杭州西湖的前世今生

□郭志平

杭州西湖的前世今生

□郭志平

在巴黎举行的联合国教科文组织第35届世界遗产委员会作出决定，正式将中国申报的杭州西湖景观列入世界遗产名录。从此，充分展现我国“天人合一”这一传统文化的杭州西湖，就成为中国第41处世界遗产。

杭州西湖，历来有“人间天堂”之誉。一提起它，谁不心驰神往，欲求一游？我国有一句民谚：“天下西湖三十六，其中最好是杭州。”你看，它三面环山，层峦叠翠；一丘一壑，浑然天成。你看，它一泓湖水，碧波荡漾；亭台楼阁，交相辉映。数不清的名胜古迹，散布其间；说不完的传说故事，产生于此。

的确，杭州西湖的秀山丽水，实在是太妖娆、太美丽了！杭州的人文底蕴，也实在是太丰富、太深厚了！古往今来，凡是到过杭州西湖的人，无不为它的美丽景色和人文景观所倾倒、所陶醉。唐朝诗人白居易调离杭州后，说“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”。可见他对西湖的缱绻眷恋。宋朝诗人苏东坡也将西湖比作美人西施，“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。可见，他对西湖的爱慕与痴迷达到了何种程度！据传，西湖的美名通过丝绸之路传到了国外以后，在外国人中间就流行过一种说法，说到了中国如不到杭州西湖，等于没有到过中国……

西湖的形成之谜

那么，天下的西湖那么多，为什么唯独杭州的西湖能够一枝独秀，扬名于天下？究其原因，它固然是出于大自然的鬼斧神工，但多半还是依赖于后人的创造。有专家说，是自然美和人工美融合成一体，才构成了今天西湖的极致之美。此言极是。

杭州西湖究竟是怎样形成的？归纳一下各家观点，大致有如下几说：一是“筑塘成湖”说。此说认为西湖本与海通，东汉时钱塘官民为防止海水侵入，筑起了一条“防海大塘”，西湖的雏形也就在其中形成（钱塘县治迁入塘内，这就是现在杭州市的前身）。二是“火山爆发、岩浆阻塞海湾”说。此说由日本学者石井八万次郎在1909年提出，他认为杭州西湖与日本的中禅寺相似。西湖南山古生代岩层的山坡，溪水长流，为北山的火山岩堵塞而成。三是由著名气象学家竺可桢在1921年提出的“泻湖”说。他通过反复的研究考察，提出了一个大胆的科学推论，认为西湖在远古原是钱塘江口的一个小海湾，后来由于涌潮夹带的砂土堵塞其湾口，而逐渐形成了一个内湖，此即后来的西湖。四是“沼泽”说。因近年来有地质学家经对西湖东岸钻孔采样，发现4米深的地下已有2600多年前的陆上水生植物，因此认为杭州西湖还不是一个典型的“泻湖”。关于它的形成机制和确凿年代，还留有许多未解的谜团。

但仅管如此，大多数专家经过勘测研究，还是认同竺可桢的“泻湖”说。这个学说认为，至少在距今2000多年以前，西湖还是一个与钱塘江相连的浅海湾。现在的杭州城池，除个别山岭以外，几乎全部都淹没在海水之中。耸立在西湖南北的吴山和宝石山，就是当时环抱这个海湾的两个岬角（所谓“岬角”，就是面向大海而突出的陆地尖角，通常是陡岩岸或由松散岩石组成）。随着海水的不断冲刷，泥沙越积越多，终于将两个岬角淤积起来，逐渐变成了沙洲。再后来，沙洲又不断向东、南、北三个方向延伸，最终导致吴山和宝石山的沙洲联成一片，把海湾和钱塘江分隔了开来。于是，留在内侧的海水，就自然而然地形成了一个内湖。这在地质学上叫做“泻湖”。杭州西湖的雏形，也就由此诞生。与历史印证，此说也较为可靠。

相传公元210年，秦始皇东巡会稽（今绍兴）时，就曾在宝石山下停船，缆舟休息，故在如今的宝石山麓，还留有“秦皇缆船石”的遗迹。那时的杭州湾，可以用船直达现在的灵隐一带。一直到了隋朝（公元581—618年），这个“湖泊的形态才基本固定下来”。

西湖的疏浚治理

虽说，那时的西湖已经成形，但它还像一块未经雕琢的璞玉，并不为天下人关注。据志书记载，西湖大规模的疏浚始于唐代，而钱塘及其属县农田水利的大力兴修，更使它的农业生产得到迅速的发展。中唐以后，杭州已成为天下财赋的“渊薮（集聚的意思）之地”。然而，由于该地的居民饮水，还受到潮水的侵蚀，因而仍饮“咸苦之水”，日常生活受到了很大的影响。只是到了唐大历年间（公元766—779年），李泌任杭州剌史时，他见当时城区井泉咸苦不堪饮用，就在人烟比较稠密的钱塘门、涌金门一带，开凿了相国井、西井、方井、金牛井、白龟井、小方井，共六井，并在井底埋设竹管（北宋时换成瓦筒），导西湖内的淡水至井内，才解决了城区居民的生活饮水问题。从此，“井邑日富”，城区日益扩展，杭州终于崭露头角，引起了世人的关注(今六井多已湮没，仅解放街井亭桥西的相国井遗址尚存)。可以说，李泌是治理杭州西湖的第一大功臣。

现在的西湖，总面积为5.6平方千米左右，比那时的西湖要小多了。西湖缩小的原因，一方面是受到泥沙的反复淤积，另一方面是达贵豪绅的占湖为田。就在李泌走后不久，即出现了上述状况，因而湖面开始萎缩。但有幸的是，在唐长庆二年（公元822年），杭州又迎来了一位贤明的剌史、唐代大诗人白居易。他到杭州上任后，看到西湖日渐壅塞，湖水干涸，就接过了李泌传下的“接力棒”，组织大规模的人力疏浚湖面，挖湖筑堤，兴修水利，从而使西湖泄蓄并举，登上了一个新的台阶，有力地促进了当地的农业发展。再加上城区的运河，与大运河、钱塘江沟通，使得手工业和内外贸易日益繁荣，杭州织锦、造纸等产品也就随之名扬全国，成为贡品。于是，杭州就一跃而成为我国东南的名郡！

白居易之后，北宋大诗人苏东坡对西湖的治理，也功不可没。公元1089年，他第二次到杭州任剌史时，看到西湖疏于管理，又是葑草芜蔓，堙塞其半，也不惜功本，“募民开湖”，对西湖进行了又一次的全面整治。其间，筑长堤、建六桥、植桃柳，更在湖中建立三潭，使西湖的面貌锦上添花，焕然一新！而今的苏堤，就是用当年的湖泥堆积而成的。长堤筑成后，苏东坡满怀喜悦地写下了“六桥横绝天汉上，北山始于南屏通”、“卷却西湖千顷葑，笑看鱼尾更莘莘”的动人诗句……

除此之外，明朝的杭州郡守杨孟瑛对西湖的治理，也做出过很大的贡献。明田汝成的《西湖游览志余》介绍：“西湖开浚之绩，古今尤著者，白乐天、苏子瞻、杨温甫三公而已。”原来，苏东坡疏浚西湖后，因年久失治，到了元、明之间，苏堤东、西一带，又被豪绅强夺霸占，筑起篱笆，成为桑田。杭州民谣“十里湖光十里笆，编笆都是富豪家”，叽讽的就是这种景象。所以，在明正德三年（公元1508年），杨孟瑛到任杭州后，就步白、苏后尘，对西湖大加整治。他不顾富豪劣绅的阻挠，先后拨银二万三千多两，拓展了田荡三千四百多亩，终于使西湖重新恢复了“湖上春来水拍天，桃花浪暖柳荫浓”的美丽景象。

西湖的名称来历

杭州西湖的名称，最早始于何时？据史料介绍，它最早起始于唐朝。这之前，它有许多名字，诸如武林水、明圣湖、金牛湖、钱塘湖、石涵湖等等，其中尤以“金牛湖”流传最广。北魏的郦道元在《水经注》中说：“父老传言，湖有金牛，神化莫测，湖取名焉。”这是关于杭州西湖的一个神话故事。现在西湖南岸的“涌金门”，传说就是当年涌现金牛的地方。到了唐朝，因钱塘县治迁址至钱塘门内的冲积平原，所以就将位于城西的这个内湖，叫做“西湖”。特别是在宋朝，苏东坡妙笔生花，他将西湖拟人化地比喻为美丽的西施，从此它又多了一个“西子湖”的美称。至此，西湖的许多旧名便一扫而光，“西湖”、“西子湖”的美名，就经历代文人的吟咏渲染，一直流传到如今……

值得一提的是，在白居易以后，苏东坡之前的五代，吴越王钱镠（公元852—932）建都杭州后，他对杭州和西湖的建设，也是值得大书一笔的。当时，他除了修筑钱塘江海塘，防止潮患外，还设置撩湖兵士千人，专门维护西湖的水利功能。清乾隆年间出版的《西湖拾遗》一书中，辑录有一则关于他的轶事，更从一个侧面说明了他对杭州西湖的贡献。据说钱镠建国之初，选择江头凤凰山建造宫殿时，有一个风水方士对他进言：“如在凤凰山造宫殿，王气太露，不过有国百年而已；若将西湖填平，只留十三条水路以蓄泄湖水，建宫殿于其上，便有千年王气。”钱王闻言，反驳他道：“西湖乃天下名胜，安可填平？况且‘五百年必有王者起’，岂有千年而天下无真主者乎？有国百年，吾愿足矣！”遂将宫殿，定址于凤凰山上。倘若这则轶事属实，那我们后人真要感谢这位吴越王的深明大义。要是当时他听信了这个方士的“馊主意”，那么，五代以后的杭州，也就没有今天的西湖了！

西湖的美好未来

的确，杭州西湖的闻名于世，离不开它深厚丰富的人文底蕴。如果西湖只有山水之秀和林壑之美，而无上述种种动人的故事，那么，人们对西湖的兴趣，也就不会像今天这样大！换句话说，如果美丽的西湖没有白居易、苏东坡（包括陆游、林和靖）这样一些流传千古的绝代诗人，也没有钱王建都杭州、更没有后来岳飞、于谦、张苍水、秋瑾这样一些气壮山河的民族英雄，以及没有许仙白娘子、梁山伯和祝英台这样一些美丽动人的神话传说等等，那么西湖的魅力和它的知名度，也就不会像今天这么大。正是由于西湖的秀丽山水，同上述历史人物、佳话轶事有机地融合在一起，西湖才在世人面前，焕发出了美丽夺目的奇光异彩。可以毫不夸张地说，西湖的美丽动人，是“天人合一”的结果，是自然之美和人文之美的完美结合。

特别是新中国建立后，西湖回到了人民的怀抱。20世纪50年代初，杭州市政府就对西湖进行了一次有史以来的机械化疏浚，使原来只有70厘米深的湖水加深到2米左右，许多新景点也相继开发，从而使西湖焕发出了青春的美丽。郭沫若有诗咏道：“雨后四山净，湖开一镜平。霞光映碧波，水色入心清。”改革开放后，西湖更进入了一个新的历史时期，西湖变得天更蓝、山更青、水更绿、景更美，以其特有的美丽姿容，迎接国内外的四方来客！这一次，杭州西湖的申遗文本，把杭州西湖文化景观定义为“十多个世纪以来中国传统文化精英的精神家园，是中国各阶层人们向往的人间天堂，是中国历史最久、影响最大的文化名湖，曾对9至18世纪东南亚地区的文化产生广泛影响”的结论，显然是非常正确、非常妥贴的。