谈古诗文的积累与背诵

闫晋晓

古诗文的学习过程，就是“与古诗对话，与文化同行”的过程。通过古诗文这一特殊的载体，穿行在历史的长河中，沐浴在文化的熏陶中，人本身的修养会不自觉的提高，所以积累与背诵一定数量古诗文，对老师和学生来说，都显得尤为重要。下面我们要谈的古诗文包括古诗词、文言文。

人教版的小学语文教科书中，1—6年级共12册，每册都录入了3—5篇古诗文，而且分散在上半学期和下半学期两个时间段中。加在一起也就50多篇古诗文。

《语文课程标准》中要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。附录中推荐古诗75首。很显然，我们需要以教材为主进行发散性学习，让积累与背诵成为老师和学生学习古诗文的习惯。

一、关注课堂的容量

《牧童》、《舟过安仁》、《清贫乐·村居》是人教版10册第2单元“永远的童年”的讲读课文。诗词中描写的是古代儿童有趣的生活，表达了无忧无虑、天真烂漫的天性。读着这些诗词，顿觉清新的乡土气息扑面而来，浓郁的生活情趣洋溢在字里行间。两首诗可以一课时完成，有一个重要环节是要通过交流课外搜集的有关古代儿童生活的诗，全面体会童年的情趣和快乐，在学习中再次回味、体验妙趣天成、无忧无虑的童年生活。一节课下来，不但轻松学习了两首古诗，还可以交流到更有趣的内容:《小儿垂钓》、《池上》、《所见》、《村居》、《宿新市徐公店》、《四时田园杂兴》、《溪居即事》、《回乡偶书》、《稚子弄冰》等，留下的板书是:卧月明、笛弄晚风、张伞、使风、垂钓、偷采白莲、捕鸣蝉、放纸鸢、追黄碟、学种瓜、去却门、弄冰、折菊，画面和情景簇拥而至，那一幕幕的生活场景，在一首首古诗中重现，我们穿越时空，感受了那遥远的古代孩子们的童年生活。虽然事隔千年，却就像发生在我们的身边。这样真正达到了“品味作品的内容和情感”的目标。

二、课堂内外结合

诗里诗外一脉情，学习古诗文，可以有意识地以主题归类学习。

1.同一主题的诗词的归纳。《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是送别诗，可以结合的古诗有《送元二使安西》、《赠汪伦》、《赋得古原草送别》、《别董大》、《山中送别》等，为了增加学习兴趣，可以再感受送别的方式:以目光、酒、歌、话语等方式送别进行主题学习。

《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐·村居》是田园诗，描写的是古代儿童有趣的生活，表达了无忧无虑、天真烂漫的天性，可以结合古诗《四时田园杂兴》等。

《秋思》是思乡诗，可以结合的古诗有《泊船瓜洲》、《回乡偶书》、《静夜思》、《杂诗三首》、《月夜忆舍弟》、《水调歌头》等。

王安石的《梅》是咏梅诗，可以结合的有毛泽东的《卜算子·咏梅》，诗中的雪、梅都是报春的使者、冬去春来的象征，还可以结合卢梅坡的《雪梅》，诗中雪、梅为争春发生了“磨擦”，骚人搁笔费评章:梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。

不同风格、不同角度、不同观点的古诗文归类学习，不仅有利于积累和背诵，对学生非智力因素的发展也会有很好的补充作用。

2.同一诗人不同时期、不同风格的诗文的归纳。我们喜欢的宋代著名女词人李清照，她的词独树一帜，登峰造极，被称为“词国女皇”。她早年生活在文化艺术氛围浓厚的家庭里，过着悠闲幸福的生活。人到中年，宋朝与金兵作战，节节败退，李清照流亡江南，丈夫也去世了。她承受着国破、家亡、夫死的悲痛，晚年生活孤苦凄凉，作品的风格也随之发生了改变。

品读一首词，其实也是在品读一段独特的人生经历，我们还可以通过一组词来完成这种感受、这种体验。

《如梦令》(常记溪亭日暮……争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。)写的是盛放的荷花丛中，正有一叶扁舟，舟上是游兴未尽的少年才女，怡然美景跃然纸上。

《如梦令》(昨夜雨疏风骤，……知否?知否?应是绿肥红瘦。)，诗人以其纤细的心灵去感受大自然的变化，见着了一夜风雨，不由自主有了惜花的愁怀，体现了女词人纯净的心灵和高雅的情趣，“绿肥红瘦”是对春光的留恋啊!

《一剪梅》(红藕香残玉簟秋。……一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。)这首词是写婚后丈夫南下，词人对丈夫的思念，“才下眉头，却上心头”描述自己不仅无法暂时排遣相思之情，反而陷入更深的思念境地。

《声声慢 》(寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。)这是李清照南渡以后的一首震动词坛的名作。通过秋景秋情的描绘，抒发国破家亡、天涯沦落的悲苦，具有时代色彩，表现了作者孤独寂寞的忧郁情绪和动荡不安的心境。全词一字一泪，缠绵哀怨。

这四首词是精品，结合词人李清照的生活背景串起了她的整个人生。积累这样的古诗词，除了对诗词的品读，更有对当时整个时代背景的感知。

3.文言文的积累与运用。文言文也是古诗文的一部分，所以把它归进来。二年级上册编排了寓言故事《坐井观天》，二年级下册、三年级下册、四年级下册分别编排了寓言故事《拔苗助长》、《守株待兔》、《亡羊补牢》、《南辕北辙》、《纪昌学射》、《扁鹊治病》，五年级下册编排了古文《杨氏之子》，六年级上册编排了古文《伯牙绝弦》，六年级下册编排了古文《学弈》、《两小儿辩日》，共11篇。

教材中从现代汉语的寓言故事到短小古文的编排序列，是一个由易到难，由浅入深的过程，目的是要和初中的古诗文学习相链接，《语文课程标准》中7—9年级的古诗文学习阅读要求是这样表述的:诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。背诵优秀诗文80篇。

课表附录只推荐了135篇段，离义务教育阶段阅读总量240篇段还有很大一段距离。所以，我们不妨在学习寓言小故事的同时，再补充相应的文言文。例如:学习《坐井观天》，我们可以结合韩愈的《原道》“坐井而观天，曰天小者，非天小也”，还可以结合《庄子·秋水》的原文对照着读。《守株待兔》结合《韩非子·五蠹》:“宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。”《亡羊补牢》结合刘向《战国策·楚策四》:“见兔而顾犬，未为晚也;亡羊而补牢，未为迟也。”南辕北辙结合《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”《刻舟求剑》结合战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》:“舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?”……。

这些文言文寓言故事的共同特点是篇幅短小、易读易背，用一个小故事阐述一个大道理。“道不远人”，用最朴素的情怀感染学生，用最凝练的语言熏陶学生，潜移默化地把古诗文的教学内容贯穿于日常的教学过程之中。用这样的方法学习，既帮助学生积累了古诗文，又加强了学生对语言的感悟能力、对世界认知的能力。

培根说:习惯是一种顽强巨大的力量，它可以主宰人生。让我们一起努力，让积累与背诵成为学习古诗文的一种习惯。“随风潜入夜，润物细无声”，在古典文化的滋养和感染下，努力为孩子们的生命打出最亮丽的底色。

［1］于永正.教海漫记［M］.徐州:中国矿业大学学出版，1999.

［2］语文课程标准［M］.北京:北京师范大学出版社，2011.

［3］教师教学用书［M］.北京:人民教育出版社，2008.

［4］小学语文教师［J］.上海:上海教育出版，2010，(8).