肆 情色还是色情

邓登登

有人把刘铮《国人》中的部分影像传播到互联网上，于是招来骂声一片，BT，SQK，LJ等评论几乎呈一边倒的局势。其实这种现象早有出现，荒木经惟的影像始现于互联网的时候也曾被无数卫道者痛骂。这一点都不奇怪，因为网络的传播渠道本身就具有碎片性和断章取义的特征，当你手捧那本装帧精良，设计精美的《国人》画册时，你可能不喜欢，但应该不会愤怒。情色与色情的定义不仅限于内容，传播的方式也很关键。

王莹

情色像朦胧中的似是而非，带着隐喻与暗示的微妙美感；而色情就捅破这层窗户纸，淋漓与分毫毕现的直视激起人们的肾上腺素，同时带来毫不遮掩的不安。无论是哪种，都是指向与人紧密相关的性元素。一旦判断标准变成了感觉，我们只能上溯到创作者的意图来模糊界定。如果按照暗示到情色到色情到变态这样的线索，情色还是保持了安全距离与观众达成沟通的默契。时尚类的摄影作品最能说明这个问题，各种明显的隐喻让人心领神会，欣赏之余若有淫思就是观众自己的事了。而色情作品更像是拿住主题的立论，讨论与遐想的空间变少，多了灌输感与强制力。所以普遍认为色情的摄影作品更多地出现在艺术领域里，创作者需要用它来说明与告诉，而不是为了达成与观者的圆融默契。两者像挠痒，都是一个动作，稍不注意下手重了，酥就变成疼。

王飞

情色照片是指具有性意味的作品，跟色情的主要差异在于情色未必是以引起官能刺激为目的，有时是借助与性相关的内容反映社会、体现思想等；色情照片则指那些描绘人体并引起性欲反映的图片；那些既显示直截了当的性行为，又企图引起人们性欲的图片则属于淫秽照片。照相馆里拍出的所谓人体写真，因具有私密性和自我欣赏的目的性本无可指责，但若搬到网上，便进入了公共视野和语境，这些作品往往因缺少摄影语言（见P54 藏策《摄影的语言》）和艺术美感，多是在直白地展现人体，必然流俗，又且根本无思想性可言，极有可能沦落为“色情照片”的范畴。技术交流未尝不可，但需要拍摄和展示的尺度，也不应随意将未经授权的“艳照”拿到网上去流传。照片有时就像塑料袋一样，放在家里还可以装垃圾，但若扔到了垃圾场，本身就是塑料污染。

张言

在我还稚嫩的那个年代，提到色情或是情色，第一反应就是“黄”。当我意识到情色与色情是有区别的时候，就开始潜意识里强行来区分它。之所以说“强行”是因为在词语的组合、表现形式上非常相近，会造成思维上的短暂混淆。曾经有人跟我解释，既然从根本的表现形式上分不开，那就从此下手。情色、色情——头重脚轻的原则，看它们是重“色”，还是重“情”，仔细品味在理。情，亲情、友情、爱情、心情……哪怕是情绪，一种以自己内心真实发出的声音去创作，当我们在观看的时候，实际上并不在看，我们是在阅读一种影像的语言。然而为了有能力阅读影像，观众必须沉浸在摄影家所创造的影像世界之中。面对这样的作品，我很高兴能分享作者的世界和他的私人视觉。

张雁飞

单一个“情”字，足以触动人内心最柔软的部分，可谓一字千金，但如果把它和“色”字组合在一起，身价立马暴跌。

情色也好，色情也罢，好像都无关乎情感和心灵了，“情”字的本义已经流失。但是情色似乎比色情的“声誉”好一些，前者是一个相对宽泛的概念，而后者早已被约等于某种颜色了。而对这两个词的阐释，一般都是通过影像语言来完成，因图片或影片带来的视觉冲击力使得这两个词的含义跃然图上。这是一个“近墨者黑”的故事，当然了，如果在这两个词后面加上“文化”二字，或许能演变成一则“近朱者赤”的故事。看来，对什么都不能盖棺定论。