新大陆④

州长治 徐汝淙/改编 胡志明 朱云/绘画 胡楠 秦臻/缩编

118 1606年，“苏珊·康斯坦特”号、“幸运”号、“发现”号在弗吉尼亚詹姆斯敦靠岸时，登上大陆的，总共是104人。从伦敦出发时共有120人，一路之上，有16人死去。登陆一年后，又有51人死去，在弗吉尼亚仅仅剩下了53人。

119 为了挽救仅有的53人的生命，1608年，伦敦公司派出了由船长托马斯·盖茨爵士率领的救援船。可悲的是，救援船在百慕大遇难。其积极意义仅在于，莎士比亚据此创作了他的悲剧《暴风雨》。

120 1610年，伦敦的报纸上登了一首诗，题为《来自弗吉尼亚的消息》，说“我们要在从前无人来过的地方，移植一个民族”。那时，诗人并不可能预知这个移植来的民族将会有怎样的发展，将会给世界带来什么。

121 这种经济方针很快见效。先是弗吉尼亚的烟草，接着是南卡罗来纳的蓝靛、纽约的毛皮、宾夕法尼亚和马里兰的面粉、马萨诸塞的木材，产品源源不断地出口。出口贸易为殖民地的发展带来勃勃生机。

122 1713年，佐治亚殖民地还没有建立。那时，12个殖民地的人口总数，已经达到36万。而再过约半个世纪，即1760年，13个殖民地的人口就已经达到160万。

123 纽约在荷兰人手里时就是毛皮集散地。变成纽约之后，在相当长的一段时间内，其主要功能没有变化。这里从“远西部”广阔的流域获得毛皮后销往欧洲。

124 1606年，弗吉尼亚第一批移民到达时，大家是住在一起的。104名移民，没有一个女性，挤在用薄木板搭成的矮小的棚子里。除玉米外，这里没有其他东西可以充饥。疟疾肆虐，移民人数骤减。要不是发现了烟草，詹姆斯敦恐怕很快就会变成无人居住的荒野了。

125 但后来殖民地的发展刺激了伦敦公司的胃口，1619年，公司组织4000人前往弗吉尼亚，可途中死去3/4，船上差不多天天给离开身躯的亡魂做弥撒。剩余的1000人到达詹姆斯河沿岸安顿下来，建起了新的村落。

126 十年后变了样。女移民也来到了弗吉尼亚，移民们建立起了家庭。1619年，沿詹姆斯河建起的居民点绵延20英里，居民超过了1000人。

127 可祸不单行，刚刚过了三年消停的日子，印第安人的一次突然袭击又给这些新移民带来灾难：300名男女和儿童被杀，一夜之间，三年辛苦建起来的房舍全都化为灰烬。弗吉尼亚殖民地就是在这样糟糕的情况下渐渐成长、壮大起来的。

128 1720年，威廉斯堡已经是旧貌换新颜。这里街道宽阔，路面平整。漂亮的住宅都有砖砌围墙和宽阔的庭院。这里平日十分安静，议会开会期间，就变得热闹起来，人们举行舞会、宴会，酒馆的生意十分兴隆。

129 到英国内战爆发的那年，马萨诸塞已经有两万居民，乡镇在马萨诸塞的大地上已经是星罗棋布。每一个村落的公共草坪四周，有教堂、牧师住宅和村里头面人物居住的房屋。每一个村民都有自己的宅基地，有一块种植玉米的田地，一处储备冬季饲料的河边草地或盐碱草地。他们的牲畜大部分时间里都放养在公有的森林里，由本村的牧人看管。

130 时间过去100年后，殖民地的每个居民点都发生了巨大变化。1720年时，油漆已被广泛用于建筑物，轻便而漂亮的板门取代了笨重的橡木门。室内壁炉变小，烟囱也改砌在房屋的后部，而不再砌在房子的中央。许多家的房屋都建成了三层楼，顶层都有古典式护栏。

131 我们前面讲了新尼德兰一夜之间变成纽约的故事。1630年，那里成为一个水手歇脚的小镇，满街都是小酒馆。在纽约市区，哈得孙河两岸满是豪华的商人宅邸。哈得孙河上游，利文斯顿和范伦塞勒两大家族的庄园占地将近100万英亩。

132 而在曼哈顿岛上，斯太夫森特、贝阿德、德兰西和德佩斯特等家族成了美国的富豪。这些家族都是荷兰人。我们在前面介绍过，英国人拿下新尼德兰之后，对原居民荷兰人采取了极为宽容的政策，这些家族就是那种政策的受益者。

133 费城的变化不能不提。费城是1682年由来殖民地进行“神圣实验”的威廉·佩恩创建的。到了1760年，费城的居民已达18000人，成为美洲英属殖民地中最大最繁荣的城市。

134 前边所讲的1763年到了纽约的那位旅行者，他也去了费城。他描述费城时说，弗吉尼亚的这个首府是一座“宏大的城市”，街道规划得十分齐整，有的铺上了石板，两旁都有人行道，安装着点鲸鱼油的路灯，晚上还有警察巡逻。

135 在13个殖民地，每一位皇家总督的官邸就是一个小型的宫廷。各口岸市镇的商人每隔几年必定到伦敦去一次，并常派遣自己的子弟随船监运货物。许多南方种植园主的子弟被送到英国去学习。英国的书籍和报刊出版后，会有定期的航班运至殖民地。

136 这是一个民族融合的社会。不同国家和民族的人们来到这里，文化背景、生活习惯各不相同，但组成了一个共同的新家园。这里虽然是清教徒的天下，但他们一般并不排斥、迫害别的宗教派别。不同信仰的人聚合成一个新的社会，这个社会是一个信仰多样并且自由的社会。

137 这也是一个政治思想上比较自由、民主的社会。移民们来到这里，无论他们原属何种阶级，具有何种身份，此时都是社会的“普通成员”。他们需要共同制定代表所有人又约束所有人的法令法规，齐心合力建起新家园。

138 无论是1606年登上弗吉尼亚大陆建立詹姆斯敦的移民先驱，还是1620年登上“普利茅斯大岩”建立马萨诸塞殖民地的“移民先祖”，抑或以后陆续到来的后继者，他们已经是“自由之身”，而且向往一种获取更多自由的新社会。

139 1630年夏，当17艘航船满载近千人的队伍浩浩荡荡开往马萨诸塞的时候，此行的组织者之一、随船的约翰·温斯罗普爵士在途中向大家宣讲。

140 这意味着，来殖民地的人离开母国就取得了立法的自由。而殖民地的法律，名义上遵循上帝的意志，实际上则由移民们的愿望所左右。在这块自由的土地上，几乎所有的事情大家都可以在一起商定，只要它合乎天理和人情。

141 前面我们记述的1619年弗吉尼亚殖民地议会，乃是世界上第一个代议制机构。《五月花公约》的要旨则在于，民众自治，需要民众遵守来保证。民治的同时需要法制。这两项公认的原则构成殖民地的基本制度，乃至美利坚合众国的基本制度。

142 在美洲殖民地，我们明显地看到了广阔天地在民族文化形成过程中所产生的影响：创建初期，土地是最廉价的东西，当局在想方设法吸引移民，鼓励大家占有土地。

143 殖民地的宗教政策是相对宽松的，但有时对某些“异端”也难以容忍。而“异端”并不担心自己受到排斥——你在这里排斥我，我可以离开，到别处去，甚至我自己建立一个新的地盘，推行自己的一套。康涅狄格和纽黑文等殖民地就是在这样的背景下创建的。

144 1636年，传教士托马斯·胡克领导了英属殖民地上的第一次移民西迁，进驻康涅狄格河沿岸，在那里组织起了一个“《圣经》共和体”。纽黑文则是一个名叫西奥菲勒斯·伊顿的伦敦商人和他的教区牧师约翰·达文波特共同建立的。它在1662年并入康涅狄格之前，一直保持着独立，沿着长岛海湾两岸不断扩展。

145 承袭英国的习惯法，各殖民地对诽谤罪的惩罚都十分严厉。这涉及言论自由和人身自由问题。按照英国的习惯法，对政府官员的批评被定成了诽谤罪。因而，往日在殖民地，大凡对政府的首长，尤其是总督的批评，不得不采取隐晦暗示的方式。可这一因袭禁地最后被冲破。

146 1735年，《纽约周报》的出版人约翰·彼得·曾格，让刘易斯·莫里斯在他的报纸专栏上发表了批评纽约总督科斯比的文章。而依照当时的习惯法，总督向法院指控约翰·彼得·曾格犯有诽谤罪。约翰·彼得·曾格因此被收入监狱。

147 汉姆尔顿问法官：“曾格所讲是不是事实？”法官回答说，他并不管是事实，还是非事实，只要约翰·彼得·曾格讲总督的坏话就是诽谤罪。汉密尔顿则对法官强调约翰·彼得·曾格讲的是事实，他讲了真话。而对此，法官道：“愈讲真话诽谤愈重！”汉密尔顿转向陪审团，他说，问题不仅关系到一个可怜的出版人的自由，而且关系到所有英国人的自由。

148 这样，1735年8月，汉密尔顿赢得了“宣告无罪”的判决。虽然对曾格的这一宣判未能使习惯法有所改变，也没有为主张言论自由的哲学提供基础，但却给报纸编辑们批评总督以很大的鼓舞。次年，曾格发表了《受审记》，它成为18世纪英美自由主义思想的原始名著。而曾格案则被誉为“后来引起美国革命的那种自由的初现晨星”。

149 为了使殖民地子弟有一所深造的场所，马萨诸塞1636年建起了哈佛学院。学生们在中学学习期满，就有资格升入哈佛学院。在哈佛，雄心勃勃的少年们，就如同在英国的牛津、剑桥和都柏林等大学一样，学习七艺和自然哲学、道德哲学、形而上学三大哲学。他们使用的是欧洲一流大学中所用的教材。

150 美国现在有名的若干大学都是那时建起来的，如建于1693年的威廉-玛丽学院，建于1740年的费城学院（后改为宾夕法尼亚大学）等等。

151 1683年，从5世纪起就住在英国牛津郡的富兰克林家族的乔赛亚·富兰克林横渡大洋，来到马萨诸塞殖民地的波士顿。当时，波士顿已经有了相当的规模。来波士顿之前，乔赛亚已经有了7个孩子。来波士顿之后，他的妻子去世了，乔赛亚又与阿拜亚结婚，阿拜亚又给乔赛亚生了10个孩子。

152 1706年1月6日，乔赛亚和阿拜亚的第八个孩子降生，是个男孩儿。这孩子就是未来被称为美国开国三杰之一的本杰明·富兰克林。乔赛亚有一个小作坊，虽难说富足，但日子过得还可以。

153 乔赛亚对每一个儿子要求都十分严格。他经常用这样的话激励孩子们：一个人若勤勉从事，他将站在君王的面前。

154 对于父亲的教导，本杰明总是牢记在心，身体力行。他在上学之前，已经早早地学会了识字。在小学，他就是优等生。但在12岁时由于家里没有更多的钱让本杰明继续学业，他就在哥哥詹姆斯开设的印刷所里当了学徒。

155 当学徒并没有什么奇怪，因为富兰克林家本就是一个手艺人家庭。或许本杰明年龄小了一些，但那个时代，比本杰明年龄小的学徒工有的是。詹姆斯开设的印刷所承揽的生意是由波士顿邮电局局长出版的《波士顿报》。当时，波士顿全城的居民在10000到12000之间。这个数字告诉我们，这个城市印不了多少书，报纸的印数也是有限的。

156 当了学徒，本杰明再也没有机会上学，但这并没有妨碍本杰明向着“站在君王面前”目标前进的脚步。他把书当成了自己的老师。有一位叫马修·亚当斯的商人经常到印刷所来找詹姆斯。本杰明知道马修家里有一个图书馆，就“缠”上了他。“读书人爱读书人”，最后，马修的图书馆向本杰明敞开了大门。本杰明从书中学得了知识，同时学得了技能，而最主要的是通过读书掌握了写作的本领，这使他受益终生。

157 当时，波士顿原有一份《波士顿邮报》。它是前邮电局长办的，他去职后，拒绝把报纸交给新局长，新局长便自己办了《波士顿报》。不幸的是，《波士顿报》办了不到一年，新局长去世了。这样，《波士顿报》停办，詹姆斯接不着活儿，便与几位朋友一起，办了《新英格兰报》。但新的报纸缺乏可用的好稿子。

158 一天，詹姆斯第一个到达印所。他打开门后，发现门内地板上有一叠稿子。詹姆斯打开一看，见作者署名“沉默的多古德夫人”。再看文章，他一下子被吸引住了。这正是他梦寐以求的东西。显然，这是一位不愿透露自己真实姓名的作者从门缝中塞进的稿子。

159 詹姆斯喜出望外，命令赶来的本杰明“立刻发排”！本杰明暗暗高兴：啊！“沉默的多古德夫人”可以说话了。此后，“沉默的多古德夫人”有多篇奇妙的文章连续出现在《新英格兰报》上。

160 16岁的本杰明借“多古德夫人”之口说了些什么呢？就在詹姆斯命令本杰明立刻付排的那篇文章里，“多古德夫人”做了自我介绍：她出生在来新英格兰的船上，父亲死于途中。来新英格兰后，她同她的母亲在乡下度日。她有机会在一个作坊里当学徒，并且顺利出师。她在阅读方面表现出兴趣。师父物色妻子，几次不成功，最后挑中了她。她与师父结了婚。婚后，他们生了3个孩子。后来，她成了一名寡妇……

161 自我介绍之后，“多古德夫人”亮出了自己做人的宗旨：我与罪恶为敌，同美德为友。我主张博爱，对个人的伤害表示宽容。真诚地爱牧师和所有的人，是专横的政府和无限权力的不共戴天的敌人。我同样也有一种去观察别人和指责别人的自然倾向……我现在做了一个决定：为将来，为清除一切妨碍我为同胞效劳的障碍而呐喊。

（未完待续）