红安名医夏滋圃传略

南东求

湖北省黄冈职业技术学院科研处，湖北 黄冈 438002

红安名医夏滋圃传略

南东求

湖北省黄冈职业技术学院科研处，湖北 黄冈 438002

医乃仁术，以解病者苦痛为宗旨。夏滋圃自幼多病而家贫，目睹乡邻患病求治艰难，遂发愤研习医学，终成一方名医。尤擅内科杂病，长于妇儿科。其德高术精，深受人敬。遂为传述，以为医者楷模。

医学史；夏滋圃；名医；传略；楷模

夏滋圃（1892～1977），湖北红安县觅儿寺中分塆人。

滋圃先生出身农家，自幼家教甚严，稍长，入塾读书，尤为刻苦用心，诸课成绩常列诸童之首。13岁考入黄安县（今红安县）国立中学，终因家境困顿，学资不济，且体弱多病，被迫中途辍学，归里后，以教私塾勉强维持生计。偏时值战乱，家乡瘟疫流行，其家人病殁十之二三，又苦于自幼以来，羸瘦多病，且目睹乡邻患病求治艰难，遂矢志于医。然地处偏僻，求学无门，遂于18岁始，发愤自学中医。为得医书，常步行百余里，乞书于人。十数年间，他上溯岐黄，下览百家，无论酷暑严寒，皆勤奋不辍，挑灯苦读，攻书不舍，执著如一。不仅医学理论素养日深，且医术日长，临证经验日渐丰富。而立之年，竟医名远及武汉、黄陂诸地，曾应汉口药店之邀，在统一街、打铜街一带行医。抗战初期，武汉沦陷，遂愤然还乡，以救治乡民病苦为己任［1］。

建国前，先生虽已年近花甲，仍奔波于四乡，为乡民解除病痛，日夜操劳于临证之中。其医德之高，深受乡民尊敬。其医术之高，亦颇受同行敬重。1953年，先生率先加入中医联合诊所。1956年调县人民医院工作，不论工作多么繁忙，或身患病中，病者有求必应。五十年代初，与李炳臣、吴椹斋、周海门，并誉为红安四大名医。在1959年名老中医献书献方活动中，先生昼夜不闲，将平生临证内儿杂病经验，整理成《采风录》《验方选》，达五万余字，献给国家。1964年起，担任湖北省第三、四届人民代表大会代表。

先生一生勇于钻研，虚心求教，并勤于总结，医学造诣颇深，积有丰富的理论知识和临证经验。虽各科兼备，然尤擅内科杂病，见长于妇儿科。先生于内科杂病，受李东垣脾胃学说影响，尤其重视胃气作用，认为杂病多为慢性，临证应以扶胃气为本，盖脾为后天之本，胃为水谷之海，久病必致胃弱，中气渐伤，故药量宜轻。用药宁可再剂，不宜重量，恐戕胃气。治则从温补、化湿、分利、疏散、消导、调整气机等法入手。基于此，其临证组方，药味虽不多，然配伍严谨，常以轻剂取胜。

先生曾治一水肿病人，治前西医以慢性肾炎治之，中医施以利水消肿之法，然患者精神日差。先生则据证诊断为脾失健运，水湿泛溢，施以苍白二陈汤三剂，续服六君子丸二瓶，旋即痊愈。方中苍白二术，重不过10克，余药皆于6克以下，药中肯綮，故获立效。先生曾说“用药如用兵，药不在多，独显其能，智者以一胜十，愚者百不如一，盖药互为制约耳。”先生一生喜用白术，取补气健中、土生万物之意，脾胃既健，则病好三分，不论诊前善后，变化白术用量与炮制，每于平谈之处而见异功。临床对治疗头痛、泄泻、咳喘及妇科疾病，常以单味白术散善后治疗，其效颇佳［2］。

滋圃先生于滋阴一法有深入研究，立论崇尚丹溪，化裁本于已见。先生曾治一妇人，口痛牙松，面浮腰痛，处以知柏地黄汤加独活3克，二剂即安。先生言：寒之不寒是无水也，肾主骨，齿乃骨之余，水不制火，循经上络而至。滋阴方中佐少量辛开之品，意在腻而不滞，独活善走下焦，既清肾间游火，亦可引火归原，故能药到病愈。先生临证，善将验方、单方、成方，妙用于一体，且屡建奇功。

1974 年，一女青年患中毒性脑病，高热不退，邀其会诊，处羚羊勾藤汤一剂，嘱家属取黑水牛鼻棍一支，入药煎煮，徐徐以匙喂之，翌日热退神清。滋圃先生解释说：此法本源于民间。盖牛乃有形之体，鼻棍为唾涎浸染，因其色黑入肾，致平肝熄风之剂，此所谓，“壮水之主，以制阳光”，“正本而清源”之法也。治病求本，为滋圃先生数十年辨证宗旨，尤其对杂病，必究本求因。他认为：不求本而滥施虎狼之药，是谓庸医杀人。先生曾治一患者，小便泛白色麸皮样浊液，数年不愈，近伴失眠多梦，身倦气短，六脉芤缓，尤以左寸浮大中空明显，诊为心气不足，处以四君子汤加远志，服三剂而病愈。1969年，一痹证患者，曾于上海、武汉等地多处治疗不愈。滋圃先生参合脉证，认为：前医审证偏于湿，殊不知湿久化热，此乃热痹。遂处以活血祛风清热之法，服药30余剂而愈。汉口有邹某，亦患此疾；经滋圃先生诊断为肝肾亏虚、风寒湿痹阻滞经络关节，拟用温肾祛寒法，服药40余剂而愈，先生说：治病不可死守成法，此乃同病异治、异病同治之例，然其要一，必审证以求其因［2］。滋圃先生精于医理，且能灵活应用于临证实践。

滋圃先生于妇科疾病治疗，亦造诣颇深，且建树颇多。先生认为：妇科疾病不外乎经、带、胎、产、乳之类，而经、孕，产、哺，皆为耗血之过，故妇人血常不足，气常有余。病机应着眼于肝、脾、肾、心，注重于冲、任、督、带诸脉。其临证时，多主张从调整脏腑机能、调补冲任为主，常获满意疗效。数十年间，曾致力研究妇人不孕证，认为古人提出“五不女”（螺、蚊、鼓、角、脉）并非完全不治，临床因月经不调，赤白带下、崩漏、经漏、血积、胞宫或寒或热、痰湿、肝郁肾虚、六淫七情、脾胃虚损和宿疾淹留而致不孕者多见，首当调治月经为主，俾经血畅达，种子有望。而调和阴阳、补益脾肾为治法之首。根据临证经验，总结验方一首，疗效卓著。方为盔沉香、紫荆花、何首乌、川芎、独活、细辛，六药共研末为蜜丸七粒，月经尽后，每晚睡前用盐开水送服一粒，多有获效。如叶某，婚后五年不孕，月信准时，惟经来腹痛。先生认为：阴阳媾合，始能成孕，男女同治，收效更佳。拟用四物汤加艾叶、五加皮、菟丝子12剂，日服一剂，夜服蜜丸一粒，又用五子衍宗汤化裁，令男子同服。翌月经停受孕，后顺产一女婴［2］。

先生于儿科，亦有见长，素有“哑科先生”之称。对小儿感冒、咳嗽、哮喘、腹泻、疳积、遗尿、夜啼、麻疹、水痘、虫证、暑湿等病，治验颇多，如以蟾蜍果治小儿哮喘，多为一料而愈。用桑螵蛸、益智仁、菟丝子治小儿遗尿；用泥煅青蛙治小儿疳积，用蝉蜕治小儿夜啼等，均收效甚著。主张古方活用，时方合参，单方结合，不拘于成方成法，从而体现了灵活的学术思想。

滋圃先生一生俭朴成风，医德高尚。待人谦逊和气，敬重同行。凡杏林同道，不论名位；凡遇一技之长者，皆敬之为师，从不同道相轻。先生常说：医者应有割股之心，病人度分秒如岁月，求医治如敬神灵，生命在于顷刻，切不可草菅人命。其临床治案，成败依事而录，从不邀名射誉，故弄玄虚；平生不善交游结友，亦不喜戏剧娱乐，唯读书兴趣最浓，每至夜静，秉烛窗前，整理医案，攻读医书。读书困倦时，借写字看报、吟诗以怡乐，即便晚年手颤头摇，犹坚持日书百字。

滋圃费尽心血，于1959年完成临床医著两部，惜其文稿于“文革”期间被毁。现幸有《夏滋圃医案》、《读书札记》手抄本存世。先生逝世三十余年，其临证事迹，至今仍传于民间。其医德之高，医技之精，深为世人怀念。

［1］红安县县志编纂委员会编.红安县志（卷三十四·人物·人物传）［M］.上海人民出版社，1992：699.

［2］史世勤等编.湖北当代名中医传［M］.武汉：湖北人民出版社，1989：574.

R249.21.7

A

1007－8517（2013）21－0082－02

2013.09.17）

黄冈职业技术学院人文社科研究项目“黄冈历代医药名人研究”［2012C201103］。