真爱国与非暴力

文/徐迅雷

风云杂谈

真爱国与非暴力

文/徐迅雷

当年甘地在论及非暴力的时候，曾这样说：“一边是真理和非暴力，一边是谬误和暴力，在这两者之间没有调和的余地。”“非暴力并不是一件可以随意穿上和脱下的衣服，它的地位是在心灵中，它必定是我们存在不可分离的一部分。”

当我们的民众走上街头，为“保钓”呐喊的时候，理性与非暴力是至为重要的。然而，有多个城市的“保钓”活动出现打砸行为、发生暴力事件：西安、青岛、长沙等地，抵制日货的民间情绪高涨，甚至有人当众焚烧或打砸日系车；某些地方发生了袭击日本人的过激行为。

为此，李开复发布微博说：“今天最高兴的应该是日本人，因为他们看到数万中国人走上街头，破坏了自己同胞的汽车，掠夺了自己同胞的财产。”

暴力是一种谬误，它所稀缺的正是理性。这种谬误显而易见：打砸抢烧本身就是一种犯罪行为，其对象貌似是日企日货日系车，其实那受害的货主车主，是正经八百的自己的同胞！这真是：亲为之痛，仇为之快。

没有目标，就找个似是而非的目标来攻击。“爱国”的口号，成了犯罪行为的遮羞布。“暴徒化”的游行，再愚蠢不过了，而且也让一些不怀好意的人混迹其中，发泄各种跟“保钓”无关的不满。对于这种行为，也有许多网友发出冷静而理性的声音：“理性的抗议是必要的态度，暴戾的愤怒是愚昧的行为。”“砸的都是自己人的，毁的都是自己人的，这怎么能叫爱国？”

爱国和误国、害国、伪爱国，往往只是一步之遥。泄愤式的爱国，保卫不了钓鱼岛，更保卫不了国家利益、民族尊严。对于一个法治国家的公民来说，在法律框架内进行爱国行为是一个基本的底线，任何僭越法律的“爱国”行为都只会授人以柄，损害国家形象。依法、理性地表达爱国情感，才是一种对他人、对国家、对民族负责的态度。正如《人民日报》评论文章所说：“爱国不需要理由，但需要理智。爱国主义从来就不是抽象的，它和国家的根本利益紧紧联系在一起。作为一个有着悠久文明历史的大国的公民，我们在表达自己的爱国主义热情时，应该坚守文明法治的底线。只有以大局为重，冷静理智、合法有序地表达自己的情感，自觉维护社会秩序，让世界看到中国人的团结、理性、智慧与勇气，让世人看到中国的坚定、开放、自信与自强，才能更有效地凝聚起捍卫民族尊严、国家利益的强大力量，赢得国际社会更多的理解、尊重与支持。”

多少狭隘之思，其实自以为是。民间的所谓“抵制日货”，大抵只是个人意愿的表达，并没有太多的实质意义。经济性的制裁，只有政府才能“精确制导”，才会具备真正的力量。

非暴力的理性，最需要避免“广场心理”。当很多人走上街头、聚集在一起的时候，变成特殊环境下的公众聚合体，人就很容易产生“广场心理”。“广场心理”是一种从众心理、一种盲从心理、一种在“公众掩护下”放纵自己的心理。当一个人陷入“广场心理”的旋涡中之后，就很容易盲目从众，失去独立思考的能力，失去正常理性，从而干出冲动的暴力之事。所以，要想遏制非理性的暴力、实现理性的非暴力，很重要的是让每个人都知道“广场心理”，懂得“广场心理”的危险性与危害性，有意识地提前防范陷入“广场心理”的旋涡。

真爱国需要非暴力。甘地说：“勇敢在于赴死，而不在于杀戮。”我写这篇文字的时候，是“九一八”前夕——九一八，救一把。现在最需要“救一把”的，是不是那些有暴力、无理性的“自己人”呢？

图：季平 编辑：郑宾 393758162@qq.com