沙力江·肉孜拉江
(新疆师范大学文学院 新疆 乌鲁木齐 830054)
巴音蒙古自治州是我国历史上丝绸之路的重要路线,中国和西方国家文化交流和经济交流的重要古城市之一。库尔勒是古代西域36国家之一。下面笔者简要论述巴州地区保护的文化遗产遗址。
罗兰古城位于巴州地区若羌县,塔里木盆地的东部罗布泊湖西北岸的荒地。就在这几公里的范围内有公元前后的古代文化遗产。
罗兰古城总面积是:108240平方公里,城市建筑主要是佛塔区,皇宫去,居民区来组成的。这些建筑在几千年以来由自然灾害,风吹等等因素逐渐变成遗物,但仍然可以知道我们的先辈在这个土地上生活而且创造了文化,得到城市化早就开始等信息。
罗兰古城是西汉前的王朝,世界著名的丝绸之路中重要的一部分。在西域东西的政治、经济、文化、军事、交通等方面有巨大的作用,研究领域上有重要的意义。
罗兰墓:罗兰墓位于罗布泊湖西北的荒地。分布面积是250平方米,保存好的墓有500个左右,1980年后挖的墓有20个左右。挖出来的文物有300多种。并葬物有:丝绸、羊毛、棉织品、钱币、木、铜、草框子等等。
察吾乎沟(1)古墓是:铁器时代开始到春秋时代的焉吉盆地和天山中部山地生活的古代人们墓地。今3000年前,在这儿生活的人们主要从事放牧、农业和自然手工业;他们养马、牛、羊等。
墓地用在战国时期,其后就不再适用了。西汉初期匈奴在这地区活动。
察吾乎沟位于巴州和静县上游乡边疆山脉中部南山恰布格沟,墓地分布在3公里处,由1号到8号墓地组成。保存好的墓有2000多个,分布很密,特色明显。地上没有长出植物,全部都是石头。墓面有很明显的石头堆,石堆积。墓口是石头砌成的,方块形、圆形。挖掘出来的墓有692个左右,物种有3000多。恰布格墓是天山南边规模最大的氏族墓地。墓地地面标志很明显,挖出来的文物很多,具有民族特色性。所以专家们以考古学的方法用察吾乎沟之名来命名察吾乎沟古幕。
这个文化遗产是新疆维吾尔自治区范围内初次大规模的挖掘出来的墓地,而且是保存的考古文化的年代是比较精确的。有很大的研究意义的文化遗产。
这个文化是天山南部的古代人类以经济生产、社会情况、原始宗教信仰、人类学,而且创造出色的文化来表明当时人类的比较稳定的葬俗,给很多学者提供研究题目。总而言之,察吾乎沟古幕是很有价值的文化遗产。
扎滚鲁克古墓位于且木县塔克拉玛干沙漠东南,沙山、金山背部是古塔里木绿州的城市之一。古代以来先辈们在这瓜果之乡——塔里木绿州附近的走廊流动并创造了塔里木文化。
扎滚鲁克古墓位于且木县胡杨村扎滚鲁克。墓地的东北部是绿州、村庄、林场、农场等。西南部是广阔的沙漠,南部有且木河,地理位置东经85°28′29″北纬38°07′16″。海拔高度1270米。这个古墓位于塔克拉玛干沙漠,此地自然环境恶劣,沙暴天气比较多,几乎不下雨。扎滚鲁克古墓是铜器时代开始魏晋时代的古代且木人们的墓地,年代比较早,最初的有距今3000年前的幕。墓地由1号到5号幕地区,分布在东和西部。
这地区有100个墓。挖出来的并葬物有骨头、木、毛织品、丝织品、皮等等。比如:(1)皮衣:挖出来的皮衣不多。都是不完整的,是比较大的。(2)大衣、裤子:有132个裤子、短衣、毛布、毛衣之类的。短衣有81件,很完整的。挖出来的有些文物让人惊讶。比如:把小小的布前后缝,表明当时人民高尚的创作能力。
扎滚鲁克古墓挖掘出的有些遗物看起来质量很好,材料佳,都是无伤害人体的植物制造出的。
当时农业很发达,挖掘出来的麦子表明这一点。陶瓷,毛织品的质量也很好。这些葬物表明在塔里木绿州生活的古代人的生产、生活、葬俗等等习惯。扎滚鲁克古墓是西域历史上一个具有代表性的文化遗产。民俗,历史教育学,考古学,艺术等交叉学科课知识来研究的最好的材料之一,有很高的研究意义。
罗布泊湖南古城市遗址位于罗布泊湖西南的荒地。分古城和居民区。分布范围有64平方公里。城墙是遛狂土墙土里分别把红柳支和胡杨木插进修成的。居民区是把红柳木桩边框的。墙是用泥土来贴的,多年以来,在自然灾害和恶劣环境的影响下受到严重的破坏。大多数遗址被沙漠淹没。
罗布泊湖南故城遗址公元400年前后消失了。(2)据考古研究表明这个城市是西域36国之一。罗兰、鄯善国的主要城市之一,有陆路丝绸之路的又一个主要路线。
罗布泊湖南故城遗址的城市风格是罗兰古国和敦煌的。汉朝城墙是相通的古城遗址是丝绸之路交通史,地理、天气变化、城市建设、环境等等领域有很大的研究意义。
罗兰、鄯善国的主要城市是罗布泊湖南故城遗址。是塔里木绿州创建的有一个文化遗址。它表明当时人类早就城市化,社会生活,建设过程达到了相当高的程度。
米兰遗址位于若羌县东北70公里的荒地。整个占地面积45.6平方公里,分米兰古城,佛塔,古代尴尬系统。具体地点是东经88°58′26″北纬39°13′35″.海拔高度939.1米。
(1)米兰古城—面积4000平方米。把土压实建成的(把红柳支插进泥土)西墙有5-6米的半空,可能是东大门。城市的北部和东部是住宅区,房子是用砖建成。
(2)佛塔—有8个地方,都是不同程度的被破坏。高度3.6米,宽度4-10米。压实建成的也有,用砖建的也有。佛顶几乎是破损的,古城东南1.8公里的地方有5个佛塔,相距离10米到100米左右。陶片,铜遗留物,铁等文物到处都有。
(3)烽火台—有两个,但烽火台是被严重的破坏。下面要土压实建成的,上面用砖建成的,是保护城市设施。
(4)古代灌溉系统—一两个河流,几个主干河流组成的。主要灌溉东到西的6公里。
这些依据表明米兰古代遗址很久以前是灿烂文化的见证,我们知道,塔里木绿州形成的米兰古城遗址的城市化情况、居住、生活、个个设施的构造是很完美的,所以有很大的研究意义。
总而言之,巴州地区范围的这些文化遗产,巴州,尤其是新疆维吾尔自治区的文化遗产共同给学者提供研究题目。
这些文化遗产是在塔里木绿州产生的伟大的文明的见证。这些文明是先辈创造出的文化。民俗、葬俗、历史、地理、艺术等等领域上有研究价值的材料。
注释:
(1)察吾乎沟是蒙古语表示:峭沟的意思。
(2)尉犁县的文化遗址和文化遗址的分布状况(尉犁文化传)。
[1]吐鲁番学研究[J].2008年第1期.
[2]新疆文物[J].2002年第1-2期.
[3]新疆文物[J].2002年第3-4期.
[4]新疆文物[J].1986年第1期.
[5]新疆文物[J].2001年第1-2期.
[6]尉犁县的文化遗址和文化遗址的分布状况(尉犁文化传).