千载思州 古城风流

文Ⅰ王维均

千载思州 古城风流

文Ⅰ王维均

岑巩古名思州，史学界素有“先有思州后贵州”之说。它地处楚、黔、滇交通要衢，中原的政治、文化、科技最先传入境内，农业生产的开发较早，是贵州省政治、经济、文化的最先发祥地之一。

有专家认为，贵州得“黔”之称谓正是缘于思州。

据考，商朝时候，思州这个地方居住着一个非常庞大的土著民族，他们信奉黑帝，亦称黑神，在头上包扎黑巾以示敬奉，以期保佑。《史记·天官书》云：“黑帝行德，天关为之动。”黑帝，传说的五天帝中主北方之神。这个庞大的土著民族居住在一片很大的疆域上，自立为国，号“黔”，推举首领为“思王”，亦称“黑王”，这是因为“黔”字意乃“黑”也。“思王”二字，其意为号召敬仰“黑神”的人，要用自己的心、用自己的生命去保护这片黔地，“思”由“田”、“心”二字组成，“田”字自古是代表疆域的象形符号，这里“思”字即把疆土放在心上之意。

“黔中”二字是中国史书上关于记载贵州历史出现的最早的文字。最早见于《史记·秦本纪》孝公元年（公元前361年）：“河山以东强国六……楚、魏与秦接界；魏筑长城，自郑滨洛以北有上郡；楚自汉中，南有巴、黔中。”但相对于思州“黔”史稍后数百年。

古思州经历了漫长而纷繁的历史变迁。始名于唐，开府于明。春秋属楚，秦居黔中郡、汉隶武陵郡，南北朝时为“五溪蛮”地，唐武德元年(618)置羁縻思州。北宋大观元年(1107)番部长田佑恭内附，置思州军。元置思州民安抚司、宣抚司，领府、州、县及蛮夷长官司六十六。幅员辽阔，盛极一时。明洪武元年（1368），置思州宣慰司。永乐十一年（1413），置思州府。清随明制。民国二年（1913），改名思县。四年（1915），裁思州四土司，结束土司的世袭统治。民国19年（1930），更名岑巩县。

如今，从岑巩新县城出发，经过约15分钟，便可到达古代思州府（明代）治地——岑巩县思阳镇，在这里有闻名遐迩的思州八景：龙寺晓钟、碧潭晚渡、一山拥翠、二水拖蓝、白鹤鸣皋、玄宫倚壁、武场画戟、文石涵星。其中，八景之首“龙寺晓钟”最负盛名。这里龙江河三面绕绿，曾建有回龙寺、观音阁、花园亭、山门等，古树、翠竹成林，景致幽雅。

许多专家学者前来考察观光，无不留连忘返。中国《红楼梦》研究会会长冯其庸教授誉此地为“人间天上”，并即兴挥毫写下了“一路看山到米家，青螺十万尽轻纱”、“山回路转翠重重，扑面青葱十万峰”的诗句。也有贵州名人学者书赠“先有思州后贵州，千载古城多风流”。（作者单位：岑巩县委宣传部 责任编辑/尹 辉）

岑巩文化词典

思砚：它因砚材产于思州治地(今岑巩县)而得名，古名蛮溪砚，誉名“黑端”，又名金星石砚，简称思砚。名传于汉代，至今已有4000多年历史。

傩窝：岑巩的思州傩文化蕴藏丰富，被专家称之为“傩窝”。据《思州历代名师录》记载，早在东晋年间，傩戏傩技就在思州广为流传，至今已有1800多年的历史。