造就成功人生的"五心"

甘正气

(中国民主促进会湖南省委员会,湖南 长沙 410205)

工作:精心-不倦.工作是一个人的安身立命之基,稳定收入之源,也将耗费我们的大部分有效时间.在本职工作上最容易获得成功,因为我们在本职工作上不遗余力、殚精竭虑是最天经地义、名正言顺的,所谓 "受人之托,忠人之事", "拿人钱财,替人消灾",我们将为此获得最大的支持与褒奖.不管我们有什么奇才异能、天赋异禀,如果在本职工作上懒懒散散、庸庸碌碌、浑浑噩噩,而期望靠工作之外的业余时间获取成功,那无异于缘木求鱼、升山采珠,即使偶能成功,那也是极小概率事件,不可复制,就像表演蒙眼飞刀、刀切活人的魔术一样,需要打出"高危动作,切勿模仿"的大字告示.丘吉尔写得一手锦绣文章, "气含风雨之润,笔吐星汉之华",获得过诺贝尔文学奖,但是在世界文学史上很难说占有一席之地,在英国也没有跻身莎士比亚、狄更斯、拜伦、毛姆、济慈、雪莱、勃朗特、艾略特之列,刻薄点说,他的小说 "短见浅识的藏书家还不知道收买".他最初作为一个政治家成名,最终也是作为一个政治家成功的.爱因斯坦据说还是一位出色的小提琴手,但人们谈到他马上联想到的也是相对论、原子弹,而不是一把小提琴.我们一定要精心工作,把自己的智慧、精神、意志倾注到本职工作上,不做本职工作上的半吊子、半桶水,这样我们离成功就不会太遥远,更不会走岔道.

学习:恒心-不懈.很多时候我们不成功,是因为我们在工作中运用的知识都是课堂里学到的东西,或者今天使用的方法其实是昨天练熟了的技巧,自从走出校门后就不再翻书,自从当上主管后就迷信自己的经验,自以为聪明绝顶,然后坐吃山空,原地踏步还以为时代也在止步不前.要想成功,在做好本职工作的同时,一定要持之以恒地坚持学习,根据每天的学习成果来完善自己的工作方法、调整自己的工作安排、校正自己的工作目标,要通过学习对自己的工作有更多的了解和更深的理解,让每天的工作都富有新的灵感、能够进行新的创造."苟日新,日日新,又日新",学习就是让自己脱胎换骨、得道登仙的灵丹妙药,就是让自己盛德日新、登堂入室的不二法门.如果不学习,我们将永远在别人后面亦步亦趋,永远只能跟随,不能领跑,永远无法触摸业界的前沿,吐出的是陈腐的语词,表达的是陈旧的思想,自己也将迅速沦为历史的陈迹.

理想:壮心-不减.向成功迈进的征程是崎岖陡峭的,宛如茶马古道般逼仄,仿佛美国的阿巴拉契亚小径般漫长 (约3500公里),又像鄂西的山路十八弯,不知有多少峰回路转、山重水复,不可能一路风光旖旎,不可能总是天朗气清、惠风和畅, "一日看尽长安花"的春风得意背后,是不足夸耀、不值一提甚至难以启齿、难以回首的 "昔日龌龊".在这个过程中,可能会受到挫折,听到嘲讽,陷身失败的泥沼,遭遇不幸的围剿,但一定不能因此降低自己的目标,改变自己的志向, "一人誉之,则自以为有余;一人沮之,则自以为不足",这样的人只不过是没有定见、更没有定力的懦夫和孱头.别人的毁誉臧否,我们根本无需挂怀, "任尔东西南北风",仍要 "咬定青山不放松".乔治?奥威尔在五六岁的时候就立志当一个作家,但很长时间没有一家出版商愿意接受他的书稿,有时稿费一年才二十英镑,只能靠在饭店帮工、当家庭教师和书店店员为生,他凭着一股 "希望把世界推往一定的方向"的热情和执着,笔耕不辍,终于成为享誉世界的小说家, 《动物农场》和《一九八四》更是把他送上了"政治小说之王"的宝座.我们很难像孙中山先生那样 "吾志所向,一往无前,愈挫愈勇,再接再厉",经过几次失败的打击,我们就会把 "理想"当成一种奢侈,甚至幼稚,将 "理想"退到"理性"的烟雾里,自称这是成熟,而这样就永远只能艳羡别人的成功.只有穷且益坚,不坠青云之志,才能守得云开见月明,只有壮心不与年俱老,才能死去犹能作鬼雄.记住,成功者都是理想主义者,痛苦都只是暂时的,电影 《孔子》里周迅 (饰南子)对周润发 (饰孔子)说得好: "世人只了解您的痛苦,却不了解您在痛苦中悟到的境界".一时的痛苦,这是成功的代价.

信念:耐心-不弃.很多时候,我们可以忍受艰难困苦,忍受跌宕起伏,甚至可以忍受大起大落,但是无法忍受平淡,无法忍受日复一日的重复.一件工作做完了,并且做 "好"了,尽善尽美、无可挑剔、毫无瑕疵,可以放到原子显微镜下检测,但再让我们做一件类似的事情,我们就会感觉没有新意,没有激情,我们迫切希望能到更大更高的平台上一试身手、大展拳脚,我们是吹毛断发的利刃,不能老拿来切豆腐.但才华的展现需要时间,我们不能期待处女作就是代表作,不能因此就感叹世无伯乐,让才子无名,更不要埋怨主管没有慧眼识珠.其实,将一件工作做好,这只是我们的分内之事,并不是什么了不起的成就,真正的人才,是主管交一件工作做好了,交一百件工作同样做得好,屡试不爽、百密无疏.并且,愈是看似平淡的工作,愈是能看出一个人的素养, "泾溪石险人兢慎,终岁不闻倾覆人,却是平流无石处,时时闻说有沉沦",在惊涛骇浪之中,暴风骤雨之中,电闪雷鸣之中,沧海横流之中,人往往格外谨慎小心,聚精会神应对,而在日常工作或生活中则可能疏于精细,这才有了张瑞敏的名言: "把每一件简单的事情做好,就是不简单;把每一件平凡的事情做好,就是不平凡."我们要告诉自己,耐心一点,再耐心一点,不心浮气躁,不心高气傲,将每件工作都当做自己的第一个任务来完成,将优秀作为一种习惯,将完美作为一种常态,不避琐屑,不求近效,铢积寸累,坚持数年,必有所成.

法则:良心-不泯.为了成功不能不择手段,在激烈的竞争中要有学士的伶俐、斗士的凌厉,但更要有绅士的风度,要像敬畏头顶之灿烂星空一样敬畏心中的道德律令,保持良心不泯.正如拉德布鲁赫所言,在夺取成功的过程中,我们要有英国人的"费厄泼赖 "(fair play,公平竞赛)和法国人的闲情雅致, "我们要进行的不是棍棒相加的打斗,而是运用花剑的竞赛".我们要以道德的方式获取成功,虽然这并不意味这我们要做清教徒、苦行僧,或者做道德状元郎和品行教科书,我们可以适当变通,可是不能背道而驰,可以像"月影随水波摇曳,但不失圆整如丸;塔影随水波曲折,但不失孤直如笔".如果我们为学,那就 "正学以立言,毋曲学以阿世",当不能说实话的时候,保持沉默,不将笔杆变成别人的枪杆;如果我们经商,那就不能"从头到脚,每个毛孔都滴着血和肮脏的东西",而是要流着道德的血液;如果我们当兵,可将西点军校的校训 "责任、荣誉、国家"作为座右铭;如果我们从政,切不可将决策过程弄得和制作香肠一样污秽不堪."不能五鼎食、也要五鼎烹"这是主父偃(西汉大吏)的成功观, "要么流芳百世、要么遗臭万年"这是桓温 (东晋权臣)的成功梦,我们都是普通人,说不出 "大丈夫当如此"和 "彼可取而代"的豪言,很少做 "立德"、 "立功"、"立言"的痴梦,但只要仰不愧于天,俯不怍于人,我们就不是一个失败者,如果在度尽劫波、历尝艰辛后能够 "灵魂无纷扰",我们就是成功的,如果还能 "身体无病痛",那就不仅成功,而且幸福.