长亭：古人依依惜别的场所

李学开

王初《送王秀才谒池州吴都督》：“池阳去去跃雕鞍，十里长亭百草干。”晏几道《临江仙》：“客情今古道，秋梦短长亭。”王昌龄《少年行》：“西陵侠少年，送客短长亭。”杨慎《三岔驿》：“今古销沉名利中，短亭流水长亭树。”“送君十里长亭，折支灞桥垂柳”，长亭送别，是古人送别的经典场面。

长亭，《辞源》解释为：“秦汉十里置亭，谓之长亭，为行人休憩及饯别之用。”《汉语大词典》解释为：“古时于道路每隔十里设长亭，故也称‘十里长亭’，供行旅停息。近城者常为送别之处。”古代驿路上每隔十里设一长亭，五里设一短亭，都是供行人休息和送别的地方。南朝庾信《哀江南赋》：“水毒秦泾，山高赵陉。十里五里，长亭短亭。”唐白居易原本、宋孔传续撰之《白孔六帖》卷九：“十里一长亭，五里一短亭。”元王实甫《西厢记·长亭送别》中，张生赴京赶考，崔莺莺的母亲在十里长亭安排筵席为张生饯行。

正因为长亭是古人依依惜别的场所，所以“长亭”是古代诗文中常见的一个意象。古代文人借助“长亭”这一意象抒发离愁别绪。李白《菩萨蛮》：“何处是归程？长亭更短亭。”长亭连着短亭，天长地远，何处才是归程？游子何时才能找到归家的路途？游子那缕挥之不去的思乡之情跃然纸上，读来让人倍觉伤感。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”在深秋时节的一个黄昏，阵雨刚停，一对恋人在长亭告别。耳边是秋蝉凄切的鸣叫，眼前是令人黯然伤神的暮雨黄昏。在这种浓重的凄凉气氛中，一对恋人“执手相看泪眼”，依依不舍，情何以堪？王实甫《西厢记》：“遥望见十里长亭，减了玉肌：此恨谁知？”远远望见即将分手的长亭，愁得人顿时消瘦下来，这种悲伤的心情有谁能理解？作者把离人悲痛的情怀渲染得淋漓尽致，煞是动人。李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。”词人将长亭、古道、芳草这些古典诗歌中常见的意象集中在一起，给人以强烈的视觉冲击力，展现了送别时的凄悲哀伤。

“多情自古伤离别”，古代交通不方便，通讯不发达，一旦分别，难以相见，因而古人非常看重别离。“送君千里，终有一别”，这一别就在长亭。长亭与别离紧密联系在一起，长亭作为古代送别的代名词和古典诗文中常见的一个意象，已经深深地植根于人们的心中，为我国丰富灿烂的文化增添了一道独特而亮丽的景观。