李贺《大堤曲》探析

袁智勇

（陕西理工学院,陕西 汉中 723000）

李贺《大堤曲》探析

袁智勇

（陕西理工学院,陕西 汉中 723000）

《大堤曲》创作于李贺生命晚期，能够体现诗人成熟期的风格。本文从三个方面对此诗进行了解读，分别从背景、意象特征、造语设色等方面来进行深层次发掘。这首以女性为题材的诗属于李贺诗歌的主流，在用字造语方面颇为讲究，虽没有狰狞险怪但也有瑰奇惊心的效果，通过详细分析来解读这首诗歌的深刻蕴义。

李贺；大堤曲；大堤；意象

李贺一生才华卓荦却怀才不遇而又孜孜以求。韩愈曾为此作《讳辩》，鼓励李贺应试。终因礼部官员听信谗言，选拔人才敷衍从事，致使他名落孙山，遭遇到人生道路上的第一次挫折。正如其在（810年）《仁和里杂叙皇甫浞》里写到:

“还家白笔未上头，使我清声落人後。

枉辱称知犯君眼，排引才升强絙断。

洛风送马入长关，阖扇未开逢猰犬。

那知坚都相草草，客枕幽单看春老。

归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”。[1]p82

终因礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。加上他没有入世而超世的襟怀，乐观旷达的心胸，于是他那种奇思异想一旦与冰冷的社会遭遇，其诗也就显得刺激狠透，正如杜牧的《李长吉歌诗叙》中描述的“荒国陊殿，梗莽邱垄，不足为其怨恨悲愁也；鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。盖骚之苗裔，理虽不及，辞或过之”[1]p13

一

《大堤曲》的写成年代依据朱自清的《李贺年谱》可以推定为元和九年（814）南游吴楚经襄阳，拟乐府旧题而作。这一年他的诗“集中咏南中风土者颇多，其中固有用乐府旧题者，然读其诗，若非曾经身历，当不能如彼之亲切眷念。如《追和柳恽》，《大堤曲》，《蜀国弦》，《苏小小墓》等”。（朱自清《李贺年谱》）据《旧唐书·李贺传》记载，“其乐府词数十篇，至于云韶乐工，无不讽诵。”长吉善长乐府诗，号称“骚之苗裔”，诗人《巴童答》一诗所云“非君唱乐府，谁积怨秋深”[1]p104，即异常清晣地透露出此中消息。长吉同时代人沈亚之《送李胶秀才诗序》一文：

余故友李贺，善择南北朝乐府故词，其所赋亦多怨郁凄艳之巧。诚以荩古排今，使为词者莫得偶矣。

文中道出了诗人热衷创制此类作品主要还是籍此尽情发抒他胸中的“怨郁凄艳”之思。李贺诗受汉魏乐府的影响，在不少作品里留下了显著印迹，它们多半袭用乐府旧题，所演之情事亦与前者大体保持一致。

《大提曲》据清代王琦题解“大堤曲起于简文帝，所谓雍州十曲之一”［1］p45，郭茂倩《乐府诗集》中有梁简文帝的《雍州曲三首》，其中一首就是《大堤》［2］p705，《大提曲》之名或起源于此，还有一说“宋随王诞襄阳曲曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目’大提曲盖出于此，一统志，大堤在襄阳城外。”［1］p45长吉此诗沿用南朝乐府古题，使用大堤女子的抒情口吻，抒写了与北人的强烈恋情，通过一系列幻想性形象的着意描摹，生动的刻画出大堤女的美好形象。诗歌通篇以五言句式为主，中间又使用了一组三言诗句，形成音节错落之美，使诗篇洋溢着民间歌谣的风调。

二

诗歌的具体意象才是诗意的承载体，李贺诗歌“设色秾妙”，这一点王国维先生早己指出“长吉穿幽入仄，惨淡经荷营，都在修辞设色，举凡谋篇命意，均落第二义。故李宾之《怀麓堂诗话》谓其‘有山节藻棁，而无梁楝’。”［4］p46同时李贺在诗中也大量运用通感手法,感官互通,时空交错,境界幽邃曲折,情感变得复杂幻化。展现给我们的是客观物象的重新组合构成层出不穷、瑰丽多姿的精彩画面，诗人的情感也随之摇曳缤纷。

长吉这首《大堤曲》总体上借用大堤女子的口吻写与行客的炽热恋情，诗中大部分的意象是幻想性的。句中所用的“青云髻与明月珰”“鲤尾与猩唇”“桂香、莲风与菖蒲花”意象纷繁，令人眼花缭乱。唐诗中描写女子“云鬓”所用的比喻并不少见，杨巨源《大堤曲》［2］p705中就有“岁岁逢迎沙岸间，北人多识绿云鬟”。长吉却别出心裁，让青云来教大堤女梳理发髻，用明月为珠做耳坠，这样把月之姣美无形中附着在大堤女的身上，美人明月交相辉映，烘托出大堤女出水芙蓉般的姿质。在这组意象中实质上是将青云、髻、明月、珰这四种意象重新组合，让其产生一个新的意象群，使读者获得更多的审美愉悦。正如钱钟书在《谈艺录》中所说：“其比喻之法，尚有曲折。夫二物相似，故以此喻彼；然彼此相似，只在一端，非用全体”［4］p51。正是在取相似取意合的创作倾向中使得长吉的诗歌较难理解，甚为滞涩。“鲤鱼尾与猩猩唇”一句按照陈允吉的解释：“郎食二句:表面上说此女子与北人饮食相得之欢，实际上是用隐匿手法暗指男女的性爱行为”［5］p177。笔者不这么认为，《吕氏春秋·本味》中就有记载“肉之美者，猩猩之唇”［6］p284，元代《馔史》将鲤尾和猩唇列入“八珍”中，李贺的《将进酒》中亦有“烹龙炮凤玉脂泣”，说鲤鱼尾猩猩唇在此应当代指珍馐美味。贵客要走，作为青楼歌伎舞女的大堤女自然会使出浑身解数，选取天下美味让客人留下，这也是她们最为真挚朴实的挽留方式。“桂香、莲风与菖蒲花”诗中的桂香、莲风、菖蒲花等三处意象是为奇笔。“桂香”的意象其实在长吉诗中并不少见，如《梦天》中的“玉轮轧露湿团光，鸾珮相逢桂香陌”［1］p47，《天上谣》中的“玉宫桂树花未落，仙妾采香垂珮缨”［1］p53，《帝子歌》中的“山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光”［1］p56等。此意象被李贺反复使用而且都与月宫之类的神话有关，频繁的使用这个意象让其内蕴具有了很强烈的个人色彩，如同沾染上了仙气的道具，使全诗一开篇就笼罩在一片神秘朦胧的氛围里。第二句依然如此，杳渺青云，皎皎明月，让读者误以为写的是一位身披红纱，从月宫而来的女子。接下来的“莲风”用的也甚妙，莲风当指夏季莲花盛开时水面上吹过的清风，长吉在此即取其气又取其形，让大堤女在莲香中活动，美好的背景也就附着她的身上了；也取其微风漫过荷花时的形态，那种曼妙的姿态也恰与大堤女的身姿相映。同时也暗示出大堤女与北人的缱绻风情。结尾以“菖蒲花”喻大堤歌女，菖蒲花在春天开放，花期又短，而大堤上佳人青春亦是短暂易逝，香艳繁华如昙花一梦。结末一句“明朝枫树老”王琦的解释：“枫树之老者，礌砢多节，以喻老丑之状”［1］p45，细致入微的描述出大堤女在离别时的复杂矛盾心理。

三

“大堤上”的繁华往事与随风而逝的一缕香梦，《大堤曲》的首句“妾家住横塘，红纱满桂香。”中所用“横塘”刚好照应了大堤，唐宋诗词中，“横塘”同名而异地的至少有三处：一是在江苏南京市。宋代张敦颐《六朝事迹》记载：

吴大帝时，自江口沿准筑堤，谓之横塘。杨修之有诗云：“早潮才过晚潮来，一一轩窗照水开。鉴面无尘风不动，分明倒影见楼台”［3］p43

因堤塘筑于淮水南岸，故又称南塘。崔颢《长干曲》：“君家何处在？妾住在横塘。”［2］p1030横塘和诗题“长干”均为地名，在今南京市内。《长干行》赋予了这个词美丽的意味，即与江南女子的一次美丽邂逅，因而“妾家横塘”指向心理的空间大于地理的空间。二是在湖北襄樊市。清代王琦注释李贺《大堤曲》中的“横塘”时指出“横塘与大堤相近，其地当在襄阳，非金陵（今南京）沿淮所筑之横塘也。”［1］p45横塘、大堤均在襄樊市；大堤现名大堤渠。三是在江苏苏州市。贺铸《青玉案》词：“凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。”横塘所指地方这么多也恰好说明它在人们心中的地域文化认同也是较高的。长吉诗中的横塘与大堤当如王琦所注，两地均在襄樊市，这也就印证了朱自清的《李贺年谱》中关于李贺八一四年的行程与所写诗歌。

襄阳大堤东临汉水，南北朝时就已是歌舞繁华之地，早期的就有前面提到的《襄阳曲》。到了唐代，襄阳大堤已成了诗人流连之地。孟浩然的《大堤行》一“大堤行乐处，车马相驰突。”［2］706以《大堤曲》为题的则有襄阳人张柬之的“南国多佳人，莫若大堤女”［2］705，李白的《大堤曲》“汉水临襄阳，花开大堤暖。佳期大堤下，泪向南云满”，杨巨源的“二八婵娟大堤女，开炉相对依江渚”等句。刘禹锡《堤上行》有“酒旗相望大堤头，堤下连樯堤上楼”一句再现大堤商贾云集的盛况，其还有一首《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。唱尽新词欢不见，红霞映树鹧鸪鸣。”可见大堤歌舞通宵达旦。在此共时语境中，“大堤女”被赋予了一种诱惑的形象，“大堤”则几乎成了文人士大夫狂欢行乐之地的代名词。正是在这样丰富的文化语义的背景下，李贺使用《大堤曲》作为他吴楚之行的心路记载。

诗末四句“莫指襄阳道，绿浦归帆少。今日菖蒲花，明朝枫树老。”诗中把难得一见的菖蒲花与老枫树相对比，美丑殊异十分醒目，爱意缱绻与生命的飘逝感打并在一起，取得令人震撼的艺术效果。李贺诗中感叹流年的颇多。正如钱钟书先生在《谈艺录》中所说“细玩昌谷集，舍侘傺牢骚，时一抒泄而外，尚有一作意，屡见不鲜。其于光阴之速，年命之短，世变无涯，人生有尽，每感怆低徊，长言永叹。”［4］p58长吉诗中关于此类的诗歌还如《天上谣》中的最后一句：“东指羲和能走马，海尘新生石山下”［1］p53中就颇有沦桑巨变之感。还如《秦王饮酒》《古悠悠行》等。之所以长吉有这种感概还在于以下几个原因：

李商隐的《李长吉小传》［1］p13）“长吉细瘦，通眉，长指爪，能苦吟疾书。”就叙述了其奇特的容貌，其性格也异常孤僻，身体羸弱，在《昌谷读书示巴童》中写到“虫响灯光薄，宵寒药气浓。”在他的另外一些诗中表明其一些早衰的症状和心态。“壮抱羁恨，梦泣生白头”“我当二十不得意，一心愁谢如枯兰”。身体的羸弱让他早早的感到了生命的倏忽异常，加上早年的遭遇使他对生命的意义失去了追求热情，于是他的诗境便在仙界、神境、鬼域中来回穿梭，发乎于情这类叹恨生命短暂的诗歌也就比较多。那种生命的硬度一旦与这样诗境结合就格外显得刺目惊心。

出众的才华，不平凡的出身，然而家境贫寒。李贺虽出身望族，(据朱自清的〈李贺年谱〉)可是到他父亲,家世已经衰落,父亲做边疆小官且死的很早使原本寒素的家变得更加困窘。李贺在《感春》用“日暖自萧条,花悲北郭骚”［1］115来诉说家庭的贫寒。在《勉爱行二首送小系之庐山》里叙写年幼的弟弟为糊口而远走他乡，这说明家中是非常苦寒了。这些现实中的困境更让他在这个纷繁复杂的社会中心有不足，更加重了他对生命流逝的无助，那幻灭感就异常强烈，既使面对美好的南国风情也难脱其心中铅重般的心绪。

综上所述，这首创作于诗人逝世两年前的《大堤曲》相对比较成熟，代表了诗人诗歌晚期的风格。作为其生命晚期的一首悲歌，他对女性的容貌神态描写的十分细致，对她们的心理把握也很入微。总体上情意款款，留恋哀怨的氛围比较浓烈，同时在意象的剪裁组合中体现出瑰丽奇僻。这诸多方面的特点无疑可以作为其代表作体现他的诗歌风貌。

[1][唐]李贺.李长吉歌诗三家评注[M].（清）王琦等评注.上海：上海古籍出版社，1998.

［2］[宋]郭茂倩.乐府诗集[M].北京：中华书局，2007.

［3］[宋]张敦颐.六朝事迹编类[M].王进珊校点.南京：南京出版社，1989.

［4］钱钟书.谈艺录[M].北京:中华书局，1987.

［5］陈允吉.李贺诗选评[M].上海：上海古籍出版社，2004.

［6］曾纵野.中国饮馔史[M].北京：中国商业出版社，1988.

On the LeveeSong of LiHe

YU N A Z hiyong
(Shan x i Universityof Technology Col lege Arts,Hanzhong Shan x i 723000)

The levee song is created in late l i fe of Li He;it can ref lect his mature style.This ar ticle analyzes it f rom fol lowing three aspects,the background,the image characteristics,the design of language,and so on.This poem writes about female belongs to the mainst ream of Li He's poet ry,it has no ferocious monsters but also has the st range ef fect.This paper careful ly analyzes and interprets theprofoundmeaningsof thepoem.

Li He;Levee Song;F emale;Imges

I707.22

A

1672-2094(2013)02-0056-03

责任编辑：周哲良

2013-01-14

袁智勇（1982-），男，陕西汉中人，陕西理工学院文学院古代文学2010级硕士研究生。