人们为何崇尚“霸气”

壬辰年的生肖邮票“龙票”，踏着风声展现在人们眼前。这风声带着人们质疑的议论。人们看着“凶神恶煞，霸气外露”的龙票，感到缺乏“年”的味道，都觉得那吹胡子瞪眼的龙哥，离“新年快乐”的氛围相差甚远。龙生九子，壬辰年的这条龙，画得是不是那个老二“睚眦”呢？

有人取其凶煞，说这龙票“贴在信封上能寄信，贴在大门上能辟邪”。其实，即使是门神，人们也很少选择豹头环眼、铁面虬髯、怒目圆睁的钟馗，因为在家里谁都想要一个温馨的环境，还不能不顾及老人、孩子和妇女的感受。再说了，如果来了客人，这是表示欢迎呢，还是给人一个下马威？人们要的是“辟邪”，而不是“闭门庭”。杨柳青年画上的门神秦叔宝和尉迟恭，哪一个不是一副慈眉善目、和气生财的模样？

对于外界的质疑，邮票设计者的回应是强势的，他不否认龙票表现的霸气，他认为龙的“威严神力”，“代表中国的自信”。他的观点有点怪，为什么怒目金刚、凶神恶煞就代表自信呢？

中国人早就说过： “人不可貌相，海水不可斗量”，这是中国人生性含蓄、谦逊的性格使然。强势的人，有能力的人，不一定就那么张扬，有时倒是富于弹性；弱势的人，能力差的人，也不一定就拘谨，有时倒会虚张声势，表现富于刚性，甚至是强势。所谓“阎王好过，小鬼难缠”，或者“包子有肉不在褶上”。你看山门里的哼哈二将，龇牙咧嘴，气势压人，唯恐吓人不死；大雄宝殿里的菩萨或佛却都是慈眉善目的一副“萌”颜。善男信女在怒目圆睁的哼哈二将面前也并不下跪，倒是对慈眉善目的菩萨或佛诚惶诚恐，顶礼膜拜。所以，自信不自信本不可貌相，跟什么威猛或霸气没有什么关系。而且，自信也用不着吓人。

中国人其实也并不缺乏自信，你看年终总结的时候，无论单位或是个人，哪一个不自信？你想让他不自信都不行。

一说霸气，好像很能迎合人心。当下社会，确乎越来越崇尚霸气了。当了冠军，解说员会赞颂说“登上霸主地位”。说什么厉害就为“霸”，什么浴霸、波霸、麦霸等等。过去坏的才称“霸”，如恶霸、渔霸、戏霸、血霸什么的，“黑手”才“高悬霸主鞭”，而如今似乎都颠倒了，不少人以霸为荣，以霸为美。有的人即便嘴上不说，也是“心向往之”。许多人嘲笑“我爸是李刚”，心里却还是希望“我爸是李刚”。就如说“钱多了有什么用”，许多人还是拼命去捞钱一样。权和钱，成了当今霸气的来源与象征。有人说：“我们现在有钱了，应该提振一下自信心了。”这种观点就是从钱上找自信心的。倒着推，也就很容易从霸气之中找到权和钱的影子。这样的霸气观，很大程度上影响了一些人的道德行为。著名演员陈道明深有体会地说：“现而今，很多人的生存观完全变了。过去伤害别人觉得自己挺对不住别人的，觉得羞愧；后来伤害不伤害无所谓了；现在，伤害完了还觉得有理，我该伤害你。”这种道德观与人们的崇尚霸气是分不开的。

有意思的是，龙票的设计者自称，他看到大伙儿的意见时“笑得泪奔”，好像并没有威猛一下。这只好问他自己了：他倒是自信还是不自信？

【原载2012年2月15日《今晚报·今晚副刊》】