《只愿来

　　一鬼托生时。冥王判作富人。鬼日：“不愿富也。但求一生衣食不缺。无是无非。烧清香，吃苦茶，安闲过日足以。”冥王日：“要银子便再与你。这样安稳闲福。却不许你事。”
　　——《不愿富》
　　假若真有来生。大部分在尘世遭辛苦的当下男人，大约想要过的，都是锦衣玉食的奢侈生活。因为，实在是被没钱没房没车便被老婆孩子加情人瞧不起的日子。给折磨累了。报纸上每日报道富人挥霍如土后锒铛入狱，男人们看了，虽然会愤愤骂一句：活该!但是假若他有这样的机会，也是会不惜一切代价，向上攀爬的。因为，他的后面，正站着一个或者几个促他向有钱阶级进军的女人。时下流行说，二奶们是反腐的得力助手，不过是因为，男人们得到权势后，分享大半成果的，其实是他们身后的女人们：老婆，情人，女儿，岳母等等。
　　所以《穷秀才》中的冥王，算是对民间疾苦了如指掌，在判一男人来生去向时，知道其生前享用过度，并因不休物欲。而导致贪污受贿、大肆敛财等深重罪孽，所以决定判其来生做一秀才，并生养五个儿子。鬼吏不明白，认为此人在阳世因为有钱而吃喝嫖赌无恶不作。这样安排，实在是善待了他。冥王笑说：正因为他罪行深重，所以判他做的秀才，是个穷困潦倒之秀才，而给他的许多儿子，也是各个能将他折磨致死的败家子，如此，便可以用永远还不完的债务，活活将他累死，而且，是慢性死亡，绝对要给足了他阳寿，让他想要寻死，都没有门路。
　　这真是一记狠招。既不让他坐牢受刑，也不让他遭皮肉之苦。只毒药一样，让他喝下，且慢慢发作，而发作时间，则是一生。人生一悲，当是无钱，而人生更悲的，则是还有一堆折了阳寿的儿子。女儿也就罢了，好歹贴钱嫁人，但总归是会带些细软回家孝敬爹娘的，在某些地方，女儿还是娘家的银行取款机，只要有需，就是牺牲了自己，外人看起来，也不过是理所应当。而这做儿子的，则天经地义就是索父母命的，儿子欠债，老子还钱，一个儿子不够，还要五个，即便是债主不追，阎王不赶，只这几个龟孙儿子，也够他受的。
　　因此，做男人千万别傲文人，尤其，是抹不下面皮的穷文人，做了也就罢了，千万别生一堆无用的儿子，贴心袄的女儿生几个都没有关系，少不了将来还能换几笔嫁妆，在人前显摆一下，就是老了，登女婿家门，女婿也不敢说什么。现在年轻人里，婚后给看孩子的，大多数都是外公外婆，就足可以看出，女人在家中地位，已经上升到可以光明正大孝敬爹妈的地步，倒是公公婆婆，想要见孙子一面，还得申请，并看儿媳脸色。
　　不过穷人不好，富人的日子，也好不到哪儿去。否则，《不愿富》中的鬼，托生之时，不会不求富贵日子。只要有钱，就会招惹是非。而且世人皆信奉金钱能使鬼推磨，想必《不愿富》中的小鬼，也是受够了金钱开道的生活，才要求过不太有钱的日子。多少官司，皆是因钱而生；多少灾祸，也是由钱而起。中国富人们向来不懂得广施钱财，只一心一意守着，如同守营珍贵命根。所以也常常遭来打劫的盗贼，看着那凛冽高墙，就咬牙切齿，磨刀霍霍，要去夺了富人的家财。所以绑架勒索，多是发生在富人身上。而那日日不得安睡的失眠者。也多是富人。有再多宝马香车，豪宅大院，也不能安享一日清闲。
　　而那托生的鬼。上世在阳间，一定是一个富人，被人追杀，死后还因遗产，而给儿孙带来仇恨与杀戮。所以被冥王判做富人之后，立刻恳求：不愿富贵，只求一生不缺衣食，没有是非，拜佛参禅。饮茶吃素，过清静安闲日子，便足够了。可惜，他大约上世也犯下了罪孽，所以冥王公平，且故意折磨。说：要银子倒还可以再给你一些，但想这样安稳闲福，却不需你享。
　　此鬼真是命坏。死过一回，也没能赎罪，来世还要成为富人，而且，是不得安享时日的富人。若是换做刚刚死去还未能反思的《穷秀才》里面的男人，大约甚是得意，因为他享用惯了那种前呼后拥、鱼肉别人的生活，而且，他尚未厌倦，也不知其所犯罪过。猜测此人前生。应该很穷。因为据说贪官之中，大多数都是曾经贫穷之人，而且，越是贫穷得厉害，越是贪污得疯狂，那欲望就像洪水来袭，汹涌冲进昔日贫穷时饥饿的大嘴，但，却始终无法填平。
　　都说女人爱钱，但深究起来，男人对钱财的欲望，跟征服世界的欲望，一样的强烈。女人若遇到喜欢的男人。可以淡化门第及钱财，但是男人，永远都有一颗对世界、权势及金钱蠢蠢欲动的心。而太穷或太富的生活，对这样的心，都是一种痛苦。所以世间若真有冥王，或者来世，倒是可以让人心在欲望面前，稍稍收敛，或者节制。而这世界，也大约会清平安静得