浙江金华寺平古村落景观调查分析与开发对策研究

钱 锦，张瑞阳

（金华职业技术学院，浙江 金华 321007）

1 引言

金华寺平古村落始建于明代初期，虽历经风雨侵蚀和战乱，古建筑群还较为完整。随着新农村建设的深入开展，该村以“古村落历史文化资源”为依托，开发寺平古村落农家乐休闲旅游项目，使农民收入有了很大提高。近年来，配合浙江文化大省的建设，社会对保护古村落历史文化资源的呼声日益高涨。通过调查发现古村落的历史风貌遭到一定程度的破坏，古建筑未能得到良好的保护。同时在旧村改造、新农村建设过程中对古村落也存在一些破坏。

2 环境现状调查分析

2.1 自然环境良好

注重人与自然的和谐发展是中国传统村落环境的独特表现，古代村落选址重视环境，讲究生态自然。汤溪寺平古村落位于金华西部，坐落于省级风景名胜区——九峰山脚下，四季分明，雨量充沛，水源充足。汤莘公路穿村而过，农民生活主要以农业和林业苗木为主。水质和空气没有受到工业污染，水系贯穿全村，绿地率较高。

2.2 新旧建筑混杂

寺平古村落原为“七星伴月”之形，但如今已不复存在，保存较完整的安乐寺、其顺堂、立本堂、崇德堂、崇厚堂、敦睦堂、百顺堂、五间花轩8座厅堂散落在村落中。新建楼房与旧民居、古建筑混杂，布局混乱，居民自发的建筑整修使用新的建筑材料，割断了传统风貌的延续。村庄道路基本硬化，村民新建建筑周围是水泥路面，通往古建筑的弄堂基本采用卵石路面，但衔接简陋，没有过渡不够美观。同时，卵石路面崎岖不平，不能满足所有类型游客顺利游览的需要。在古建筑内外随处可见拉接电线，存在严重安全隐患。村里的生活垃圾基本能够集中处理，但沙石、木棍等建筑垃圾随意堆放，临时用房随处搭建，这些都严重影响了古村落景观风貌。

3 古建筑现状调查分析

3.1 古建筑面广、量大，保存较为完整

据寺平村所藏《戴氏宗谱》记载，寺平村所建古民居厅堂共有24座，经风雨侵蚀和战乱，现存较为完整的属村集体所有的厅堂有8座，分别是安乐寺、其顺堂、立本堂、崇德堂、崇厚堂、敦睦堂、百顺堂、五间花轩，占地面积约6 000m2。这些古厅堂的基础结构、砖雕木雕装饰基本保存完好。寺平村古建筑群大多呈现中轴对称院落格局。其建筑普遍高大宽敞，天井开阔，使室内采光充足，通风良好，雨天排水通畅，不易酿发水火灾害。寺平村的古建筑面广、量大，建筑基础结构保存较为完整。其中，古建筑立本堂被列为第二批市级文物保护单位。此外，农户住家古建筑面积多达10 000m2，风格各异。

3.2 砖雕、木雕、石雕艺术精美绝伦

寺平砖雕融合了苏州砖雕和徽州砖雕的精华，并具有婺州地方特色，村中大部分古建筑的门楼、门楣、窗框、屋脊、照壁、八字墙等都镶嵌有各种图案的砖雕，尤其以门楼最为出色。门额上镶嵌或“福禄寿喜”、“南极星辉”、“鸟飞鱼跃”等吉祥字眼或“南拱九峰”、“九峰东峙”等写实文字。“鲤鱼跳龙门”和“九狮戏球”是最具代表的大型砖雕作品。其用料纯青细腻，浮雕、圆雕和透雕的技法游刃有余，造型栩栩如生、凌空欲动。寺平村另一特色砖雕是戏曲“连环画”，方寸之间雕有戏剧人物、楼台、山石、花草、树木等各种素材，而且层次分明，生动活泼。

寺平古村落的建筑木雕水平也达到了很高的层次，堪比东阳木雕艺术。每座厅堂内都是雕梁画栋，精美极至。雕刻多为寓意吉祥的图案，且丰富而有变化。寺平木雕的精华部分主要分布于牛腿、梁枋、梁垫之上。内容有戏剧人物、吉祥鸟兽、山水花草等，题材众多，手法多样，有线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕、圆雕和镂空雕等。

同时，寺平古村落的石雕类别也较多，主要用于门墙、基石、天井石、柱础的装饰，属浮雕与圆雕艺术。在雕刻风格上，刀法古朴，没有木雕与砖雕那样细腻。内容有蝙蝠、祥云等。如崇厚堂正大门下的基石上雕刻着八仙的随身之物，寓寄“八仙过海”之意，令人称奇。在寺平，木雕、砖雕、石雕艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色，精妙绝伦。

3.3 古建筑保护存在的问题

3.3.1 自然性破坏

由于古建筑本身已经陈旧，而且历经多年的风吹雨打，木雕构件缺乏必要的保护，梁柱表皮剥落，以至腐烂和破损，不少古建筑已经破旧不堪，由于年久失修，不少民宅和祠堂正面临着倒塌的威胁。

3.3.2 开发性破坏

古村落的孑遗性和不可再生性既是它极富吸引力的一面，也是其脆弱的一面。古村落经历了几百年乃至上千年的盛衰，许多建筑物本已十分陈旧、残破，而游人的大量涌入更加速了它的损耗速度。

3.3.3 生活性破坏

有些古建筑民居中住有村民，大部分居住混杂，除了日常的修缝补漏，普通居民没有能力也不愿意去修缮。由于资金不足，古村落保护与维修缺少资金，任其破落，古建筑可持续发展困难重重。

4 历史文化现状调查分析

4.1 宗族文化突出

通过调查发现，金华寺平村是一个以宗族聚居而成的一个相对封闭的社会单元，主要是戴氏家族聚居地。该宗族各有严格的宗法；还有宗祠建筑如戴氏祠堂，宗谱修订传承者还按天干地支每隔一定时间修禊宗谱等。

4.2 历史文化、民俗风情缺乏深层次发掘

金华寺平村历史悠久，民风淳朴，文化底蕴深厚，内涵丰富。据戴氏宗谱记载，正是因为该村出了一位国色天香名为“银娘”的少女，被选入宫，并封为“娘娘”，从此村里享受多种优惠政策，建造了如此典雅大气的厅堂和民宅。另寺平村素有婺剧、迎龙等民俗节目。

但通过深入实地调查，发现只有在逢年过节时才有表演，平时游人很难看到相关的文艺演出。关于“银娘”的知名度也并不高，而且缺乏相关人物细节的描述。总体来说，寺平村有一定的历史人文底蕴，但有待于进一步的挖掘提升。

5 乡村旅游项目现状调查分析

金华寺平村在社会主义新农村建设中，依托古建筑资源，创建古村落农家乐休闲旅游。自2006年11月开游以来，已接待国内外游客20多万人次，增加农民收入约1 000万元。在2007浙江美丽乡村旅游展示活动中金华寺平村脱颖而出，被评为2007浙江美丽乡村旅游30佳综合奖。

目前，金华寺平古村落旅游的主要形式是农家乐餐饮和游览古建筑，主要靠门票收入，缺少参与性项目，游客停留时间短。古村落的旅游必须走出“一走一过吃一餐”的旅游模式，创造参与性项目，让游客在旅游中体验生活，使“旅游经济”模式转变为“休闲和娱乐经济”模式。反之，古村落的旅游将很快面临退化期。这是寺平村也是所有古村落旅游开发中值得深思的一个课题。

6 古村落保护与开发的对策

6.1 政府重视，健全管理体制

古村落资源是不可再生资源，保护和开发这些历史人文资源，不仅可以满足社会不断增长的多元化文化需求，也有利于增强文化软实力，促进文化的繁荣。鉴于古村落和其他文物保护乏力的现状，应健全市文保委员会工作机构，并设立精干权威的专业机构，充实专职人员，统一协调古村落的保护开发工作。

6.2 统一规划，合理改造

古村落保护与开发首先是要进行统一规划，合理改造，进行新一轮的村庄整治工程，提高村庄环境质量，恢复古村落风貌。目前，金华寺平村虽已入选国家历史文化名村，还应合理编制村庄历史文化保护规划。规划可将全村划分为新区和历史风貌保护区，拆除保护区内的破损现代民居，恢复古村落的原生环境，疏通水系，加强绿化，形成优雅古朴的村落环境，恢复历史风貌保护区的“七星伴月”布局。村民新建住房可通过外观改造与古村落风貌相协调。

6.3 落实专项资金，加强古建筑保护

从持续发展角度，保护好古建筑，是一项庞大的系统工程，必须有足够的资金支持。一是探索多元化投融资体制，积极筹集落实专项资金，对现有古建筑群要合理的保护和修缮。二是在古建筑开发方面，必须坚持保护为主，利用为辅的原则，不宜大拆大建、推倒重来，要对一些碑刻、楹联、木雕、砖雕等妥善保护。

6.4 依托自然和人文资源，开发乡村旅游项目

古村落具有其独特性，浓郁的风情，适合旅游者进行社会考察与生活体验。应借鉴国内一些地区的先进经验，要在保护古村落物质文化遗产的同时，高度重视非物质文化遗产的发掘、整理和传承。要积极开展特色旅游文化活动，挖掘古村落旅游文化内涵。

金华寺平古村落位于九峰山景区脚下，而且农业旅游资源丰富，具有得天独厚的发展乡村休闲旅游优势。可开展古村落历史民俗文化旅游项目如古建筑砖雕文化、古农具展览、古戏台等；农事体验休闲项目如拔笋、采蕨、摘茶、栽种心愿树等；户外休闲项目如攀岩、拓展训练、丛林穿越、野外生存、野营、烧烤等；生态休闲旅游项目如森林日光浴、示范稻田等。如果深层次、多方位提升旅游产品的文化品位，深入挖掘古建筑、乡村节庆、农作方式、生活习俗、民间传说等文化内涵，开发设计适销对路产品，同时通过拓宽宣传途径，大力宣传“寺平古村落休闲旅游”品牌，有机结合生态旅游、古建筑砖雕文化旅游、历史民俗文化旅游等资源，一定能够具备强劲的市场竞争力，走出一条因地制宜、将古村落保护与开发相结合、传承和弘扬优秀民间文化的特色之路。

［1］伍国正，吴 越，郭俊明.传统村落的人居环境——张谷英和黄泥湾古村落的调查报告［J］.华中建筑，2006，24（11）：128～130.

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［3］王远坤.乡村旅游发展与乡村生态保护［J］.求索，2008（9）：74～75.

［4］程丽颖.试谈上里古镇的建筑艺术与乡村景观［J］.改革与开放，2010（2）：97～99.