何谓信仰

我们正处在一个畸形且危险的价值体系中，整个社会变成一个巨大的矛盾综合体，信仰的缺失让一切恶行成为可能，甚至还令许多人羡慕不已。细想，我们传承了数千年的“仁义礼智信”还剩下些什么？

各个阶层，都被无情地陷入信仰和信任的危机之中。一边是完全的无神论者，一边是四处国祭炎黄，群奉孔孟，贫民百姓供佛祖。然而热闹之后，人们心知肚明，祭祖也好，礼佛也罢，背后时刻有利益的影子依依相随，尊崇和信仰倘若无利可图，一切都归于扯淡，没人会待见它。何谓信仰？布衣以为，信仰不是简单地信仰基督或那些神明，它是人类追求崇高的一种理念。孙中山说：“一种思想生出信仰，再由信仰成为力量。”在我国西周时期，周公姬旦最早提出“以德配天”的理念，以此传播“皇天无亲，惟德是辅”的信仰，赋予社会伦理以天为神的规则观念。正所谓“离地三尺有神明”，“ 善有善报，恶有恶报”。然而现在的国人几无信这种邪的，三聚氰胺、瘦肉精、洗虾粉、苏丹红、臭皮鞋……该加的仍在加，抛弃了一切敬畏，让咒语般的“不是不报，时候未到”都见鬼去了。

奇怪的是，我国拥有世界上最庞大的食品、药品监管队伍，但却是一个问题频发、形同虚设的蛮荒之地。亚当·斯密说过：社会中每个人的安全感来自于他人对道德和规则的敬畏。而我们的敬畏和信仰不是与日俱增，相反江河日下，变得如此荒芜和稀缺。老人跌倒该不该扶？灾难面前官员该不该笑？不少人质疑，咱们拥有五千年灿烂文明的国度，为何找不到信仰的种子？是人心藏得太深，还是坍缩得太厉害？

让人哭笑不得的是，我们面对种种出位的糗事，总以社会处于转型期为由，将一切不良事态均归结于转型所带来的阵痛。如果转型必须以我们丧失道德和良知作为代价，那还有必要转吗？更要命的是，没人告诉我们到底要往哪儿转？怎么转？转多久？试问，在这种畸形得让人生畏的社会形态下，我们该如何安放我们的心灵？