文学类型研究与电视:以穿越剧为例

2012-11-22 02:43陈加雄
电影评介 2012年22期
关键词:时空历史

纵观我国电视剧的发展历史,起步和发展相对其他欧美发达国家来说较晚,但是随着我国国家不断富强和人民的生活水平不断的提高,人民在满足物质需求的前提下,必然转向精神文化的需求。电视剧在很大程度上为人们提供了所需要的感性快乐。美国著名社会心理学家亚伯林罕·马斯洛提出了人格需求层级理论,人在生存、繁殖、安全等基本需求得以满足后,才能向更高的价值需求发展。电视剧就是依靠具有人类普遍意义的娱乐性、趣味性,打进不同领域的大众文化圈,也正是因为其趣味性和非说教化,使我们从中分享到具有人类共性的生活乐趣和人生感悟。

戏剧可以被分为喜剧、悲剧,好莱坞电影也可分为西部片、动作片和恐怖片等,电视节目也可被分为电视新闻、电视连续剧和专题片等。同理,电视连续剧也可以进行更为细致的类型划分,如古装剧、言情剧、情景喜剧、谍战剧等。

最近几年在内地流行起来的一种影视剧形式——穿越剧,是中国电视剧中较为自由的题材之一,随着《穿越时空的爱恋》、《神话》等穿越题材的电视剧的热播,穿越剧已经开始成为一种电视剧的类型。鲜明标志是其剧情或多或少涉及到穿越的内容。穿越是穿越时间和空间的简称,通俗的是指某人物因为某原因,经过某过程(也可以无原因无过程),从所在时空(A时空)穿越到另一时空(B时空)的事件。影视剧剧情基本以此为线索展开。无论是前些年《魔幻手机》、《穿越时空的爱恋》、《寻秦记》等剧集的热播,还是网络上穿越小说的大热,穿越题材几乎已成了一种新的题材。

本文将从历史观、时间观和价值观等方面对穿越剧进行探究。

一、历史观

上世纪90年代,曾经非常流行表现宫廷生活的清宫剧,而在最近,却开始流行以网络小说为基础的清宫穿越剧,颠覆了传统的宫廷剧叙事风格和历史观。穿越剧就是依照历史事实的发展展开丰富的联想和想象,把恰当的历史情节融入到历史宏观的纵向发展。现代人回到古代和古代人来到现在,然后发生的一系列情仇爱恨是穿越剧通常使用的手法,情节的曲折离奇是观众的收视期待。《宫》和《步步惊心》是最近的两部穿越大戏,均在湖南卫视首播。两部剧的女主角都由现代穿越回了清朝,故事背景也都涉及了“九子夺嫡”,让来自现代的主人公陷入权力斗争和凄婉爱情的漩涡。此外,一个不可忽视的事实,是大部分穿越题材的电视剧都将背景设在了康熙或雍正时期的清朝,而且在它们所呈现的历史观里,人物设置天马星空,而且这些人物是根本没有存在的,比如晴川、若曦等,这分明就是对于历史进行随意的篡改,因为毕竟穿越剧的题材来源于网络中的穿越小说,网络小说本身就带有很大的随意性和主观性。在《步步惊心》中,晴川意图改变八阿哥无法登基和被囚禁的命运,这不失是一种荒诞的手法。

现在荧屏上的穿越剧所传达的“历史观”,用想象去虚构传奇、虚构历史,是对历史严重篡改的畸形,难道这尊重了群众文化需要的现实吗?

二、时间观

美国的《泰若星球》、电影《午夜巴黎》等穿越题材影视剧也在国外大放异彩。但与中国人痴迷历史相比,他们往往对“何样的未来”报以更大的热情。今年的两部当红清宫剧《宫》和《步步惊心》告诉我们,穿越到过去的人就是神仙般的存在,通科学、知历史,可以预言未来;而美国穿越系列的《预见未来》、《时间机器》、《人猿星球》、《穿越时空爱上你》以及美剧《时间旅者》则告诉你穿越未来好似乡下人进城。

2149年,地球面临越来越严重的生态危机:过度开采、过多人口和过分污染,导致整颗星球濒临死亡,自然界大多数动植物都灭绝了,土地上再也种不出天然农作物,人类只能依靠人工合成食品来生存。对科学的执着追求,反而使人类加速滑向毁灭的深渊。但也正是因为科学的发展,人类才找到了自我拯救的希望。一个精英科学家联盟,在研究多年后得出结论:要逆转人类对地球造成的破坏已经不再可能,但他们成功阻断了时空间的连续性,打开了一扇通向史前时代的大门。这扇门的另一头是一个神奇的世界,那里可能是人类最后的救命稻草。这是《史前新纪元》的剧情。国内的穿越剧,却重在以爱情和搞笑为主,比起“风花雪月”的穿越者,外国的科幻穿越剧却是以严肃为主,其中更融入了对科学和哲学的思考。一个注重在于个人的改变,一个却注重于对于全人类的拯救。

三、价值观

西方人热爱冒险,改变未来才能让他们兴奋。而东方人多宿命,改变过去是中国人所热衷的。观众的精神寄托已经不是现代社会的物欲,他们被压抑的个性,在穿越剧的无遮无拦下得到慰藉。他们的情感体验、逃避现实的压抑得到了松弛。当代人无法在现实题材中尽情发挥,只能借助历史的庇护,让宫廷辫子戏极大地满足和转移对现实的不满情绪。事实上,仅从穿越途径入手,不一样的中西文化历史传统也可窥得一斑。无论是中国早期穿越剧《寻秦记》中“坏的高科技产品”、《大话西游》中的“月光宝盒”,还是《穿越时空的爱恋》中的“古代玉枕+13行星连线”,中国的穿越方法基本走的是“神器+时机”路线。这也符合历史悠久文化精深的中国人对历史和神话传说的偏爱。神秘、贵重的历史文物往往成为我们穿越到古代的媒介。在这一点上,美国人的时光机显得单薄得多,但是他们选择的高科技产品却从另外的角度强调了外国影视剧对逻辑性的重视。

从2011年的几部中国穿越剧来看,编剧和导演们自觉地不再负责科技的任何可行性,转而投身从形态和心理上满足了现代人对于美貌、爱情、权势、征服、地位和戏剧性的各种要求。他们以穿越为工具为读者创造脱离现实的美好世界,并向大众贩卖另一种形式的“步步为营”成功学。主角们以现代思维和知识储备去观摩古代、干预历史、功成名就、花好月圆,这是对权和爱的快餐式意淫,也是另类的幻想成功学。相比“营销成功”的中国穿越者,欧美穿越者总有忧国忧民的责任感、思考时空的哲学感、时空迷失的无力感、非我不能的使命感,以及“科学兴穿”的技术感。

穿越剧营造了一种可以穿越的效果,同时在穿越之后还能在古代与达官贵人有着不解之缘,这给青少年提供了一种错误的信息,让青少年脱离当前的现实而幻想能够穿越到古代并碰上公主王子等。本来当下社会上都在讲“白富美”、“高富帅”,这已经给青少年正确的价值观的发展造成了一定的影响。而当现实不成时,青少年则会以穿越为名进入另外一种幻想中。

因此,相比多以爱情和搞笑为主的中国穿越影视剧,欧美穿越作品的主题往往较为严肃,这些作品甚少传递成功,通过时空倒转这一极端体验,人类在时间和空间夹缝中的无力感被凸显无疑,而此时爱、勇气和生命的美好也在这一背景下绽放闪亮光芒。

在过去的两年中,穿越剧曾一度成为国内人们生活中最流行的事件之一,尤其影响了一代年轻的人,给他们留下了深刻的影响。然而,其热极一时的同时,情节雷同和剧本同质化的弊端暴露无遗;并且对历史事实的不够尊重不仅为主流社会所不容,以致主管部门最后以强硬措施作出限制,甚至即便穿越剧的主要受众也认为不尊重历史事实是不能容忍的事。当今社会处于泛娱乐化的时代,电视剧作为文化工业的产品,历史难免会被电视制作者们作为素材,但是电视从业者们在制作此类电视剧的同时,应该正视历史,别把历史事件当娱乐事件,让穿越剧通俗而不低俗。电视剧引入历史,并不是通过胡乱改变历史来增添娱乐性的,我相信,穿越剧只有在立足正确的史实和积极的教导作用,才能是真正受大众欢迎和喜爱的好作品。

「1」(美)罗伯特·艾伦.牟玲 译.重组话语频道——-电视与当代批评理论.北京大学出版社2008.6

「2」金丹元.电视与审美——-电视审美文化新论.学林出版社.2005.3

「3」王军元,谈国鹏.穿越的神话——-对“穿越剧”生产机制的探究.《中国电视》2011年第10期

「4」许哲敏.穿越剧流行背后的文化症候探析.《中国电视》2011年第12期

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