认知是一种符号效应，符号之外无认知

邱国权

我给认知下了一个定义：认知是一种符号效应。还拖了一个尾巴：符号之外无认知。

符号是什么？符号是代表别的东西的东西。一样东西代表自己时，什么东西就是什么东西 不能成为符号。一样东西只有在代表别的东西时，才能成为别的东西的符号，别的东西就成了被它代表的对象。符号是两个不同东西（实体、属性或关系，物质的或非物质的）之间的关系。没有对象，无所谓符号；没有符号，无所谓（符号）对象。符号与对象的代表关系只存在于认知之中。例如：玫瑰花，可以沏茶，可以做月饼馅儿。这时玫瑰花不代表别的东西，只代表自己。玫瑰花就是玫瑰花，不能成为符号。一个小青年送给他的女朋友的那束玫瑰花，不代表玫瑰花自己，而代表与玫瑰花不同的一种感情，即爱情。这时，玫瑰花才能成为符号，成为代表爱情的符号，爱情成了被玫瑰花代表的对象。这就是日常语言所说的，玫瑰花象征爱情。这种象征关系只能存在于认知之中。

“认知是一种符号效应”是说，要认识事物A，单靠A，是认识不了A的。只有把A跟B联系起来，使B成为A的符号或对象时，才能认识A。

认知的发生：你第一次见到一个陌生人A，有人问你，他是谁？你的回答是：不认识。第二天，你又见到A，有人问你。你的回答还是：不认识. 你天天见到A。一个月后，有人问你：他是谁？你只能回答：天天看见，就是不知道他是谁，不认识。这时，有人给你介绍：他叫张三。只要“张三”作为符号，与作为对象的A一联系，你立刻就对A产生了认知。这时，即使A已离开现场，有人问你，你刚才见到了谁？你就会回答：张三。如果问你的人也认识张三，他便会准确地知道你见到了谁。如果有人对你说，你去把张三找来。你便会从人群中把张三找出来。

认知是发生在符号与对象联系起来的一瞬间，也就是发生在建构符号的过程中，所以，我管它叫符号效应。除了建构符号之外，没有别的办法可以使认知发生。这叫符号之外无认知。

不仅认知发生离不开符号，认知深化，改变和保持同样离不开符号。

认知的深化：你知道A叫张三之后，张三就出国去了。半年后，他从国外回来，虽然时隔半年，由于没有别的符号介入，你对A除了知道他叫张三外，其它仍然一无所知。要深化对A的认识，仍然需要符号，也就是要有别的符号介入。比如有人告诉你，张三是“北京人”，“北大教授”，“有一位漂亮的太太和一个可爱的孩子”。这些符号都有各自代表的对象。把这些符号代表的对象，融入张三的表象之中，使张三的表象充实起来，你对张三的认知也就随之深化。此后，由于共同开发某个课题，你与张三共同工作和生活了一段时间，你还能从张三的日常行为符号中，深化对他的认知。比如知道他工作负责，待人谦虚，经济上有点吝啬等等。

认知的改变：三国时代的曹操，一般都认为他代表奸雄。因为他说过，宁可我负天下人，不可天下人负我。郭沫若不买这个账。他对曹操作了另外一种解释：曹操把三个国统一成一个国家，有利于社会生产力的发展，所以，曹操应该代表对社会发展有贡献的人。他给曹操翻了案，改变了对曹操的看法。

只有通过建构不同的解释（语言或行为）改变符号所代表的对象，才能使认知改变。

认知的保持：在母语环境中学外语，初学时，记（认识）外语单词常常先要借助母语。即：以外语单词为符号，以母语相应的单词为对象，构成符号，从而生成对外语单词的认知。如：book－书，dog－狗，cat－猫等等。头一天，背得滚瓜烂熟，几十个单词都记住了，也就是都认识了。第二天，再背，只记住了一半。其余的由于外语单词与母语单词之间的联系中断了，符号遭到破坏，昨天已经获得的认知，也就随之消失。认知只有在符号之中才能保持。

总之，不建构符号，认知无法发生。不借助符号，认知无法深化，无法改变，也无法保持。

人脑思维是双层运作：认知是符号与对象相结合的产物。思维是认知的运作，是由符号运作和对象运作相结合的双层运作。例如：人，在正常的，不是妖魔鬼怪故事的语境中，只认可“人吃鸡”的说法，不会认可“鸡吃人”的说法。为什么？因为“鸡吃人”，虽然符号运作层面，符合汉语语法，但在对象运作层面，“鸡”，“吃”和“人”三个意象难于按照代表它们的符号之间的语法关系整合成一个动态意象。也就是说，是对象运作层面制约着人们的认可。此例简明地显示了：人的思维是双层运作，不是单层运作。符号运作层面有制约作用，对象运作层面同样有制约作用，必须两个层面同时兼顾，不能只顾一个层面。

认知的传播特征：合—分—合：最简单的认知传播是A和B两个人之间的口头传播。这个认知传播过程由五个环节构成，如下：

可以简化为：心─生─物─生─心。

这个过程两端的心理过程，都是符号与对象联系在一起的双层运作过程。否则，认知无法生成和保持。而中间的“生─物─生”三个过程都是单层运作过程，符号和对象不能同时传播，传播符号时，不传播对象，传播对象时，不传播符号。这就是说，在整个传播过程中，符号与对象要经历一个“联系─分开─联系”的过程。传播并不总是成功的，有成功、有误解，也有失败，其原因就在于此。

（1）传播成功。

如果接受者B的心理过程中的符号与对象的联系，与发送者A的心理过程中符号与对象联系相同，传播成功。

例如：传播“姑妈”。在A的心理过程中，“姑妈”是与父亲的姐妹的意象相联系的。如果在B的心理过程中，在接到传播过来的“姑妈”后，也与父亲的姐妹的意象相联系，那末，传播成功。

（2）误解。

如果接受者B的心理过程中的符号与对象的联系，与发送者A的心理过程中符号与对象联系不相同，产生误解。

例如：传播“杜鹃”。在A的心理过程中，“杜鹃”是与杜鹃鸟意象相联系的。如果在B的心理过程中，在接到传播过来的“杜鹃”后，与杜鹃花意象联系起来，这就产生了误解。

（3）传播失败。

如果接受者B的心理过程中，在接到发送者A传播过来的符号后，不知道与什么对象相联系，传播失败。。

例如：传播“Thank you！”。一个英国人对一个不懂英语的中国人说：“Thank you！”。这个中国人不知道应该把听到的“Thank you！”与什么对象联系起来，也就不知道传播过来的是什么，传播失败。

成功的传播要求传播过程两端的心理过程中，符号与对象的联系经历“合－

（双层） （单层） （单层） （单层） （双层）

（心理过程──生理过程）──物理过程──（生理过程──心理过程）。

A（发送者） B（接受者）分－合”后，仍然相同。

人工智能的难点：人脑的运作是双层运作。电脑的运作是单层运作。人工智能的难点是：如何用单层运作来模拟双层运作。

符号方法是认识世界唯一的方法：在哲学上，认识世界是从本体论开始的，然后，转向认识论，再后，转向语言。在我看来，应该再转向符号，才能弄清楚人到底是怎样认识世界的。