论社会主义和谐社会的三大特性

孙春歌

（武汉纺织大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430073）

论社会主义和谐社会的三大特性

孙春歌

（武汉纺织大学 马克思主义学院，湖北 武汉 430073）

人类社会是一个运动发展的整体，是由人、自然、社会构成的有机系统。社会和谐是指社会系统内各要素之间矛盾运动朝相互融合、共同促进的方向发展，使社会呈现全面、协调、持续发展的良好态势。人是社会的主体，社会的一切发展应以人的自由全面发展为目标。因而，社会主义和谐社会具有系统特性、辩证特性和人本特性。辨析社会主义和谐社会的三大特性对理解社会主义和谐社会的内涵，把握构建社会主义和谐社会的原则，推动社会主义和谐社会的发展具有重要意义。

社会主义；和谐社会；系统；辩证；人本特性

和谐指事物处于平衡、有序、稳定状态的认识范畴，它既是客体的一种存在状态，也是人的一种认知与评价。在发展社会学的视野中，和谐社会是同失调社会、不公平社会、畸形和病态社会相对立的一种社会形态，指社会系统处于结构优化、运动健康、活力充沛、协调发展、社会成员普遍感到满意的良好状态。因此,和谐社会，是指构成社会的各部分、各要素处于一种相互协调的状态。

党的十六届四中全会指出：社会主义和谐社会是“民主法治、公平正义、安定有序、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处”[1]的社会。那么，和谐社会是政治、经济、文化、社会、生态等组成的有机系统，它们是相互影响、相互促进、共同发展的良性社会形态。同时，社会主义和谐社会是以人为本的社会，是人的积极性、创造性得到充分发挥的社会。系统特性、辩证特性、人本特性构成社会最重要的三大特性。

一、社会主义和谐社会的系统特性

系统指由一群有关连的个体组成，按预先编排好的规则工作，能完成个别元件不能单独完成的工作的群体。所以说系统具有群体性、个体性、关联性、整体性。马克思主义哲学视域下的社会，是一切事物普遍联系和发展的社会，即，一个由不同个体、不同事物通过各内在规律紧密联系,运动发展的系统。人类历史上曾有多种社会形态，也不乏繁荣盛世，但受生产力、经济基础的制约，社会系统中各方面事物的相互联系、运动发展往往被人为孤立，或得不到有效控制，各方面利益也得不到兼顾，最终导致社会畸形发展，进而引发一系列矛盾，造成社会发展的停滞或倒退。社会主义和谐社会就是在充分认识社会系统特性的基础上，把社会的发展看作整体推进的过程，从社会各组成要素的相互运动、相互促进中找寻发展的动力,兼顾各方面利益，调动各方面积极性，形成社会发展的强大合力。

具体说来，社会主义和谐社会具有整体性、目的性、结构性、动态性。从整体性方面说，和谐社会是物质文明、政治文明、精神文明、生态文明和谐发展的社会系统；从目的性方面说，和谐社会是以人为本，以人的物质文化需要的满足和身心素质的全面发展为根本目的的社会系统；从结构方面说，和谐社会是包含人的心态结构和谐、人际结构和谐、社会结构和谐、人与自然结构和谐的社会系统；从动态方面说，和谐社会是充满活力，经济、政治、生态持续发展，科学技术和精神文明与时俱进的社会系统。

2005年2月，胡锦涛在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式发表重要讲话，从国际国内形势和我们党肩负的历史使命的高度，精辟概括了构建社会主义和谐社会的基本内涵，即“民主法治、公平正义、安定有序、诚信友爱、充满活力、人与自然和谐相处。”它们相互联系、相互作用，需要在建设小康社会的进程中全面把握和体现。第一，民主法治，就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实，各方面积极因素得到广泛调动。社会主义民主政治的实质是人民当家作主。第二，公平正义，就是社会各方面利益关系妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾正确处理，社会公平和正义切实维护和实现。这是构建社会主义和谐社会的重要基础。第三，诚信友爱，就是全社会互帮互助、诚实守信，全民平等友爱、融洽相处，这是社会主义和谐社会的重要特征。第四，充满活力，就是使一切有利于社会进步的创意愿望得到尊重，创造活力得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。第五，安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。第六，人与自然和谐相处，构建社会主义和谐社会必须努力促进人与自然和谐发展。没有和谐稳定的生态文明，构建社会主义和谐社会就是天方夜谭。我们要认真总结人类在认识自然、改造自然过程中的经验教训，实施可持续发展战略，正确处理经济发展同人口、资源、环境的关系，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，促进人与自然和谐，人与社会和谐和全面发展。

总之，社会主义和谐社会具有整体性、目的性、结构性、动态性。整体性是达到四种文明和谐发展的社会系统，动态性，是充满活力，经济、政治和生态持续发展，科学技术和精神文明与时俱进的社会，最终达到人与自然、社会和谐相处的根本目标，从而，促进人的自由全面发展，这是社会和谐的最高标准。

二、社会主义和谐社会的辩证特性

社会主义和谐社会是稳定有序的社会，这种稳定是动态、发展和相对的稳定。和谐并非没有矛盾，矛盾具有普遍性，普遍性包含两重含义：“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中；其二是说，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。即“矛盾无处不在，无时不有。”[2]P305既然有矛盾，就要解决矛盾，针对不同质的矛盾，采取不同的解决方式。若“矛盾双方经过一系列的发展，最后达到“融合”，即融合成一个新的事物，使矛盾解决”。[3]P185在社会主义社会中，随着生产力的不断发展，经济基础和上层建筑的不断改革，城市和乡村、脑力劳动和体力劳动，这种非对抗性的矛盾之间的差别，将不断缩小，最终达到融合态，形成完全新型的居民点和劳动。马克思认为两个相互矛盾方面融合成一个新范畴是辩证运动的实质。

社会和谐是一个动态发展的过程，没有绝对的和谐标准与和谐状态。在社会发展过程中，每次质变都是旧和谐状态的破灭，新和谐状态的开始。在人类历史上，社会和谐理念随着生产力的发展而发展，在奴隶社会、封建社会和资本主义社会，都曾有过安居乐业甚至“夜不闭户”的“太平盛世”，同时也存在被统治阶级为创造更和谐的社会而进行的斗争。在阶级社会里，阶级矛盾是推动社会变革的基础力量。

在社会主义社会，阶级矛盾已不是主要矛盾。但社会主义制度的确立不等于社会和谐的状态将一成不变。社会主义制度的确立，为人民创造美好和谐的社会创造了条件，但还存在解放和发展生产力的问题，社会主义的发展呈现出阶段性的特点，不同的阶段有不同的社会和谐理念。改革开放初期，解决温饱问题，是当时社会和谐的重要指标；20世纪末21世纪初，人民对生活水平有了新期待，邓小平提出“小康社会”是社会和谐的又一阶段性追求；十六大召开后，生产力有了较快发展，人民生活总体达到了小康水平，以胡锦涛为总书记的党中央高瞻远瞩、审时度势，实事求是地提出了全面建设小康社会的宏伟目标，为我国现阶段的社会和谐确立了可以规划、逐渐勾勒的蓝图。

我们要构建的和谐社会虽然有总体要求，最终目标，最高追求，但在社会发展的每个阶段，社会和谐都有特定的概念和意义，每个阶段的和谐是走向最终和谐的条件和必经过程。马克思主义哲学认为，影响社会发展的决定性因素是生产力。有什么样的生产力，就有什么样的社会状态。因此，一定的社会和谐状态总是与一定的现实生产力水平相联系，没有超越现实的和谐。我们理解和谐社会的含义，要以实事求是的态度，用联系和发展的思维去认识社会和谐应有的状态。从原始社会到共产主义社会的漫长历程中，每个社会阶段都有和谐与不和谐的斗争，都有矛盾运动，正是这些矛盾运动推动社会不断走向更加和谐。

三、社会主义和谐社会的人本特性

以人为本，是科学发展观的核心，是党坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。坚持以人为本，是十六届三中全会《决定》提出的新要求。在十六届六中全会中，构建社会主义和谐社会的第一个原则就是，必须坚持以人为本。“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人们的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”[4]

我们从中西方角度来考察“以人为本”中“人”的含义，西方“以人为本”中的“人”指“个人”，而中国指“全人类”，是保持劳动本性的“类存在物”。因此，社会主义和谐社会的民主，是为全民的根本利益服务的民主。前者的“民主”只是形式的民主，而后者则从马克思主义哲学的视角从社会实践性出发，指出“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”[5]P56在人类发展史上，人的发展主要受自然和生产关系的制约。然而因生产力状况不发达，是造成制约因素的根本原因。首先，因生产力发展水平落后，若进行物质生产，生态环境必遭严重破坏。其次，因生产力发展水平落后，日益出现差异，是人们生产实践所致，所占有的生产资料，对劳动产品分配就会显失公平，人与社会的矛盾终将被严重激化，此时，“和谐瘟疫”便接踵而至。政治文明的发展状况是决定生产方式的另一因素，能为社会发展提供合理的生产资料所有制、分配方式和社会制度保障等。因此，构建社会主义和谐社会的根本途径是发展先进生产力，创造高度发达的物质文明；发展社会主义政治文明，巩固人民民主专政，是构建社会主义和谐社会的根本制度保障。

在《共产党宣言》中明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。[6]P55人的自由全面发展，是解除物质和落后思想的制约后，充分发挥个人的创造力，使自身的个性得到自由发展。精神文明建设在实现人的自由全面发展的过程中，起至关重要的作用。首先，先进的社会制度与先进的思想观念，对生产力的发展和思想观念的改变起巨大的推动作用。其次，人们正常生活并发挥个人创造力的基本条件，是与一定的物质文明相协调的精神文明。道德规范和法律规范维护着社会秩序，保证人们生活更加安全；科学、文化、艺术、哲学使社会活力四射，使人们生活多姿多彩，也使人们的视野更加开阔，思想更加活跃。最后，精神文明是人类对历史文明继承和发扬的结果，凝结着前人智慧的结晶，也是我们继续发挥创造力，推动自我发展的广阔平台。“人类不仅依靠生物自然遗传，而且依靠人类社会遗传，积累千百万年进化的成果。人类进化的巨大成就，只有在存在两种遗传形式——生物遗传和社会遗传时才能实现，前者把一切遗传变化的成果储存于自身，后者把社会历史实践的经验通过学习世世代代传下去”。[7]P126

人类生活在“社会—经济—自然”的复合生态系统中，自然和社会是此系统的两大属性。人类在发挥主观能动性的过程中，一定要把握“适度”原则，“过”和“不及”都是十分错误的。人类向环境一味地索取，远超过了资源本身的再生速度，结果导致生态破坏、资源危机等环境问题。当人们被自然惩罚时，又会重新审视与自然的关系，进行绿色革命，保护环境，使生态系统得以恢复。人类在生产、生活中，只有遵守生态规律，才能维持系统的稳定和发展。“原始文明—农业文明—工业文明，是人类文明发展的必然趋势，生态文明是人类社会发展的必然结果，是人类社会达到的顶级稳定形态。”[8]P188

由上可知，物质文明、政治文明、精神文明、生态文明，是促进人的自由全面发展的必要条件。物质文明提供物质方面的保障，政治文明驾驭发展的方向，精神文明提供精神动力和智力支持，生态文明为环境创造有益的条件。这四者相辅相成、辩证统一。

总之，笔者认为，在构建社会主义和谐社会的过程中，应弄清这三方面的特性，进行系统的思维，从整体和全局出发，辩证地看待社会主义和谐社会的构建，运用矛盾运动规律，把马克思主义辩证法用于和谐社会的构建中，最终达到人的自由全面发展。

[1] 胡锦涛. 在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会的能力专题研讨班上讲话[N]. 光明日报，2005-2.

[2] 毛泽东选集·1卷. 北京：人民出版社，1991.

[3][7] 李秀林，王于，李淮春. 辩证唯物主义和历史唯物主义原理[M].

[4] 中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定[R]. 2006，（10）.

[5] 马克思恩格斯选集·1卷. 北京：人民出版社，1995.

[6] 马克思主义经典著作选读. 北京：人民出版社，1999.

[8] 杨桂芳. 生态文明内涵分析[J]. 生态经济，2010，（12）.

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