从“道德银行”说起

文/李秋生

在历史上，我国确是一个精神环境不错的国度，有孔融让梨，有孝亲尊老的传统，有 “路不拾遗，夜不闭户”的民风，有做好事不留名的雷锋，有一心为民的焦裕禄，有 “活雷锋”朱伯儒，这一切都温暖人心。

然不知始于何时，在GDP急剧上升的同时，一些地方的精神文明却呈下滑状态，小悦悦事件使人们认真反思和自省，国人痛感要在精神领域重整河山。

2012年年初，雷锋的家乡、长沙理工大学城南学院开设 “道德银行”，志愿者可以持自己所做的好事在 “道德银行”进行储存，日后在遇到困难需要帮助时，可以通过 “道德银行”提取其他志愿者的相应服务。

这个新生事物在信息时代，立即受到网友们的热议。支持者说，长沙理工大学城南学院开设“道德银行”，培养学生的服务意识，是道德教育的一种创新模式，对推动学生道德素养的提升是一个有益的尝试。

质疑者说，道德也能存取？一定程度上是把道德置于可以交易的境地，这是对道德的亵渎。道德作为一个人应该具备的良好品质，不应该施恩图报，做好事求得回报，只能称之为道德功利。

还有人指出，构建良好社会道德，关键要靠健全相关制度，完善约束激励机制。

本人以为，道德建设主要靠教育，靠制度，这不错。但对眼下一些地方道德滑坡矛盾突出，人心不古，世风日下， “雷锋叔叔不在了”的社会现象，十八般武艺齐上，根据 “不论白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的理论，建立 “道德银行”未尝不可。虽然它有功利主义色彩，但它也可以吸引人们的眼球，引起人们对道德修养的关注，增强了人们的道德意识，帮助人们养成良好的道德习惯。道德习惯需要养成。所以，对破土而出的 “道德银行”，我们需要的不是求全责备，而是予以支持。有这个银行肯定要比没有这个银行好，起码是培养道德意识的一条途径。

在加强社会主义精神文明建设问题上，我们要少做批评家，多做实干家。在长沙，除 “道德银行”外，还有一些举措也是令人鼓舞的。为使学雷锋常态化，专门成立了 “学习雷锋活动指导处”，每季度在媒体公开发布“长沙·我身边的雷锋榜”。设立学雷锋活动基金和文明创建专项经费，对每年评选出来的先进集体和先进个人以及做好人好事突出者，除进行表彰奖励外，还在招考招聘、子女升学、医疗救护、住房保障等方面给予照顾。从孩子抓起，朗读 《雷锋日记》成为长沙市中小学生开学的第一课，有的学校还开展 “雷锋卡通形象”绘画比赛，让雷锋形象在孩子心头留下印象。长沙市文明办在文明社区、文明村镇、文明单位创建考评中，把学雷锋活动作为衡量是否达标的重要内容，学雷锋从软指标变成硬任务。

不仅在长沙，在雷锋牺牲的地方抚顺，在全国很多地方，一场力度空前的学雷锋风潮已经展开或正在酝酿，令人兴奋不已。许多埋怨、担心和失望冰雪消融，取而代之的是信心、希望和行动。近期接连涌现的 “最美妈妈”、 “最美女教师”、 “最美司机”、 “最美路人”，就是用他们的道德义举，托起了整个社会向善的一片天空。

法律无疑是威严的，但道德所产生的作用有时是法律所不能替代的，自觉自愿的、发自内心的东西是美好的。我们既要强调依法治国，又要注意以德护国，这样双管齐下，才能如期实现我们建设有中国特色的社会主义的共同理想，使我们的国家既成为经济大国，又成为精神文明大国， “精神文明GDP”同样屹立于世界民族之林，为人类发展作出较大奉献。

人心向善，自古不变。只要引导得法，持之以恒，蔚然成风，每人心上都能开出一朵美丽的花，我们的精神家园势必 “满园春色关不住”， “今朝更好看”。