传递生命最后的礼物

　　天津市约有三分之一的遗体捐献者是他经手的。他觉得，捐献者就在天上看着自己，总有一天自己会像他们一样，躺在解剖刀下，“什么也不留下”——
　　一个人，给两个
　　在过去10年里，下岗工人老赵平均每个月都要送走一位死者。他随身总是装着一朵白花，以备送别之用。
　　67岁的赵永华已将116人的遗体抬上汽车，送进了天津医科大学的解剖楼里。他确切地知道，总有一天，自己也将躺着进入那幢灰色建筑物，成为学生们解剖刀下的对象。人们会在胸前戴上一模一样的白花来送他。
　　届时，老赵的双眼里那层透明的角膜首先会被取下，拯救两位失明者。他扒开自己的眼角，比划着说：“一个人，给俩人。 ”
　　截至2012年清明节，天津有据可查的遗体捐献者已有355人，将近1/3是赵永华经手的。
　　他记得很清楚，2002年3月31日那天，他和妻子孙秀兰办完无偿捐献遗体的法律手续，就在自家门口钉了一个牌子：“天津市遗体捐献志愿者小组”，家庭电话成了“捐献热线”。
　　起初，赵永华有点不乐意走进阴暗的解剖楼：“放死人的地方——（要是）放元宝的地方咱可以开开眼！”现在，半夜他也毫不怯场。
　　有一年除夕，他是在天津市河北区一家殡仪馆的太平间里度过的。那个夜晚的气氛，让他想起了《聊斋志异》里“画皮”之类的鬼故事。当时，4个活人守着11个死人。殡仪馆的看门人喝起了酒，窗外的烟花爆竹好不热闹。
　　下岗前的天津市机械链条厂经营科科长赵永华，长期不知道什么是“遗体捐献”。还是妻子孙秀兰从报上学到了这个字眼，她对丈夫说：“捐了遗体，多省事儿啊！给孩子们省了大事儿了。”
　　赵永华感到奇怪：“妇科检查你都不乐意去，你怎么对遗体捐献反而带了头了？”
　　一对儿女则激烈反对——“你们死了不管了，大爷、舅舅们说我们把爸爸妈妈捐献了，大卸八块了，那么不孝顺！”
　　4年以后，子女才答应在他们的遗体捐献申请表上签字。
　　他们没办法不同意——父母已经干了不少“傻”事。
　　家庭扶老帮办
　　赵永华夫妇从1993年成为志愿者。那一年，48岁的赵永华下岗回家。不久之后，孙秀兰厂内退休，月收入420元，养活一家6口。
　　但他们拒绝申请居民最低生活保障金。赵永华宁可每天出门去捡饮料瓶卖钱。为了省钱，夫妻二人相互理发。
　　“我们是工人，能拉下脸来。”赵永华说。
　　在这种窘境下，他们还将自家的电话设为“家庭扶老帮办热线”，尽量帮助弱势老人。
　　拨通这条热线的，什么人都有。最早本社区较多，如今连山西、内蒙、河北等外地也有。外地有一位老干部，退休后门可罗雀，感到孤独，时常打来电话聊天。
　　这些年里，赵永华夫妇还赡养了11位无依无靠的老人，为其中的5位送终。
　　起初，他们把老人接到自己家住，房子太小，就出钱把老人送到养老院。
　　还有一对小两口儿，上门来请赵永华给家里老人“做工作”。他们一家4口住在100多平方米的房子里，嫌挤，摩擦不断。
　　小两口儿原本以为热线电话的这边是一个气派的政府调解部门，步入昏暗的墙皮剥落的楼道后，狐疑地问赵永华：“我们没走错吧？”
　　在这间位于城市边缘、只有30平方米的老房子里，两个牢骚满腹的年轻人只坐了一会儿，连话都没怎么说就走了。
　　就跟上班一样，赵永华几乎每天早晨7点左右出门，从家里带好饭菜，骑车在天津转悠，一天少说要骑40公里，挨个儿看望老人。这些年，自行车他丢了几十辆。
　　他去老人院服务，不是像一些学生那样，把老人叫醒：“奶奶你起来，我给你唱个歌。”而是带着自己的孙女，看奶奶爷爷去。每逢过年，他专找那些没人理睬、趴在窗户上看别人放爆竹的老人，接到自己家里吃饺子。
　　赵永华做遗体捐献志愿者之后，老人们问他忙什么，他就顺便介绍一下。他说，以前遗体让虫子给啃了吃了，现在送到医学院，给孩子们做标本，这个有价值。很多老人动了心。
　　不过，他从不在人们病危的时候跑去谈遗体捐献。那就“晚八春了”，他说。
　　他平时热心助老，像“走亲戚”一样交往，“人心换人心”，但坚决反对劝捐。因为，中国几千年的传统是“入土为安”，他说：“你去劝了，人家家里回头打起来了。你不能去劝人家，你只能跟人家说好处。”
　　谈到“好处”，他总是用浓重的天津卫口音强调：“大家都去买墓地，地底下都是洋灰坨子。咱们天津市喊着要建成大花园，你不重视这个，迟早就是个大墓地！”
　　有时，他会形容：“人死了，这摊臭肉污染环境，遗体捐献是变废为宝。”
　　为了描述角膜移植如何给人带来光明，他伸出手指在人眼前晃来晃去：“十来分钟就移植上了；盲人就看见了，说‘五个手指头、四个手指头’，多好的事儿！”
　　他从没为谁流过泪
　　虽然总是见证死别，但这么多年来，他从没为谁掉过眼泪。
　　接送死者后半夜独自回家的路上，赵永华会在心里琢磨：“挺好的一个人死了。”“最后我归结到一点——又一位高尚的人。”
　　他总觉得，捐献者就在天上看着自己，自己不能泄气，必须越做越好。他说：“假如说真有下面，等将来我死了，对不起那些先走的，在那边见面了，人家说：‘老赵你骗了我。’‘老赵你也来了，我跟你谈谈心吧，我们上当了。’——我们别叫人埋怨。”
　　这些年来，他耳朵里不好听的话都灌满了。有亲戚说他们“有病”，嘲笑孙秀兰“黄瓜买弯的，西红柿买裂口的，辣子买黏糊的”。
　　孙秀兰格外俭省。她习惯去早市买前一天剩下的便宜菜。包一顿饺子也要算计：白菜价贵的时候，包饺子一棵白菜3元钱，不如买一元钱5斤的胡萝卜，能吃两回。
　　这对夫妇近20年没置办过新衣。如今，他们全身几乎都是死者曾穿过的旧衣。家属们知道他们不忌讳，衣服、被褥一送就好几包。
　　他们觉得，自己与这些捐献者生前是朋友，生病时自己去照顾过，去世后自己亲手把他们送走，“分不开了”。
　　抬遗体的时候，这个1.65米的小个子习惯扶着死者头部，那通常是长子的位置。他以此表达敬意。
　　赵永华只有一套新衣。他从国务院副总理手里领过“爱心捐助奖”。为了领奖，外甥女给他买了一套西装。从此一有应酬他就穿上，脏了也舍不得洗，衣服变得油亮油亮的。妻子开玩笑说：“下雨出去穿，正好当雨衣。”
　　老赵家的宝贝全在卧室。那里并排存着大约40个文件夹，里面是他这些年做的各类事情的记录。譬如，帮谁取了汇款，给谁买了尿不湿；62岁孤独老人在电话里托他帮忙找个伴，男女都可；或是有意捐献的人又来电话说：“儿子不同意捐。”
　　甚至，自称忙于生意的陌生人，希望通过老赵找人帮忙“搞家里卫生”。
　　只有小学文化的赵永华写字极为工整，尽管里面别字不少，诸如“取缔”写成“去蹄”。
　　他的脾气并不像他的笔迹那样圆润。常年跟红十字会、公证处、医科大学等许多单位打交道，他摔过领导的电话，批评“要不你们别坐这椅子上”。为了给遗体捐献者免除公证费，他“串门一样”天天去争取。这项200元的费用免了以后，他像打了胜仗。
　　多数时候，老赵和和气气地跟这些部门打交道：“他们态度好不好跟我没嘛关系——我就拿他们当一部机器。”
　　这个小学毕业生曾应邀去大学里给学生讲课，讲生命的意义。他被尊称“赵老师”。
　　天津市发展和改革委员会就5年规划向公众征集建议，290多条整理成册的建议中，署名“赵永华”的有7条。在他看来，这是“玩儿”，也是尽“公民的责任”。他热心很多公益事，有一次，手术没多久的他插着尿管，把尿袋缝在裤子里，参加活动。
　　不进祖坟的决定，赵永华还没告诉河北省沧州市吴桥县老家的亲戚们。他说，不知情的亲戚也许会以为他在哪儿“被枪毙了”，回不来了。
　　对于儿孙，他表示“没嘛可留的”。眼下，他教孙女每天捐一块钱，“养成一种生活习惯”。包括他在内，每个家庭成员都有自己的捐款计划。
　　他知道自己将被解剖，什么都不会留下。天长日久泡着药水，皮肤会从浅黄变成深褐色。他还听说，自己的胳膊也许会跟别人的腿混在一起，难分彼此。
　　赵永华心平气和地等待那一天的来临：“我就乐乐呵呵，今天我起来了，我就干。明天人家没看见我，说老赵怎么没来呢——死啦！”
　　（摘自《冰点周刊》）（责编 达溪