唐本《女史箴图》的归宿争议

　　摘要：《女史箴图》是一幅著名的中国人物画，原作已佚。先存有唐本和宋本两个摹本，唐本《女史箴图》较宋本更具有艺术价值。唐本《女史箴图》由始至终都是文人骚客梦寐以求的收藏珍品，曾是乾隆皇帝的案头之宝。但在山河破碎、战火纷飞的清末年代，八国联军挑起了侵华战争，在洗劫圆明园之际，掠夺走了唐本《女史箴图》。现在，唐本《女史箴图》存于大英博物馆。对于国宝的外流，中国人民感到非常惋惜，于此同时，呼吁海外流失文物回归祖国的呼声越发高涨。文章通过对《女史箴图》的深入解读，结合大英博物馆和北京故宫博物院在文物保护方面的各自优劣，从客观的角度探讨唐本的归宿问题，提出自己的见解。
　　关键词：《女史箴图》；现状；归宿
　　中国画，讲求的不是形似，更追求的是意境的渲染。观赏中国画，看那如流水般的线条，看那若有似无的留白，看那平淡无奇的墨色，仿佛可以将世间的嘈杂抛诸脑后，仿佛可以将自己融入于画中。中国画中所显露出的平和与淡雅，是炎黄子孙与生俱来的，已经融入华夏子民的血脉。你会喜欢上它，喜欢中国画的泛黄绢纸，喜欢中国画的流水墨字，喜欢中国画的诗情画意，喜欢中国画的悠远意境。中国画主要分为人物、山水、花鸟等类别，本文所述的《女史箴图》是人物画，是中国人物画中的代表性作品。
　　一、《女史箴图》
　　《女史箴图》是东晋时期画坛巨匠顾恺之的画作，原作已佚。现在有两个绢本，学界认为：一个是南宋摹本，艺术性较差，现在收藏于北京故宫博物院；而另外一个则是唐代的摹本，艺术性比较强，现在就收藏在大英博物馆 。
　　《女史箴图》的魅力到底何在呢？《女史箴图》是我国迄今所见最早的卷轴中国画 ，是当今存世最早的中国绢画，是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一 ，它在中国美术史上有个不可撼动的地位，是里程碑式的画作。它根据西晋张华《女史箴》一文而作，原文共有12节，所以画作亦有12段。现存于大英博物馆的唐本《女史箴图》仅存9段，依次是：冯媛当熊、班姬辞辇、世事盛衰、修容饰性、同衾以疑、微言荣辱、专宠渎欢、峭恭自思、女史司箴，各段均有箴文 。现存于北京故宫博物院的宋本《女史箴图》则多出“抄录《女史箴》文之首，画妇德尚柔”、“樊姬感庄”、“卫女矫桓”3段 。
　　《女史箴图》通过12段画作，将《女史箴》一文中的12节内容赋予了具象的表现，内容跃然纸上，使枯燥的文字顿时变得通俗易懂。《女史箴图》想要表达的内容，就是要求古代宫廷嫔妃仕女的礼仪举止要符合封建礼数的规范，它标榜封建女子应该遵循三从四德，应该遵守女子标准。它通过12个不同的故事，旨在劝诫和警示妇女要规范自己的行为。《女史箴图》成功塑造了不同身份的宫廷妇女形象，有图画有文字，清晰且明显地表露出劝诫性质，所以也称之为“后宫教科书”。《女史箴图》用生动的人物形象代替了枯燥的文字和抽象的说教，使得原本严肃乏味的教育，更加直观具象，使人更容易理解，更容易接受。
　　《女史箴图》是用绝妙的直线画法完成的，这一画法是4世纪人物画的典范。它的线条稳定均匀，精细绵密，将人物刻画得栩栩如生，形神兼备。流畅自然、简单明了的线条，却能将衣服的褶皱表现得真实立体，能将人物的表情刻画得清楚细致，不愧为一副上品佳作。它虽然没有西方焦点透视画法的绘画技巧，也没有将人物景象刻画出立体真实感，但是中国画中特有的散点透视在这幅长篇画卷中却得到了精致的体现。也正因为散点透视的画法，才更能体现出中国画独有的风格和个性，也更符合中国人的审美视角。
　　整幅画作给人的感觉就是柔美温和，平淡清新，如和风一絮；而那泛黄的绢纸，又给它增添了一丝历史厚重感，又平添了一丝莫名的沉重和惋惜。而经过几世收藏，几经易手，画作上留下了许多皇亲贵族、文人墨客的藏印，这又赋予了《女史箴图》更多的文化内涵和收藏价值。
　　二、唐本《女史箴图》现状
　　艺术性较强的唐本《女史箴图》现保存于大英博物馆。我们先来了解一下大英博物馆吧。
　　大英博物馆成立于1753年，于1759年1月15日对公众开放 ，它与纽约大都会博物馆、巴黎卢浮宫同列为世界三大博物馆，可见其地位不一般。大英博物馆为英国和世界各国托管着一批反映古代文化和现代文化的艺术品和文物，目前博物馆拥有藏品800多万件，藏品之丰富、种类之繁多，为全世界博物馆所罕见 。大英博物馆向免费公众开放，它提供了一个跨文化交流的平台，人们通过彼此的沟通，相互了解对方的文化历史，从而缩小之间的距离，促进人们间的交流与理解。
　　根据联合国教科文组织的数据表明，中国流失文物多达164万件，被世界47个国家的200多家博物馆收藏，而大英博物馆是收藏中国流失文物最多的一个博物馆，多达2.3万件。在大英博物馆里，33号展厅是专门陈列中国文物的永久性展厅。 由于《女史箴图》的重要性，它被请进了斯坦因密室，得到更全面更绝密的保护。百年来，未曾有几个人见过它的真面目，它就静静地悬挂在那里，沉淀着时间，沉淀着历史。它守着那份孤独与寂寞，等待着重见天日的那一天 。
　　三、唐本《女史箴图》的归宿探讨
　　现在，随着中国国家实力的增强，国际地位的提高，国民自尊心自信心的建立，对于收回流失文物的呼声越来越高。那么，那些流失的文物该何去何从呢？我们以《女史箴图》为例，简单分析下“文物归故里”的得失，对其归宿进行一个简单的探讨。
　　由于北京故宫博物院收藏的《女史箴图》稍逊于大英博物馆收藏的，其艺术价和观赏性也较低，所以国人想看更贴近原版的《女史箴图》还得远渡重洋，这很大程度上阻隔了国人与《女史箴图》的交流。文物归故里，是民心所向的。若《女史箴图》回归中国，无论从其历史地位而言，或者从艺术观赏价值来说，北京故宫博物院是其最好的归宿。
　　《女史箴图》回归故里，主要有以下两点的优势。
　　一是保护研究方面的优势。各个国家各个民族始终都是对本国家本民族的文化了解最深刻，研究最透彻。《女史箴图》毕竟是中国的，它所透露出的古典中国特性是无法遮掩的，没有人比我们更了解它，更懂得如何保护它。正是由于中国书画的独特性质，西方人对中国画的审美和理解会有偏差，他们不太热衷于收藏中国画，使得他们缺乏关于保护中国书画的相关知识。二十世纪初日本装裱技术流行于欧美各国，大英博物馆也将《女史箴图》用日式装裱方式进行装裱，导致《女史箴图》上许多文人书写的题跋、题签被裁剪下来，历史就这样无知地给割断了；同时，为了减少开卷，大英博物馆将《女史箴图》拦腰裁为两截，装裱在板上悬挂，又由于长期地球引力作用，导致《女史箴图》开始出现掉渣情况 。正是由于西方人缺乏保护中国书画的知识，才导致了《女史箴图》造次噩运。如若回归祖国，《女史箴图》在中国将会得到更专业更全面的修复与保护。
　　另外一个优势是文化审美方面的优势。《女史箴图》在中国会得到更高的社会共鸣和民众关注度。几千年来的华夏血脉，同根同源，中国又是四大文明古国中唯一延续至今的，中国传统文化沿袭着历史，从不间断地流传到今天。经过千年岁月，中国文化及审美观念已经深入骨髓，融入血脉，难以割舍的。中国人对于中国画会有深刻的感触和独特的理解。
　　最近几年，北京故宫博物院展开了许多基础性工作，目的就是为了更好地保护文物。随着科学技术的发展和普及，推进了北京故宫博物院的信息化工作 。北京故宫博物院也努力朝着国际性博物馆、世界级博物馆方向前进。因此，我们相信，如果《女史箴图》能回归祖国，它同样可以得到很好的保护和修护。
　　但是，若《女史箴图》无法回归祖国，我认为也有两点具有说服力的优势。
　　一是大英博物馆在世界文化交流中的优势。大英博物馆是世界三大博物馆之一，很多游客为它慕名而来。虽然无缘《女史箴图》，但是保留的这份神秘感，可以在无形中提升《女史箴图》的知名度，推进世界对中国文化的了解，加强世界人民与中国文化的交流，从而使中国文化更好地走向世界。
　　二是大英博物馆在文化保护方面的优势。作为世界一流的博物馆，对于安保系统的要求是很高的，对于文物保护工作人员的综合素质要求也是很高的。大英博物馆镇馆之宝《女史箴图》从来都秘不示人的，一直到2002年中国学者谢成水赴大英博物馆学习时，在密室中看到了《女史箴图》的真面目 。从“大英中国书画计划”中也可以看出，大英博物馆开始对馆藏的中国书画给予了足够的重视，开始邀请中国的专家学者去英国进行书画的修复工作。《女史箴图》在大英博物馆得到的保护不一定就亚于中国。
　　文物的流失是中华民族血脉的流失，让流失海外的国宝重归故里，是所有炎黄子孙长久以来难以释怀的情结和心愿 。但是，在如今这个全球化的世界，各国之间的联系不断加强，我们何不秉持一份宽容的心态来看待海外文物？所谓艺术无国界，是民族的更是世界的。中国文物珍藏在外，也能起到宣扬中国文化的作用。我们与其在此不断争论，不如想想流失海外文物的未来发展问题。
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　　（作者简介：何冰茜（1991-），女，厦门大学艺术学院文化产业与艺术管理专业2009级本科生