白族传统体育在大理民俗旅游开发中的作用

梁晓琴

（云南师范大学体育学院，昆明 650500）

大理地处云贵高原西北角，是历史悠久的旅游胜地，有苍山、洱海和蝴蝶泉等旅游景区一百三十多处，其中以“风花雪月”名扬中外。除了得天独厚的自然旅游资源，大理独有、内涵丰富、多姿多彩的白族风情和传统民族体育项目也为其赢得了“高原明珠”的美誉，每年都吸引着成千上万的国内外游客来此驻足。大理民俗旅游就是在此基础上发展起来的，其核心价值日渐凸显，不仅是当地最具特色的旅游产业之一，更是世界旅游文化的一个重要的组成部分。

白族人民许多传统的体育项目都具有释放苦难、娱乐身心、凝聚民族和增进融洽的功能。白族人民的生产方式以渔业、手工业和农业为主，其生产间隙常伴有与生产、风俗、文化和节日有关、且具有自身鲜明特点的传统体育活动。这些传统的体育项目形式多样，内涵丰富，不仅蕴含高超的技巧，还有意境深远的声乐舞技——它们不仅满足了传统旅游者所需的“一饱眼福”的感官体验，同时为现代人期望融入特色文化氛围，做个直接参与者、体验者的价值需求提供了合适的载体。

研究白族传统体育项目在大理民俗旅游开发中的作用，把传统民族节日中的体育项目和旅游开发有机地结合在一起，对保持和开展民族节日中传统体育项目有着深远的意义，也必然会推动旅游产业向更有高度和深度的方向发展。

一 大理白族民俗旅游中的传统体育项目及其特点

大理州的传统节日五彩纷呈，主要有“三月街”、“绕三灵”、“耍海会”、“松桂会”等。每逢这些传统节日，白族人民都会着节日盛装，敲着八角鼓、打着霸王鞭、耍着龙舞狮拥向会场，通过赛马、赛龙舟以及大本曲演唱、洞经古乐、民族歌舞表演等形式庆祝美好华年，年年如是，热闹非凡！这些丰富多彩的节日活动不仅象征着庆祝节日的喜庆仪式，也逐步演化为白族聚居地的传统体育项目，大致可以归纳为以下几个方面：

（一）歌舞观赏的体育项目——霸王鞭、舞狮、舞龙

霸王鞭，亦称“英雄鞭”、“花棍舞”、“打莲湘”或“金钱棍”，是白族人民迎神赛会、逢年过节所举行的一项独特的民间体育项目，在数百年前就已广泛流传。霸王鞭鞭长约1米，以竹、木做成，每节挂三五枚铜钱，鞭身上装饰有彩纹，可以分为单鞭和双鞭。舞霸王鞭讲究整齐、刚劲和明朗，常见的套路有“金钱鼓”和“双飞燕”；舞霸王鞭的形式和队形也多种多样，有“背合背”、“心合心”、“脚勾脚”、“凤穿花”、“五梅花”、“双采花”、“一条街”、“龙吐水”等竞技动作和舞打队形[2]；舞者一边舞一边唱小调，唱词多用白语，表达的内容大部分是反映人民劳动生产热情和团结友爱的美德。

中国民俗传统认为舞狮可以驱邪辟鬼。白族的舞狮充满了乡土气息，具有浓郁的白族特色。它在白族人民心目中是一项神圣的仪式，白族人民将其视为镇宅旺户、五谷丰登的象征，故而舞狮大多集中在三月街民族节、农历正月初一和正月十五。逐渐形成了“鸭子扑水”、“狮子打滚”、“四肢滚球”、“蛤蟆跳坎”等白族特有的传统舞狮套路。整个场面气势宏伟壮观，舞狮者技艺精彩绝伦。

白族人民把龙作为吉祥、幸福、善良和美好的象征，视其为祥瑞灵物，并把其分为青龙、黑龙、黄龙三种。在大理白族聚居地，许多民房都雕龙刻凤。龙的制作，相传古时常年为12节，闰年为13节，现在一般为7节或9节，龙背覆盖布制龙衣，绘以金色鳞甲，色彩因耍龙者所使用的龙潭水而不同。舞龙活动深受白族人民的欢迎和喜爱，是一项传承白族人民情感、精神和白族风情的民族传统体育项目，它的形式在不断更新与发展，将承载更多的白族风情与韵味。

（二）季节性的体育项目——龙舟竞渡

由于大理州地理环境特殊，位于湿地周围，河流交错，龙潭众多，稻香鱼肥，很多居住于龙潭边和洱海边的居民靠打捞鱼、采海菜、种莲藕来维持生计，他们在做农活时的主要交通工具便是自己制作的小木船，划船对当地人来说是一项个人必备的生存和劳动技能，这为赛龙舟的传承与延续提供了稳定的载体，造就了大理白族悠久的龙舟竞渡历史文化。龙舟竞渡不仅保留着白族人民种种风俗和习惯，而且弘扬着一种勤劳勇敢的美德。

（三）赛技巧竞技体育项目——赛马

白族赛马已有一千三百多年的历史，它是伴随着三月街骡马物资交流会而产生的。唐代佛教传入南诏后，每年农历三月在苍山脚下举行的观音庙会，慢慢演变成三月街物资交流会，开始了以药材、牲畜为主的集市贸易，牲畜中又以作为交通工具的马匹为主。为扩大交易，选择好马，便在这里搞骑马比赛，以显示马匹的骠壮、走法和速度，兴起了三月街赛马，并形成了传统。明朝旅行家徐霞客在其游记中对三月街赛马盛况作了绘声绘色的描述：“余乃仍由西门西向一里半，入演武场，俱结棚为市，环错纷纭[3]。”

二 白族传统体育对大理民俗旅游的促进和影响

大理的旅游业以醉人的自然风情为基点，凭借其纯朴的民风和独特的白族文化吸引着大批中外游客。大理州民俗旅游的开发有助于白族传统体育项目的传承，有助于我们对白族传统体育的了解。在大理地方政府的大力推动下，特色鲜明、底蕴深厚的白族传统体育已成为全州旅游产业蓬勃发展的新支柱，促进大理旅游业向更全面、更规范、更具民族特色的方向发展。

（一）传承民族体育项目、和谐社会文明

对于民族传统体育本身而言，只有成为大众的，才是生机勃勃，充满生命力的。广大民众是民俗旅游资源的主要创造者和承载者，传统的白族体育项目主要体现了大众的审美水平和思想要求。白族人民崇尚自然、热爱生活，不管日子多么艰难，总是乐观面对，强调人与自然和人与人的和谐。传统体育项目深深扎根于本地人民生活的土壤之中，具有广泛而深厚的群众基础，对异地、异民族的人们来说十分新鲜。通过旅游走进白族人民的生活中去，人们可以获得一种全新的文化体验和一种高级的精神享受。例如打霸王鞭最能体现白族人民热情和团结友爱的美德，旅游作为异域的文化参与活动，是在完全新鲜的环境中亲身体验它；赛马体现了白族小伙的洒脱和大度；白族人民尊老爱幼、宽容、豁达、热情好客，舞狮舞龙表演就是他们真诚的体现；白族人特别尊重知识，重视文化传承，龙舟竞渡就是他们热爱生活、尊重文化、男女平等、尊重妇女的生活证明。感受从未接触过的奇风异俗，对于旅游者来说完全是一种陌生新奇的审美体验，在民俗旅游中，旅游者直接进入旅游地的生活环境之中，参与当地的群众性民俗活动，感受到的不仅是新鲜事物，更多的是接触到亲切热情的人民，感受到的是一种浓郁的人情味，获得的是一种内心愉悦的心理感受和感悟。白族的传统美德是祖祖辈辈流传下来的，是白族人民发展民俗旅游资源的精神财富。人们可以通过不断地开发民族传统体育项目，进行人与人之间的交流和沟通，传达人情和人性的美好。同时，民俗旅游也可以促进不同文化、不同地域、不同民族之间的相互理解与尊重，在相互了解各民族的民俗事项和民俗活动的差异所带来的愉悦时，寻求人类的共同点，在不同地域、不同民族之间建立起友谊和谅解。

（二）发展大理民俗旅游、振兴民族经济

在大理这块美丽、富饶、神奇的土地上，白族人民不仅创造了丰富多彩的物质文明，也创造了光辉灿烂的精神文明，加之地理环境的优越，自然风光的迷人，气候温和适中，适合人类生存，是海外游客的向往之地。大理旅游业为发展大理的民俗旅游资源搭建了平台，为向外推广民俗旅游产品开辟了一条捷径。旅游业是大理的支柱型产业，要使大理的经济更加腾飞，民俗旅游资源就是开发的重点，我们可以走技术创新的道路。把这些传统的白族体育项目通过现代科技录制成光碟，通过互联网、广播、报刊等传播方式加大宣传力度来扩大大理民俗旅游业的影响。

发展民俗旅游有利于发展当地资源优势，促进经济发展，民俗旅游是以民俗文化景观为观赏对象，以观赏、了解、领略、参与风土人情为主要目的的旅游活动。发展白族传统体育项目可以把这些当地的民俗资源优势转换为现实的旅游产品，充分发挥旅游业的牵动作用，促进地方经济发展。一方面，可以直接利用白族传统体育产生经济效益。比如充分利用颇具民俗风情的民间体育活动、歌舞等建立民俗村、民俗风情园、民俗博物馆、民俗风情缩微景区等；另一方面，也可以间接利用民俗旅游资源为地方经济的发展服务。比如利用民俗传统节日、民俗艺术节、民俗礼仪活动展演等招商引资、宣传促销，以刺激推动当地经济（特别是第三产业）的发展。发展民俗旅游资源可以获得较大的经济收入，促进市场的繁荣与发展，刺激其它产业的进步，改善当地国民经济的结构，从而使区域经济水平得到不同程度的提高。发展民俗旅游有利于丰富旅游的文化内涵，增加旅游情趣。

（三）全面促进民族文化发展，为大理旅游名片再添活力

目前国际旅游市场消费正向高层次发展，现有的旅游资源已不足以满足游客的需求。因此应注重在旅游目的地参与多种有趣的活动，以亲身体验异质文化模式带来的奇特感受，进而开阔视野，丰富阅历，并从中获得无穷的乐趣。民俗旅游无论在内容上还是在形式上都具有民族性、地方性、文化性和参与性的特点，充分满足了旅游者寻求异域情趣的需求，使旅游者能够获得原汁原味的文化享受。白族传统体育的多元复合性就是旅游产品推陈出新的源泉，其大众的传承性和休闲娱乐性就是市场竞争的动力，在立足民族传统继承历史文化的基础上，我们要在节日的氛围中树立品牌意识，创新旅游产品。可以将民族特色不突出，文化内涵不深厚的旅游产品进行改造。例如，我们可以将大理传统的扎染、草帽编织、刺绣工艺品在民族节庆的日子穿戴，在表演霸王鞭，赛龙舟、舞龙、舞狮等传统体育项目时可以根据节目的特点来穿戴服饰和首饰。以传统的体育项目作为参照系，突出其个性化和独创性，开发出一批形态各异、色彩斑斓的旅游产品，使其民俗旅游资源得以发扬光大。

另一方面，我们可以将“三道茶”融入到歌舞表演中，可以在大理的天龙八部影视基地推出一些经典的白族传统体育项目的表演，可以充分利用佛教文化来推广各项目等等。民族传统体育的本质就是特色，别具一格的民俗旅游能使旅游者产生一种震撼，满足他们对白族传统体育的一种认识。因此，我们应该在“风花雪月”、“玉洱银苍”等标志性旅游产品的基础上进行概括、创新、提炼、升华出纯粹的、典型的民俗旅游产品。然后将其运用到不同的白族传统体育项目上，避免民俗旅游的单调和庸俗。

三 结语

白族传统体育项目是大理民俗旅游的一部分，它的发展促进民俗旅游的壮大。因此，白族的传统体育必将在大理民俗旅游的开发中起到关键作用，也使大理的民俗旅游有了新的魅力面孔。大理旅游业要想获得全面、健康的发展，必须以山水名胜为基点，大力发掘传统体育项目的潜在魅力，通过继承和发扬这些具有深厚文化内涵和民族特色的体育项目，从文化层面促进大理旅游业的发展，有目的、有针对性的提升民俗旅游的科学内涵和文化品味，让世人进一步感受大理的悠悠古韵和浓浓风情，才能使大理旅游业的发展呈现出多姿多彩的和谐画面，最终做到促进大理经济的腾飞和社会的进步。

[1]陶风珍.少数民族奇俗荟萃[M].农村读物出版社,1991:95-103.

[2]云南省鹤庆县志编委会.鹤庆县志[M].云南人民出版社,1991:607—608,703—704.

[3]娄莹,饶勇.赛马-大理民族体育标志项目[J].云南日报,2006,(7).

[4]白兴发.民族文化与旅游—试论云南民俗旅游[J].云南民族大学学报(哲学社会科学版),1995, (2).

[5]陈宇红.本主崇拜与白族传统体育[J].北京体育大学学报,2003,26(1):46-47.

[6]韦晓康.龙舟竞渡运动的起源[J].体育文化导刊,2002,(46):46-47.

[7]白族简史编写组.白族简史[M].云南人民出版社,1988:211-214.