好事或坏

　　最近，我看了一部很感人的电影，《My Name is Khan》(港译为《阿汉正传》)。这部电影被喻为印度版的《阿甘正传》，寓意却比后者更为深远。
　　主角阿汉是一个患有自闭症，但心地善良、天资聪敏的印度人，虽然不谙人情世故，却待人真诚。母亲死后，他到美国投靠早已移民的弟弟，并因缘际会，与一位美丽的单亲妈妈结婚。本来三口之家生活美满，但人生无常，“9•11”事件发生了。阿汉是一名回教徒，他的宗教背景从此让他与家人饱受歧视及欺凌，为别人犯下的恶行背上十字架，夫妻关系因此出现芥蒂和嫌隙，家里更发生了一宗惨剧。
　　太太伤痛欲绝、心力交瘁，再无法负担这个十字架，迁怒于他，叫他离开。天真烂漫的阿汉问太太，自己几时可以回来，太太赌气道，除非他能见到总统，在他面前说一句：“我的名字叫阿汉，我不是恐怖分子(My name is Khan. I am not a terrorist.)。”就是这样，阿汉开始了颠沛流离、历尽艰辛的旅程。
　　片中有两幕，在今天这样分化的社会尤其发人深省：
　　阿汉年少无知时，曾贪玩加入了“唱衰团”，整天把“唱衰”（意为让人名声受损，编者注）印度教徒的顺口溜挂在嘴边。一天，他又在家中“贪口舌之快”，母亲听到了，立刻严肃地把他拉到一旁。母亲画了两个火柴人公仔，一个拿棍，一个拿糖，问阿汉，哪个是好人，哪个是坏人。他毫不犹豫地说，拿棍子的是坏人，拿糖的是好人。母亲再问，那么，哪个是回教徒，哪个是印度教徒？阿汉茫然，说分辨不出来。母亲说，关键就在这里，做好事的就是好人，做坏事的就是坏人，是否回教徒或印度教徒，无关宏旨。
　　母亲问他明白了没有，阿汉答：“好人做好事，坏人做坏事，其他都无关宏旨(Good people. Bad people. No other difference.) 。”
　　不错，人与人之间，只有一处分别是重要的，那就是做好事还是做坏事，其他宗教、肤色、语言等分别，都无关宏旨。
　　片中还有一幕：阿汉为见总统一面，跋山涉水来到一个为非洲饥饿儿童筹款的餐会。接待员见他一副寒酸相，便说餐劵要500美元，希望藉此让他知难而退。他掏出辛苦挣来的500美元，接待员又说，这是一个基督徒的聚会，不欢迎其他教徒。阿汉没有强人所难，只是把500美元谦卑地放下，说：“请把钱收下，就留给非洲不是基督徒的饥饿儿童。”
　　我想，神只会看到一个分别——有人选择济人之急，有人选择袖手旁观，这也是天堂大门的惟一门坎，其他族群分别，都无关宏旨。
　　近日，北京大学教授孔庆东骂香港人是狗，不说普通话的人是王八蛋；用法治维持秩序，一个字：贱。香港网民则反击大陆人是蝗虫，去香港抢夺公共资源，如孕妇涌往香港产子，还说大陆人在公众场合缺乏公德，并登广告予以讽刺，令两地矛盾升温。
　　我想大家都有责任叫停这些对骂及撕裂行为。
　　如果一个行为要不得，那么任何族群的人这样做，都同样要不得。我们要批评的是行为本身，而不是扯上当事人以外其他并无关连的人。
　　不要只为宗教、肤色、语言以及族群，而让无辜的人为别人所犯的恶行背上十字架。
　　其实，我们所说的话、所画的东西、所写的东西，就如一面镜子，让我们看到自己。
　　我想起美国总统奥巴马，以及他的一篇动人演说。
　　去年1月初，美国发生一起严重的枪击案，民主党国会议员吉福兹（Gabrielle Giffords）在一个政治集会上遭枪击，头部重伤，更有6人中枪身亡，这宗惨剧轰动全美，事后也惹来各种上纲上线、互相指责的言论。
　　当时，奥巴马发表了一篇演说，指出在那一刻最重要的是停下来，想一想，确定这些争论到底是在治愈伤口，还是在把它进一步撕裂(It's important for us to pause for a moment and make sure that we are talking with each other in a way that he