曾丽娟,吴宗庭,唐晓英
(东北石油大学,黑龙江 大庆 163318)
大庆精神与大学生人生境界的提升
曾丽娟,吴宗庭,唐晓英
(东北石油大学,黑龙江 大庆 163318)
大庆精神是植根于中华民族血液之中的文化力量,在民族忧患之际表现出坚持实践、身体力行,无私无畏、甘于奉献的崇高思想境界,反映社会全面发展和人类文明进步的现代追求,体现了人的创造精神及真善美高度统一的文化心态,对于社会进步、科学发展乃至人的精神境界提升有着重要的推动作用。让大庆精神成为高校的文化教育资源,走进大学生的精神世界,唤起他们的社会责任感与时代使命感,是提升大学生人生境界的一个重要途径。
大庆精神;人生境界;大学生
自20世纪以来,科学技术的进步,给人类带来了巨大的财富和利益,同时也给人类带来了深刻的危机和隐患,人们重视技术、经济、利润、金钱,却忽视对文化、道德的追求。受此影响,处于象牙塔的大学生们的价值理念也产生偏颇,如何确定人生规划、如何自觉地锤炼健全人格、如何在美好生活的创造中提升人生境界,是当今高校教育工作者思想教育工作亟待研究和解决的重要课题。大庆精神是在油田艰苦创业历程当中形成的一种激励人们超越自我、科学求实、坚韧拼搏的创业精神,对于当今大学生去除偏颇思想、提升人生境界有着重要的促进作用。
大庆精神是以王进喜等老一代石油工人在开发大庆油田的创业过程中形成的、在改革开放中创新发展的宝贵精神财富。主要包括:为国争光、为民族争气的爱国主义精神;独立自主、自力更生的艰苦创业精神;讲求科学、“三老四严”的科学求实精神;胸怀全局、为国分忧的奉献精神。概括地说就是“爱国、创业、求实、奉献”。大庆精神蕴涵着坚定的马克思主义信仰,有着对美好社会理想的努力实践与追求,反映着社会全面发展和人的文明进步的现代追求。[1]
大庆精神的实质是植根于中华民族精神的具有时代性的先进文化精神。江泽民在十六大报告中指出:“在五千多年的发展中,中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。”这种以爱国主义为核心的民族精神激励了无数中华儿女为中华崛起自强不息、奋发图强。热爱祖国、报效祖国,把祖国建设得繁荣富强,实现中华民族的伟大复兴,是每个中国人的崇高理想,是爱国主义的本质所在。上个世纪50年代,新中国刚刚成立,面对着西方对“红色中国”的经济封锁,面对着西方“中国是贫油国”的断言,大庆人硬是以不屈的民族精神开发建设了当时全中国最大的油田,使中国人扬眉吐气地摘掉了“贫油”的帽子。大庆精神正是大庆“石油人”在长期艰苦卓绝的创业实践中形成的具有鲜明时代特征的、先进的群体意识和精神风范,它以爱国主义为核心,包括舍己为国、不怕牺牲的奉献精神;自强不息、共克时艰的创业精神;百折不挠、面向未来的乐观精神;求真求实、执着探索的科学精神,以及科学发展、创造社会财富的时代精神。大庆精神融汇了民族精神和时代精神,在为我们的国家创造极大的物质财富的同时,也创造了丰厚的精神财富。
1.人生精神境界。
“境界”就是经常讲的人生境界或者精神境界,是一个人的人生态度,是浓缩一个人的过去、现在、未来而形成的精神世界的整体。一个人的境界就是一个人的人生意义和价值,表现为他内在的心理状态,中国古人称之为 “胸襟”“胸次”“怀抱”“胸怀”。[2]境界对一个人的生活有一种指引、导向的作用。一个人精神境界的高低,决定着他人生的高度。“人生就是人的生活、人的实践,人生所首先面对的就是人所生活于其中、实践于其中的生活世界。但人在这个生活世界怎样生活、怎样实践,这就看他的那点‘灵明’怎样来照亮这个世界,也就是说,要看他有什么样的境界。”[3]
在当今市场经济大潮中,人的自我意识、功利意识空前高涨。在金钱和物质利益的诱惑下,一些人的政治信仰、理想信念、价值观取向都蒙上了功利主义色彩。诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差等等不良思想倾向,使得许多人的人生精神境界缺乏积极向上、造福人类的动力。去除在功利上的贪心与偏执,放弃安逸、不思进取的享乐主义思想,以无比坚定的对美好社会理想的努力忠诚的实践与追求投身于现代化建设之中,人的精神境界必会自由宽广。
2.大庆精神的塑人力量。
大庆精神是植根于中华民族血液之中的文化力量,在民族忧患之际表现为坚持实践、身体力行,无私无畏、甘于奉献的崇高思想境界,其中包含着崇高的信仰和坚定的理想信念,这些信仰和信念反映社会全面发展和人的文明进步的现代追求,体现了人的创造精神及真善美高度统一的文化心态,对于社会进步、科学发展乃至人的精神境界提升有着重要的推动作用。大庆精神具有强大的塑造人的力量,主要体现为。
(1)帮助人们树立崇高的理想信念。
一个具有崇高理想信念追求的人,会以坚强的意志克服困难和应付挑战,理想信念越坚定,克服困难的勇气和意志就越坚定。大庆精神最鲜明的特点就是具有崇高的马克思主义信仰和坚定的理想信念,大庆人在艰难的创业历程当中,在为国争光、为民族争气的信念激励下,克服千难万险,仅用3年时间就拿下大油田;在十年动乱期间坚持生产,原油产量攀升到5000万吨高峰;在改革开放新时期实现了稳产十年、再十年。这种以民族生存、国家前途为理想信念的精神,对于当下过于强调个人主义、缺乏诚信、追逐功利与短期效益的现代人,具有重要的教育意义。
(2)培养全局为重的集体主义和团队合作精神。
集体主义和团队合作精神是人类文明发展的新境界,是新时期我国人民正确的价值取向,其目的就是要实现个人利益和集体利益的和谐发展。集体主义具有强大的凝聚力,使得各具个性的人在共创大业中,服从大局,服从集体需要,团结合作,共同完成使命。大庆人在艰苦的创业过程中,形成了共同理想、信念、价值追求、人格确认与审美情趣,凭借全体石油人的力量和智慧,开发出地底深处的宝藏。在大庆石油职工的心中,国家利益高于一切。无论是会战时期,还是改革开放以来,石油职工始终不渝地把国家的利益放在第一位,识大体,顾大局,积极为国家做贡献。这种强烈的爱国主义精神与集体主义精神,对于缺少容忍、谦让和合作的品质的一些大学生来说,具有深刻的启迪效应。
(3)形成正确的价值观判断。
大庆精神源于为民族争光,为国家创造财富的崇高理念,大庆人在艰苦的创业历程中形成了积极向上的价值追求与判断,这种追求与判断不是建立在斤斤计较的个人利益基础之上,而是与国家利益、民族利益紧密相连,并与实干精神熔铸在一起,在创新精神与敬业精神激励下,以坚韧毅力、应变机智、严谨作风、乐观心态投身建设当中,攻坚克难,创造佳绩。大庆人的价值追求和价值创造呈现诚实厚重的爱国主义的情感,蕴涵深沉的理性积淀,对于当下大学生的人生观、价值观的的形成,具有深刻的启发意义。
(4)激发人的创造活力,提升人生价值。
马克思说,人的价值蕴藏在人的才能之中。“任何人的职责、使命、任务就是全面地发展自己的一切能力。”[4]人的潜在价值只有在社会实践中才能被激发和唤醒,才能转化积极的创造力,使人的本质力量得以全面的显现。一个唤醒和开发自身的潜能,获得和提高人的本质力量的过程,就是一个获得和提高自身价值的过程。大庆人在在石油会战初期,面对种种困难发出铿锵誓言:有条件要上,没有条件创造条件也要上, 就是在克服一个又一个困难的同时,大庆人的创造智慧、意志力量得到前所未有的提升,他们敢为人先,勇于创新,打破常规、推陈出新,在创造巨大物质财富的同时,还创造出可以延伸到整个民族的精神。大庆人的人生价值扎根于祖国与社会沃土之中,具有真、善、美的价值,具有极强的感召力。
大学生正处于世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期。这一时期, 大学生亟需在学校的正确教育和引导下,提高自身的的精神修养及思想觉悟程度,增强对生命价值意义的理性认识,形成高远的人生态度。大庆精神能帮助大学生从大量素材和生动事例中,汲取有益的精神养料,获得真、善、美的心理启迪,并在当代社会主义现代化的实践中不断提高自身的素养,做一个高尚的人,做一个摆脱低级趣味的人,无愧于时代与民族的重托,真正展现自己的人生价值。让大庆精神成为高校的文化教育资源,走进大学生的精神世界,唤起他们的社会责任感与时代使命感,提升大学生的人生境界。
1.以思想政治理论课为切入点,加强大庆精神文化教育。
在高校思想政治理论的教学内容中,适当地增加大庆精神文化的教育内容,引导当代青年学生梳理中国石油工业的起步与发展的历程,加强爱国主义教育,加强理想主义教育,认识大庆精神是党和人民宝贵的精神财富,是中华民族珍贵的政治资产,是中国先进文化的重要组成部分,认同大庆精神体现了马克思主义世界观和价值观,继承和发扬了我国人民的传统美德。[5]
2.以校园文化建设为依托,加强人文素质教育。
在校园文化建设中,积极开展丰富多彩的文化教育活动和主题社会实践活动,针对大学生的人生观、价值观偏颇等问题,有目的、有计划、有步骤地将大庆精神的精髓,渗透到校园文化的每一环节当中,使大庆精神中所倡导的爱国、创业、求实、奉献的精神成为师生认可的价值取向和情感追求,成为有积极影响力的文化形态,促进学生的人文素质得以提高。
3.以大庆精神文化资源为支点,促进大学生人生境界的提高。
要注重并善于深刻挖掘大庆精神所蕴含的文化资源。以大庆精神启迪大学生的心灵,引导大学生正确认识人生意义、理想和人的社会价值,使他们形成积极创造、认真求实、艰苦奋斗的人生态度,形成实事求是的思维方法,形成超越自我、勇于创新的胸襟与气魄,使大学生在不断自我发展和自我完善的过程当中,人生的方向与目标也更契合于时代与社会。大庆精神所特有的凝聚向心、感召激励、规范导向以及教育塑造的时代价值,对于大学生超越自我、走出狭隘具有极强的引导作用。
[1]刘洪凯,宋玉玲.以大庆精神为核心的育人价值模式浅谈[J].思想理论教育研究,2009(10):98.
[2]叶朗.美学原理[M].北京大学出版社,2009:434.
[3]张世英,哲学导论[M].北京大学出版社,2002:84.
[4]马克思恩格斯全集(3)[M].人民出版社,1958:330.
[5]郝丽红,戴明清.论大庆精神的思想政治教育价值的实现[J].思想政治教育研究,2006(6).
ClassNo.:G641DocumentMark:A
(责任编辑:郑英玲)
OntheNatureofDaqingSpiritandtheSpiritualAmbitofLifeofCollegeStudents
Zeng Lijuan,Wu Zongting,Tang Xiaoying
Daqing Spirit is rooted in the Chinese traditional culture , which is regarded as a realm of lofty thought reflected social development trend and the human civilization progress . The spirit reflected the integration of truth-seeking,moral-establishing and artistryunity of culture mentality for social development. It is an important force to improve the development of society,science and human spirit . Daqing Spirit can be taken as one of cultural force for college students to arouse their sense of social responsibility and their sense of missiona and it is an important way to improving the spiritual ambit of life of the college students.
Daqing Spirit;spiritual ambit of life;college students
曾丽娟,副教授,东北石油大学大庆精神研究中心。
黑龙江省高校人文社会科学重点研究基地大庆精神研究中心招标项目——传统文化视阈下大庆精神与中华民族精神研究,项目编号为DQJS207
1672-6758(2012)06-0014-2
G641
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