《李鸿章全集》漏收文稿一篇及其文献价值

●徐世中 1,2（1．华南师范大学 文学院，广州 510631；2．广东第二师范学院 中文系，广州 510303）

经过长达15年的搜集整理，由顾廷龙、戴逸主编，国家清史编纂委员会编纂的《李鸿章全集》，［1］终于在2008年1月由安徽教育出版社出版。该书的顺利出版，确实“为晚清历史研究、为全面公允地评价李鸿章一生功过打下了坚实可靠的史料基础”。［2］

尽管《李鸿章全集》是目前“李氏文献资料整理工作的丰硕成果，也是迄今对李氏文献资料搜集最为全面、点校最为精审、编辑排版最为完善的一部历史文献资料集。”［3］但由于李鸿章是晚清“独一无二之代表人物”，社会活动非常广泛，因此，《李鸿章全集》在搜集整理的过程中难免有遗珠之憾。笔者最近在查阅同治十二年刊印的《求阙斋文钞》时，无意中注意到李鸿章为该书撰写的一篇序言，后遍检安徽教育出版社出版的《李鸿章全集》中诗文部分，发现《李鸿章全集》没有收录此文。故将此文迻出，并略加论述，以供研究者之用。

1 《求阙斋文钞序》原文

右曾文正公文七十五篇，桐城方宗诚存之令枣强编次以贻予者。予师公二十余年，所见公文尚不止此，是编特存之就所钞录而序辑之者也。

公功在社稷，德在士民，事迹在国史方略，流风善政在天下后世，岂藉文传哉？然公之文非徒文也，乃其德行、学问、勋业之笃实光辉而发著之于文者也。公治军后，奏议千有余篇，皆关国故，自当别录。惟官卿二时四疏，实公忠谟硕画丰功伟烈之所本，其后经纶事业，已具于此，所谓坐言而起行者也。文字醇古质直，无异汉唐名贤诸疏，故取以冠于首。檄文一篇，义正词厉，振起天下忠义之气，以成拨乱反治之功，故次之。其记、箴、原、序，则又公生平志事学术宗旨之所在。其家志五首，则公之挚性内行，与夫一门忠孝、奇节具焉。观其体之立，而后知其用之所以达者，非无本也。神道碑、墓志、墓表、祠记、家传，则一时精忠大节，与夫东南数省十余年之兵事，成败利钝，了然如指诸掌。而二三先达同志诸友，学行术业，文章著述，又皆藉之以传。即一二庸德庸言，亦皆足以敦薄夫而厚鄙俗，可以为后世师法。而文之精审缜密，又无一浮溢之词，真孔子修辞立诚者与！公生平手书最伙，公子已在湘中编辑，次第成帙，此所钞止数篇，然公之出处守义，以及论学论文之旨要，具见于是，故以之终于是编。

盖公之学，其大要在渊源经术，兼综汉宋，以实事求是、即物穷理为主，以古圣人之仁礼为宗，以程朱之义理为准，以唐杜氏、宋司马氏及国朝诸老之考据为佐助，持论最为平允。其言治必本于君德人才，而皆归之于学识。论兵本于忠君爱民，求才训士不尚奇谋，不计利害毁誉。而论古今成败之迹，则又皆归之于命，不以己之成功，而訾他人之无成者为非。气象浑涵博大，固非一德之可名，一才之可称述也。

为文上法六经史汉，而下兼取唐宋以来，及近世方姚诸家之长。创意造言，直抒其心之所得，不依傍一人、摹拟一语。而其词气之和厚微婉深至，至议论之平正通达，不烦不苛，则又本于平日克己之仁，待物之恕，知命达天之识。其气之浩然直达，浑然流转，则又本赋性之刚毅，所谓得于天地阳刚之气者，为大且多。

昔宋苏子由称欧阳文忠公，以为天下之文章，莫大乎是，其殆公之谓耶。自古著书之士，往往论古多苛，而持躬则恕；说理精卓，而粗者或不能践一二焉；言政言兵，援古证今，亦似有经世之才，而施之则罔见实效。若公则所言者，皆一一见之于行。而所行者，莫非其平日所以陈于君、告于友，而见诸文章也。

呜呼，懿矣！公生平虽雅好文词，然曾不自足，以为无可存者。既薨，海内思公不得见，咸欲得其文字而读之，予因取是编，先为刊行，俾慕公者，读其文而知公德行勋业本原之所在，则所以师法公者，可以思矣。同治十一年秋七月合肥李鸿章谨识于天津行馆［5］

2 《求阙斋文钞序》的写作背景

曾国藩于同治十一年二月初四日去世后，与其有近三十年师生情谊的李鸿章非常关心曾国藩后事的安排。由于《曾国藩全集》还没有出版，李鸿章决定先请晚清学者、桐城派后期名家方宗诚编校了这部《求阙斋文钞》。书初稿编定以后，李鸿章又为该书撰写了这篇序言。

3 《求阙斋文钞序》的文献价值

由于李鸿章与曾国藩均为晚清重臣，再加上此文除论及曾国藩的文学成就外，还涉及曾国藩的人品、学术、功绩及影响等方面的内容，因此，该文对研究曾国藩具有重要的文献价值，主要体现在以下几方面。（1）曾国藩各类文体在李鸿章心目中的地位。对于曾国藩的奏疏，李鸿章认为它“实公忠谟硕画丰功伟烈之所本。其后经纶事业，已具于此，所谓言而起行者也。文字醇古质直，无异汉唐名贤诸疏”，故放在曾国藩各类文体之首。曾国藩的檄文由于具有“义正词厉，振起天下忠义之气”，和“拨乱反治之功”，所以李鸿章将其排在第二位。对于书信，李鸿章认为曾国藩 “生平手书最伙”，所以编排在最后。（2） 曾国藩的文体特点及文章风格。由于此文属序文，因此，评价曾国藩文章特点便成为本文的重点所在。曾国藩虽不以文章著名，然其文自有特色：“非徒文也，乃其德行学问勋业之笃实光辉而发著之于文者也。”李鸿章从五方面作了评价：第一、取径较广。第二、富有新意。第三、风格多样。第四，地位极高。第五，言行合一。（3）曾国藩的学术渊源与治学特色。“气象浑涵博大，固非一德之可名，一才之可称述也。”（4）曾国藩的人品、功德与影响。在序文中，李鸿章有如此评价：“公生平虽雅好文词，然曾不自足，以为无可存者。”“功在社稷，德在士民，事迹在国史方略，流风善政在天下后世。”正是因为曾国藩为人谦虚与功勋卓著，所以，在其死后，才会出现“海内思公不得见，咸欲得其文字而读之”情况，也才会有《求阙斋文钞》的问世。

综上所述，从这篇序文中，我们一方面可以获取曾国藩的文学、学术及其影响等方面的知识，另一方面，也可以了解李鸿章文学评论的特点，所以，无论是研究曾国藩，还是研究李鸿章，这篇序文均具有重要的文献价值。

［1］翁飞．新编《李鸿章全集》的学术价值［J］．合肥学院学报，2008（5）：26.

［2］童本道.《李鸿章全集》的史料价值［J］．社会科学战线，2008（2）：140.

［3］王汝丰．新编《李鸿章全集》评介［J］．社会科学战线，2008（2）：146.

［4］（清）方宗诚编．求阙斋文钞［M］．清同治十二年刻本.