞、昭君台等景物的诗歌32首，但出蜀时，却再无一诗提及以上内容。而对比范成大其他行旅诗，如北使金国与南下还朝，帅制广西与离广他任等时期的诗歌，笔者发现，亦是如此。可见，范成大在行旅过程中，喜以新景为诗。

其二，范成大无论入蜀、出蜀，在即将到达目的地时，诗歌都逐渐减少。

范成大入蜀时，在广西境内写诗11首，湖南境内37首，湖北境内30首，重庆境内31首，而进入四川境内，则只有十四首。

而他出蜀时，在四川境内写诗69首，重庆境内12首，湖北境内12首，江西境内10首，安徽境内5首，江苏境内则只有二首。

由此可见，范成大入蜀时，在四川境内有诗14首;出蜀时，在安徽、江苏二省只有诗7首。与前一段行程相比，数量上都明显减少。其原因，很可能是“心境不同”所致。

范成大入蜀时，一路西行，进入四川境内，已出三峡险途，不再因蜀道艰险而时常苦吟、悲吟，心境趋于平和，转向愉悦。如过邻山时所作《没冰铺晚晴月出晓复大雨上漏下湿不堪其忧》就表现出轻松、愉悦的心境:“晚色熹微暖似薰，儿童欢喜走相闻。”至遂宁时又有《遂宁府始见平川喜成短歌》，表达“始见平川”的喜悦:“将士欢呼马蹄快，康庄直与锦里通。”此外，范成大将入四川境时，有“农畴方可望，客路敢遑宁。”(《邗邡驿大雨》)的欣喜;入四川境后，又有“东川虽已过，锦里尚云西”(《小溪县》)的忧虑，均表现出急于赴任的迫切心情。可见，此阶段范成大忙于赶路，较少留恋山水，所以作诗稍少。出蜀时，则是由于安徽、江苏一带范成大曾多次游历，且已离家不远，归乡心切，因此，也少有诗作了。

二、入、出蜀途中的三峡诗

范成大入蜀、出蜀，三峡是其必经之处。此间，他共有诗歌68首，③约占整个行程诗歌总数的三分之一。不难看出，三峡一段，是他这一路诗歌创作的高峰期。而对其原因，笔者认为，大致有以下三点:

第一，三峡绝妙、奇秀的风景，他处难以比拟。

范成大曾说:“余生东吴，而北抚幽蓟，南宅交广，西使岷峨之下，三方皆走万里。”［2］而“生东吴”、“抚幽蓟”、“宅交广”都在“使岷峨”之前，其间，范成大所见绝景，自然不少。不过，江浙之景称秀，却不称奇;桂广之景既秀且奇，却不足险;幽蓟之景险、奇，却又不秀。惟有三峡之景，堪称奇险秀丽，从来受人称颂，如:

扁舟转山曲，未至已先惊。白浪横江起，槎牙似雪城。［3］(苏轼《新滩》)

天险连三峡，官曹据上游。［4］(陈师道《送外舅郭大夫夔路提刑》)

三峡如此绝景，自然成为范成大诗歌的素材，激发他写诗的灵感，往来三峡，就写下了不少歌咏三峡的诗歌。如写山:见峡山之高，则有“丛霄一握近，罡风振衣冷”(《小望州》)、“举头一握到孤云”(《判命破》);见峡山之险，则有“山前壁如削，山后崖复断”(《蛇倒退》)、“逼仄容半足”(《麻线堆》)、“侧足三分垂坏磴”(《判命破》);见峡山形状之奇异，又有“小山万蚁垤，大山拊其顶”(《小望州》)、“大山如墙缺，小山如冢累”(《燕子坡》)。再如写水:遇峡江之静谧，则有“峡江微茫细如带，江外千峰青打围”(《大望州》);遇峡江之汹涌，则有“连滩竹节稠，汹怒奔夷陵”(《白狗峡》);遇峡江之险急，则有“涡濆大如屋，九死争船头”(《峡州至喜亭》)。其它如:观峡景之秀美，则有“峡江微茫细如带，江外千峰青打围”(《大望州》);感峡路曲折之难料，又有“上有路千折，涟缕如萦丝”(《麻线堆》)、“那知下岭处，栗甚履冰战”、“稍喜一径平，犹有千石乱”(《蛇倒退》)等诗。

第二，众多的名胜古迹，以及先人题词，诱发了范成大诗人的本性。

自重庆白帝城至湖北南津关，七百里三峡，除了两岸有奇险绝妙的风景外，还有至喜亭、独醒亭、清烈祠、宋玉宅、昭君台等不少古迹。历来文人骚客过此，往往登临览景，感古念今，赋诗畅怀。如，欧阳修过此有《望州坡》、《龙溪》、《劳停驿》等诗，苏轼过此有《留题峡州甘泉寺》、《夷陵县欧阳永叔至喜堂》、《黄牛庙》等诗。范成大作为一位才华横溢的文人、诗人，自然也会诗意大发，屡出新作。如，至秭归县，感怀熊绎:“穷山熊绎国，逼仄建邦时”(《秭归县》);过清烈祠，悲念屈原:“三呼独醒士，傥肯酹我觞”(《早发周平驿过清烈祠下》);经宋玉宅，哀叹宋玉:“悲秋人去语难工，摇落空山草木风”(《宋玉宅》)。这些诗就对前贤古圣抒叙了怀念崇敬之情。

第三，浓厚的民俗文化。

三峡，不仅是屈原故里“秭归”的所在地，明妃昭君的家乡兴安，亦在此处。而大禹也曾在此“治水”。这里流存了众多与其相关的习俗、传说及故事，范成大必有听闻。因此，行过此间，也常有诗作，言及于此。如，《夔州竹枝歌九首》(其一)提到了夔地端午纪念屈原的“竞船”习俗:“五月五日岚气开，南门竞船争看来”。《巫山高》暗含了西王母之女瑶姬佐禹治水的传说:“西真功高佐禹迹，斧凿鳞皴倚天壁”。《昭君台》记录了兴安百姓思念昭君而筑台望之的故事:“在兴山界中，乡人怜昭君，筑台望之”。此外，三峡地区其他的民风民俗，亦给了范成大创作的灵感。如，见峡山“刀耕火种”的生产方式，便有“赤埴无土膏，三刀财一田。颇具穴居智，占雨先燎原”(《劳畬耕》)的感喟;闻梁山“鼓角报平安”的习俗，就有“行尽峰门千万丈，梁山鼓角报平安”(《峰门岭遇雨泊梁山》)的描写;得平都山王方平、阴长生飞仙的故事，又有“神仙得者王方平，谁其继之阴长生”(《丰都观》)的叹息。

三、范成大经乐山、峨嵋一线出蜀的原因及其诗歌

范成大出蜀，在四川境内，并未选择入蜀原路，而是绕道远行。他先至都江堰、青城山，然后回到成都附近，再出发至乐山，进而游览峨眉，最后至泸州合江，由此入重庆。显然，这条路线与入蜀时相比，实为绕道远途。然范成大经此出蜀，必有其原因，总结起来，有如下几点:

第一，范成大帅蜀两年间，忙于公务，未有闲暇远游蜀中各地。

由现存《石湖诗集》可知，范成大淳熙二年六月七日到任成都后，至淳熙四年五月二十九日离任成都前，所作诗歌，均出于成都或成都近郊。④参照于北山《范成大年谱》中所载此间行程，［5］也大致为成都地区。由此可见，范成大在蜀期间，并未得暇出成都远游。而此次离蜀，因是请辞还乡，并无王命在身，遂借此机会，绕行游赏巴蜀山水。

第二，巴蜀奇山异水颇多，前人多有歌咏，令人神往。

峨眉之行，范成大有26首诗歌予以记述，约占整个出蜀之行诗歌总数的四分之一。这些诗歌几乎全以峨眉山的景观为题，如《八十四盘》、《光相寺》、《白云峡》、《龙门峡》等。它们不仅记录了范成大游览峨眉山的踪迹行程，还对峨眉山的景观作了详细记载，描绘了峨眉山雄奇秀丽的山水，为后人留下了宝贵的资料。楼钥《跋范石湖游大峨诗卷》说:“今石湖先生大峨数篇，尤为奇伟。”今举二首如下。

《双溪》:

冷风骚骚木叶低，洞渊阻深生怪奇。碧琳双涧黑无底，中有玉龙相对飞。雷轰雪卷入林樾，化为一龙潭底没。摩尼斗罢四山空，时有宝光岩下发。［6］

诗人行至双溪，顿感冷风侵袭，观其溪涧深洞，黑而无底，中又有水流直下，似若双龙齐飞，至潭底则化为一龙消失其踪，实在令人称奇。而岩下宝光时发，更印证了此间僧人“此景犹在庐山、三峡、雁荡龙湫之上”之语。

《龙门峡》:

插天千丈两碧城，中有玉堑穿岩扃。瀑流悬布不知数，乱落嵌根飞白雨。瑶琨为室云为关，龙君所居朱夏寒。不辞击棹更深入，万一龙惊雷破山。

按《吴船录》中所载:“盖天下峡泉之胜，当以龙门为第一。”可见，范成大对此峡称颂之至。而诗中所写“千丈碧城”、“玉堑穿岩”、“瀑流悬布”之景，也确实令人称奇。不仅如此，诗人更以为此处乃“瑶琨之室”、“龙君所居”之地，因此不再“击棹深入”而恐“龙惊破山”。

巴蜀之地，除峨眉山外，青城山亦风景秀丽，属饱蕴道教文化的名山。范成大曾为山中“丈人观”命名之事奏请于朝，上即赐今名“会庆观”。惜其先前始终未能亲临见之，颇有遗憾。此次行将出蜀，自然要专程一见。

所以，范成大在出蜀时，是由成都至青城再回到成都，然后到乐山游峨眉山后再回乐山，这样反复绕行的。

第三，拜访、话别友人。

范成大交友甚广，蜀中友人颇多，此次离别，不知何时能再相见，当然要访友告别。在青城，雅州守何正仲来见，与之共游园池，作《青城县何子方使君同年园池》叙念旧时情谊:“五桥今日新知路，千佛当年旧缀名”;在江源，受好友张演之请，做客善颂堂，观赏其祖传宋仁宗的御飞白书;在嘉州，受同年王子苍之邀，同看陆游所作月榭，作《别后寄题汉嘉月榭》表达分别之情:“同年惜别劝淹留”、“丘岩胜处频回首”;在泸州，会守臣马骐之宴，共赏古迹天王庙、留仙观。此外，成都友人亦多不舍范成大离去，因而随送者甚多，如此绕行，亦可与送客匆忙话别。

四、入、出蜀诗歌所呈现的诗人情感

首先，思归情绪。

由范成大200余首入蜀、出蜀诗可见，思归情绪贯穿了他的大部分行程。思归，既是范成大与其他入蜀、出蜀诗人情感的相通点，亦是范成大行程中的主要情感。

范成大的思归情绪，主要因其多年漂泊所致。他曾在《吴船录》中说道:

向在桂林时，默数九年之间，九处见中秋，其间相去或万里，不胜漂泊之叹，尝作一赋以自广……通计十三年间，十一处见中秋，亦可以谓之游子。然余以病丐骸骨，傥恩旨垂允，自此归田园，带月荷锄，得遂此生矣。［7］

正因如此，所以范成大在入蜀、出蜀时才有大量的思归之作。如入蜀经过愚溪时，首作《戏题愚溪》一首:“碧湍潄白石，沄沄复汤汤。……岂不有岁晩，乞身还故乡。”虽曰“戏题”，却表达出了浓厚的归情。其后，他泛舟潇湘，于湘江口处，又作《湘口夜泊》一诗，⑤以“白鸟愁烟思故垒”、“远游虽好不如归”等诗句，继续表达这种归意。不久，至公安，闻听杜鹃啼叫，又生乡思:“伴人忧煎与人语”、“岂不怀归畏简书”(《将至公安》)。出蜀时，范成大离巫峡后，于荆渚中流，回望巫山而有“归程万里今三千，几梦即到石湖边”(《荆渚中流回望巫山无复一点戏成短歌》)，表达了迫切的归家心情。过湖口时，因连日大风，盘桓数日，所行甚缓，而作“我欲往骑金背鲸”(《佛池口大风复泊》)、“随人南北解分风”(《再泊马当》)等诗句，⑥一再表达这种归家之情的迫切，并用“可怜步步愁江程”(《佛池口大风复泊》)、“眉伸击汰行，梦愕阻风处”(《长风沙》)表达了欲行不得的愁困。

其次，离别情绪。

范成大的离别情绪，既包括对广西、四川两地的离情，又包括对当地友人的别情。

范成大在出广西时，虽有“何況引而南，焦茅数千里。向我作牧时，客过不停轨”(《初入湖湘怀南州诸官》)这样埋怨的诗句，但更多的则是“南游冠平生，已去首犹回”(《游兴安乳洞》)、⑦“桂水只今湘水外，他年空有四愁诗”(《怀桂林所思亭》)这样的不舍之情。同样，离蜀时亦是如此。虽多次感慨蜀地生活艰辛，但回石湖后，却仍有“老来万事总萧然，犹忆西州暑雪边”(《寄蜀州杨道人》)、“绛霞浓淡月微明，梦中重到锦官城”(《浣溪沙·烛下海棠》)这样的句子，表达了他对蜀地的思念。可见，范成大对曾经生活过的这两片土地，饱含离情，而对两地的友人，这种情感则更加浓烈了。

范成大离开四川时，有众多友人相送，有的人甚至远送至两省交界处，才挥泪而别。范成大对朋友也是不忍分离的，他每遇归客，常设宴告别或赠诗叙情。如，范成大在新津宴别成都友人后，仍有十五六人左右坚持相送，直至嘉州，方才大多离去，但还有范季申、郭中行、杨商卿、嗣勋、李良仲、谭德称六人跟随游览峨眉。峨眉归后，谭德称、杨商卿父子则送至泸州合江才最终离去。范成大一路上亦有“半明灯火话悲酸，此会情知后会难”(《问月堂酌别》)、“君归我去两销魂，愁满千山锁瘴云”(《题杨商卿扇》)、“动辄五年迟远信，常于三伏话羁愁”(《赠别陆务观》)等诗，⑧表达了深深的别离之情。

再次，入蜀的忧虑情绪。

这主要是指范成大入蜀时的心境。入峡前，这种忧虑主要表现为范成大在心理上对蜀道艰险的畏惧。李白《蜀道难》中说:“蜀道之难，难于上青天……黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援……连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”如此险途，使范成大在初发桂林时便感叹:“兹事未渠央，万里蜀道难”(《初发桂林有使来书此寄之》)，将至峡州险路时则又有:“千山万水垂垂老，只欠天西蜀道难”(《发荆州》)的感叹。初临峡州，亲见蜀道之险时则又有“涡濆大如屋，九死争船头”(《峡州至喜亭》)的叹惋，以此表达心中的畏惧之情。

这种忧虑在入峡后，则集中表现为范成大心境上的“哀愁”。范成大入峡不久，即有《初入峡山效孟东野》一诗表达此时的心境:“仆夫负嵎哭，我亦呻吟悲。悲吟不成章，聊赓峡哀诗。”此后，他的心境更为哀愁，不时有“悲叹”之句。在由峡州至秭归途中所作诗中就有:“旅食法当瘦，远行人所愁”(《火墨坡下岭》)、“草中枯株似人立”、“山深岚重鼻酸楚，石恶淖深神惨伤”(《桃花舖》)、“天寒林深山石恶，行人举头双泪阁。雪涧琴心未足悲，须写峡中肠断时”(《八场坪闻猿》)等哀叹悲愁的诗句。其所以如此，盖因范成大“老来入蜀”及“蜀道艰险”在心理上产生影响的结果。

范成大入蜀时，年届五十，二十余年的宦游生活，使他亟望归乡退隐，此次受命入蜀，他实有不愿。而“蜀道艰险”，则在前文中已有论述。此外，范成大还曾在《湘阴桥口市别游子明》一诗中说:“三年再别子轻去，万里独行吾早衰”，《清湘驿送祝贺州南归》一诗中说:“万里书来蜀道易”。可见，“独行蜀道，无人陪伴”亦是其忧虑的原因。

最后，出蜀的愉悦情绪。

与入蜀时的“忧虑”不同，范成大出蜀是怀着愉悦的心情的。这可能是因为他终于请辞获准，得以归乡，以后不再奔波的缘故。这种情绪，在他很多出蜀诗中都有所体现，如:“请歌青城游，或附耆旧录”(《江源县张季长正字家善颂堂》)、“过溪无限翠屏开，大笑从教虎子猜”(《过虎溪》)、⑨“却笑鲈乡垂钓手，武昌鱼好便淹留”(《鄂州南楼》)、“剑阁翻成蜀道易，请歌范子瞿塘行”(《瞿塘行》)、“翠竹江村非锦里，青溪夜月已渝州”(《恭州夜泊》)等即是。

注释:

①现存范成大《石湖诗集》卷十五、十六为其入蜀诗，共135首;卷十八、十九为其出蜀诗，共113首。总计248首，约占其诗歌总数的八分之一。

②据笔者统计，仅诗题中包含地名信息的诗歌，入蜀途中就有100余首，出蜀途中又有80余首。

③按《石湖诗集》所载诗歌:入蜀以《虎牙滩》起，至《夔州竹枝歌九首》止，共54首;出蜀以《酆都观》起，至《荆渚中流回望巫山无复一点戏成短歌》止，共14首。

④范成大此阶段所作诗歌，均载于《石湖诗集》卷十七中。

⑤原题《湘口夜泊，南去零陵十里矣，营水来自营道，过零陵下湘水，自桂林之海阳，至此与营会合为一江》。

⑥原题《放舟，风复不顺，再泊马当，对岸夹中，马当水府即小说所载，神助王勃一席清风处也戏题两绝》。

⑦原题《兴安乳洞，有上中下三岩，妙绝南州，率同僚饯别者，二十一人游之》。

⑧原题《余与陆务观自圣政所分袂，每别辄五年，离合又常以六月，似有数者。中岩送别，至挥泪失声，留此为赠》。

⑨原题《过虎溪，对东林，苍岩翠樾，下浸大涧，宛似灵隐冷泉。嘱长老法才作亭，名曰过溪，且为率山丁剃草定基，一朝而毕》。

［1］(宋)周必大.文忠集［G］//影印文渊阁四库全书:卷六十一.上海:上海古籍出版社.1987:649.

［2］(宋)范成大.桂海虞衡志［M］//范成大笔记六种.北京:中华书局.2002:83.

［3］苏轼诗集合注［M］.(清)冯应榴，辑注.上海:上海古籍出版社，2001:43.

［4］冒广生补笺.后山诗注外笺［M］.冒怀辛，整理.北京:中华书局，1995:64.

［5］于北山.范成大年谱［M］.上海:上海古籍出版社.2006:86.

［6］(宋)楼 钥.攻媿集［G］//影印文渊阁四库全书:卷七十二.北京:中华书局.1985:972.

［7］(宋)范成大.吴船录［G］//范成大笔记六种.北京:中华书局，2002:230.