传统媒体不能成为网媒“扩音机”

武俊霞 杨智

【摘要】传统媒体被网络媒体（或新媒体）牵着鼻子走是近年来媒体发展进程中出现的新现象。这种现象虽说丰富了传统媒体的报道内容，但也制约着传统媒体的发声，即影响传统媒体的公信力。本文就传统媒体成为网络媒体的传声筒这一现象进行分析，以期传统媒体对网络内容的使用更加理性。

【关键词】传统媒体网络媒体 扩音机

随着传播技术不断创新和新兴媒体的迅速发展，网络媒体凭借其无限大的包容能力海纳百川。此举大大增加了网络媒体的信息总量，部分信息也大量涌入传统媒体，占据传统媒体信息发布量的很大一部分。殊不知，如此大量的信息涌入传统媒体，表面上看对传统媒体的报道很有助益，而实际上，这却是新兴媒体对传统媒体的话语权的剥夺，不利于社会民主化进程。而且，这一现象常常被认为传统媒体懒惰的表现，影响传统媒体的公信力。

被网络媒体牵着鼻子走，或者说，沦为或逐渐沦为网络媒体的传声筒，可算是当前传统媒体不得不面对的现实和困境。正如陈禹安所述，网络的热点会很快出现在第二天的报纸版面上或随后的电视节目中，一段时期以来的贾君鹏、奥巴马女郎、犀利哥、凤姐夫等事件，莫不如此。传统媒体似乎已经在不知不觉中放弃了自己的独立判断而成为了网络的应声虫。①这样，传统媒体与其说是“应声虫”，倒毋宁说是扩音机。因为应声虫存在一个主体，但是，扩音机只是一个介质，丢失了传统媒体该有的主体地位。

一、传统媒体——超级“扩音机”

上世纪80年代末90年代初，我国网络刚刚发展起来的时候，传统媒体通过网络扩大影响力及传播范围成了一种热潮，大量的传统媒体相继上网，并成为网络内容的主要提供者。但近年来，尤其是新世纪以来，随着传播技术不断创新和新兴媒体的大力发展，为我们提供了巨大的网络空间。各种数字化终端如手机等、各种信息平台如门户网站等的使用，在客观上使得人人都能成为网络内容的提供者。而传统媒体的记者，通过网络获取新闻线索，便也发展起来了。更甚者，一些传统媒体开始照抄照用网络信息，导致传统媒体染上了网络依赖症——记者不是出去采访，而是依靠网络寻找新闻。这样，一部分传统媒体的记者就成为了网络信息的搬运工，使得传统媒体依赖于网络，如此，记者就离新闻事实的现场越来越远，以至于影响新闻的真实性，影响新闻的生命，影响新闻的传播力和公信力。这样，传统媒体就丢失了自己应该有的主体地位，而成为了网络媒体的扩音机！

扩音机，又叫功放，是音响系统中最基本的设备，它的任务是把来自信号源（专业音响系统中则是来自调音台）的微弱电信号进行放大以驱动扬声器发出声音。②扩音机作为传声器，本身是没有主体地位的，它只有接受信号源的信号以放大，也就是一种扩大音量的工具。传统媒体被网络媒体牵着鼻子走，恰恰体现了扩音机的这种功能。然而，庞大的传统媒体传播机构，犹如一个超级扩音机，把网络内容搬到传统媒体，并通过版面（或时间段）扩大声音，加大网络内容的传播力和影响力，由此，传统媒体就丢失了自己的主体发声的功能，而成为了超级扩音机！

二、“扩音机”——丢失了四种权利

作为扩音机的传统媒体丢失了主体位置，则不利于媒体服务于受众，不利于媒体实现四种权利。四种权利，即公民的知情权、参与权、表达权、监督权。2006年10月，中共中央十六届六中全会《关于构建社会主义和谐社会若十重大问题的决定》首次提出：“保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权”。2007年3月，温家宝总理在十届人大五次会议上所作的政府工作报告中重申：“依法保障公民的知情权、参与权、表达权、监督权。”同年10月，党的十七大胜利召开，胡锦涛总书记在政治报告中庄严承诺：“健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。”③可见，国家和政府对四种权利的重视程度是非常高的。因而，作为公共领域构建者的媒体如若不积极推行，则四种权利的实施很难得到推动和监督。然而，作为扩音机的传统媒体一方面被网络媒体牵着鼻子走，另一方面还要积极推行四项权利，是非常困难的。作为扩音机的传统媒体，丢失了主体地位，也就丢失了推行四种权利的能力。

当然，作为扩音机的传统媒体，如果没有自己的声音，而是作为传声筒，其实就是一种不作为的表现，是对新闻原初性的丢弃。这种原初性来自于记者到第一现场第一时间的采访。记者只从网络上找新闻，而不去现实社会中找新闻，记者成为新闻事实的间接获得者。记者丢弃了到现场采访的原初性，就导致“记者就像经过复制的原创艺术作品一样，光韵不复存在”。“光韵”一词出于本雅明《摄影小史》，然后多次运用于《机械复制时代的艺术作品》中，但他并没有对这一概念作出明确清晰的阐释。根据周颖的《〈机械复制时代的艺术作品〉导读》一书，她总结出“光韵”一词的四个内涵：独一无二性、距离感、历史感（完整性）以及礼仪或膜拜功能。④也就是说，从网络上搬运到传统媒体中的新闻，直接影响新闻的公信力。正如本雅明所认为的，当一个艺术作品可以通过技术手段被大量复制时，便意味着光韵的消逝和传统艺术的没落。⑤记者从网络上不限次数的搬运，也使得新闻失去了“光韵”，即失去了媒体赖以生存的公信力。

三、退居二线，还是并驾齐驱？

传统媒体被网络媒体牵着鼻子走，不仅丢失了其该有的主体地位，而且还失去了媒体所该起的社会作用。从受众的角度讲，传统媒体如果没有自己的声音，而是只传递了网络媒体的声音，这是一种媒体沉默的表现，是受众所不能容忍的。但问题的关键可能在于，接受传统媒体和网络媒体的受众在一定程度上可能是重合的，因此，受众也不愿意在实时更新的网络上看到的新闻，再次在传统媒体中毫无改变的出现。受众是不愿意传统媒体作为扩音机的，而是希望能够发声的，能够参与受众的现实生活。因此，传统媒体应该摒弃文字的搬运工，应当是发声而不是扩音，应当成为新闻事实的第一手材料持有者和新闻的评论者，不仅要参与到社会当中，还要引导社会的发展。

记者不愿意出门采访，也推动了传统媒体受网络媒体的制约，因此，记者要克服这种惰性心理，要到基层去，去新闻发生地采集新闻。基层一线是新闻工作的源头活水，蕴藏着最鲜活、最丰富的新闻资源。接地气才能有底气、长灵气，深入实践才能富有生活气息，扎根群众才能产生真情实感，我们的新闻报道才会有现场的温度、才会有清新朴实的文风、才会有打动人心的力量。⑥因此，在依赖网络的时代，在人人都能成为记者的时代，网络越是发达，信息就越是爆炸，传统媒体所能利用的网络资源越多，则记者若能到亲自到新闻事实的发生地去采访，反而是新闻的价值所在，或者越能提升媒体的核心竞争力，也是不断适应社会发展的立身之基。

然而，出现这种现象，也反映出媒体的发展过程中的报道范围的接近、狭窄的问题。因此，扩大媒体的报道面，将是一个非常有益的尝试。如在推动我国民主化的过程中，媒体应该起到积极的推动作用。四种权利的推行，没有作为公共领域构建者的媒体来宣传、推行是不行的。

总之，传统媒体和网络媒体应该一样，作为一个主体，不断地推动社会的进步，并给受众提供有份量的新闻。因此，要分清，传统媒体和网络媒体，不是“谁使用谁”（或“谁是谁的工具”）的问题，而都是推动社会进步的力量之一，都是为受众提供新闻的媒体。但传统媒体与网络媒体，不宜成为互相利用或复制或排斥的媒体，而是成为推进社会民主、社会进步、社会和谐的的互相补充的媒体。在此，并非说传统媒体与网络媒体的报道内容不可相同，而是，这种相同是在于推进社会民主、社会进步、社会和谐。这也意味着，网络媒体和传统媒体应形成合力、协调发展。□

参考文献

①陈禹安，《UGC语境下传统媒体的被渠道化》，《新闻实践》，2010（5）

②http：//baike.baidu.com/view/

946098.htm

③董天策，《知情权与表达权对舆论监督的意义》，《西南民族大学学报》，2008（8）

④本雅明：《〈机械复制时代的艺术作品〉导读》，天津人民出版社，2010：51-53

⑤杨智，《记者的袈裟，是否该脱去了？》，《记者摇篮》，2011（2）

（作者：渤海大学文学院2010新闻学研究生）

责编：叶水茂